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为道的心志
文
/
胡映玉
生命季刊微信专稿
他们被圣灵感动，对保罗说：
“
不要上耶路撒冷去。
”……
有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：
“
圣灵说：
‘
犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
’”
我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：
“
你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。
”
保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去。（徒
21:4-15
）
因预知保罗前去将受苦难，门徒就劝他不要上耶路撒冷去。门徒被圣灵的感动预知保罗会受苦，不一定就是圣灵禁止保罗去。保罗才是当事人，圣灵给保罗的引导应该更加明确，保罗自己更加清楚圣灵的带领。
圣灵引导保罗传道的路，圣灵禁止保罗在亚西亚传道（
16:6
），保罗就离开；保罗要往庇推尼去，耶稣的灵却不许（
16:7
），保罗就顺服。神赐给保罗马其顿的异象，保罗就随即往马其顿去。从
23
：
11
节的经文来看，保罗到耶路撒冷是有主清楚的带领的，目的是为了让保罗为耶路撒冷作见证的：
“
放心罢，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。
”
（徒
23
：
11
）
门徒体贴保罗，保罗却体贴神，
“
我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。
”
（
21:23
）门徒为保罗忧伤，保罗却为耶路撒冷的人伤痛。
“
我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
”
（罗
9
：
1-3
）
神早就预备好保罗为道受苦的心志，在呼召保罗传道的时候，就预告将来的艰难，
“
他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
”
（徒
9
：
15-16
）所以，保罗并不因耶路撒冷有捆锁，就退缩不前。
当戴德生还没有去中国的时候，一位熟知中国情况的传道人对戴德生说：
“
啊！年轻人，等到你年纪较大的时候，你便会比现在聪明一点，这种想法，基督在世的时候还可以行得通，现在却不行了。
”
戴德生并不以为然。他知道到中国去有极大的艰难，所以，他在英国就作好准备，预备到中国过艰苦的日子。
因有预备了为道受苦的心志，所以，受苦不能摇动他心志的坚定，不能拦阻他继续前行的脚步。
戴德生妻子玛莉亚的半截墓碑上，十字架和
玛莉亚
的名字没有了，碑文只有四个孩子的名字，这四个孩子，存活最长的活到八岁，最小的出生当天就夭折。
玛莉亚
的父亲台约尔牧师
（Samuel Dyer, 1804-1843）
在中国宣教不到四十岁离世，当问他希望葬在哪里，他说：
“
让我埋身在此，埋在中国；如此，借着我们的埋身之地，赢得中国归属基督。
”
曾看见长江边的有一块宣教士的墓碑，在家乡的田边也有一块宣教士的墓碑，这些墓碑默默地在中国的山上，河岸，田间，路边
……
。他们的亲人也许当初叫他们不要去中国，但是，中国的信徒看见他们的墓碑，就受到激励。他们还在说话。
这就是死在中国的心志。他们早就知道会受苦，因为预备了受苦的心，也预备了受死的心。
保罗自从蒙召就预备好了受苦的心志，不体贴自己的心意，是否要受苦不是他考虑的，就愿意去为福音而死，“我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。
”
胡映玉 来自中国大陆，现居新加坡。
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