原创丨中国要强大，竞争一定比谦让更重要！

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欢迎转载，但须署名占豪并注明来自占豪微信，否则追究法律责任。

前言

昨天文章《原创丨鸡年中国将雄起，我们却要拒绝这样的迷失！》（点击可查阅）虽因前两天转载文章《两位母亲分苹果，竟然造就了两个孩子天壤之别的人生！》而起，但更多是因为前面长期在网络上看各种言论的有感而发。

这篇文章战友的留言讨论很热烈，一两千条留言实在是无法全部放出，而自己也在过年有很多家事要忙，所以没办法轮动战友们的留言，很抱歉。

既然战友们对这个问题如此关注，这表明这个问题的确有延伸一下的必要。占豪从转载文章《两位母亲分苹果，竟然造就了两个孩子天壤之别的人生！》看到的是泛意识形态化在当前社会舆论中的问题，所以不得不直言。虽说，有些话可能会让有泛意识形态化的战友心里不太舒服，但既然占豪和大家互称“战友”，咱就要做到“友直”，在看到普遍的思维问题时敢于向战友们直言，如此方为坦诚相待。当然，如有措辞不周也还请战友“友谅”一下。

正文

从昨天文章留言中可以看出，的确很多战友因此突然意识到了原来自己也有泛意识形态化的倾向，如此这篇文章的确很有现实意义。其实，占豪年轻时也曾有过一小段时间这种泛意识形态化倾向，但很快察觉，之后用更加包容的心、更加宽广的视野把这种倾向给化解掉了。

在占豪看来，人一旦陷入泛意识形态化的泥沼，必然陷入过于主观的倾向性思维中，这样的思维会让人固步自封，逐渐失去开放心态，并最终无法自拔而不自知。现实中，我们看到很多极其固执的垂垂老人，基本如此。作为一个成年人，我们既要保持思想的成熟，但更需要保持思维的活力与年轻，一个能与时俱进的思维需要一个开放心态。

今天这篇文章，占豪想从两个视角来谈竞争和礼让，一个是从孩子的教育角度，一个是从国家博弈的角度。

教育视角下的竞争与谦让

《易经》开篇有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

这句话什么意思呢？

“天行健，君子以自强不息”的内涵是：天道是刚健的，是生生不息、不停运转的，君子应以天道为参照，自强不息。《易经》为何要将天道奉为最高圭臬？因为宇宙的一切的一切，从根本上说都必然遵循天道运行法则，谁逆天道而行都必然会遭到“天谴”。所谓“天谴”，实则就是人逆天道而行之时天道给予逆天道者的反作用力，佛禅云为有因、有缘必有果。所以，人天性应该向天道学习，应该效法于天，行天道自强不息以求得圆满。天行健说的是天道，自强不息说的是人之天性。

何谓“地势坤，君子以厚德载物”呢？地者，承载也，大地承载我们赖以生存的外部环境的一切，所以我们人类才可以存在；人的心地则承载我们对万事万物认识的一切，心地有多宽广，我们人就能承载多少。所以，君子之性在法天之性的同时，君子的心还要法地之坤，要能够承载一切。我们用什么来承载呢？用厚德来承载。何谓厚德？一则在胸怀，二则在仁爱。有宽广的胸怀，又有仁爱之心，这就是厚德。

天道是“奖励”自强不息的，而自强不息中最最深刻的内涵就是竞争，所谓物竞天择。万事万物，只有拼命竞争效仿天道生生不息者方得天道亲睐，方能延续。在地球的历史上，太多生物灭绝，其根本的原因就在于这些生物没有随着外部环境的变化而进化，也就是说没有效法于天去尽最大努力竞争，最终只能被大自然淘汰。地球历史上的生物尚且如此，我们人类社会也必然遵循此道。所以，对万事万物来说，天道之用就是竞争，是天道之精。这个竞争，既是和外部环境竞争，也是和自己内心的那种惰性竞争，它是自强之用。

谦让又是什么？谦让是温良谦恭让中让之美德，是美德之一，但这个美德只能算厚德中相对较小的一个分支，还有更重要的仁义礼智信。所以，相比竞争，哪怕从中国的传统文化去理解，其重要性也远远低于竞争这个天道之内涵。

那么，我们在教育孩子时该如何教育？在占豪（微信公众号：占豪）看来，一定是先教孩子自强、教他们学会与周围环境竞争、与自己内心的惰性竞争，让他首先做个自强不息、敢竞争、能竞争能立足于世的人，在他连竞争之心都不够的情况下，一味教其谦让的结果很可能会导致孩子形成懦弱性格，而这种教育中的失误可能会误了孩子一生。

占豪生长在一个管教严厉的家庭，父母自幼灌输不要和别的孩子打架，要多谦让。可以说，他们在占豪幼时教的基本都是礼数，他们希望占豪是个听话的孩子，他们很少教竞争。这种思维，在小学一二年级时给占豪带来了极大的困扰，这种谦让与周围环境格格不入，其它孩子会把这种谦让当成懦弱。占豪一方面学习很好在他们中间智商方面有些鹤立鸡群，另一方面当时又显得较为瘦弱，再加上处处谦让，其结果就是那些孩子或因妒忌、或因好玩、或因其他因素，时不时就会聚群嘲笑、欺负，这种状况持续一阵后占豪告诉了自己的母亲。母亲性格隐忍和气，但母性很强，当她知道自己的孩子被欺负后没有再教礼让，而是带着占豪挨着找那些欺负过占豪的孩子，找他们的家长施压。母亲这么做，的确有一些效果，但长期形成的习惯和孩子忘性大的因素使得效果持续时间很短。而且，一个男孩子总不能事事都找自己妈撑腰，那在小伙伴中间是很丢脸的一件事。所以，这事当时占豪就一个念头，得自己解决。

母亲在遇到孩子被欺负后的那种拉着孩子找上人家的门的态度和其后所起到的一定效果还是给了占豪很大启发，那就是仅仅谦让是远远不够的，因为很多人并不认为那是你的谦让，而是会认为那是懦弱。所以，接下来的大半年时间里，占豪（微信公众号：占豪）作为一个当时那个农村小学学习最好的学生，作为父母和老师眼里的乖孩子，是在与那些喜欢欺负人的孩子打架中度过的。过去，遇到对方的挑衅会刻意的躲，决定后是刻意的迎上去。当时小孩子之间打架，除非在老师面前否则老师是基本不管的，而孩子打架也都会避开老师。这种打架，从上学路上都开始打一直打到上课，下课后继续找地方打，放学还打，打得一身都是咬的、抓的、拳头砸的、脚踢的伤，但和那些喜欢欺负人的孩子打了大半个学期后，不但从原来打不过到后来打得过，打着打着这些人也就服气了，自己反而成了惹不起，因为惹着就是打，这节课打完了下节课继续找他打，一直打到对方露怯为止。而再接下来，作为一个学习好受到老师亲睐的学生，作为一个和他们打出来的小伙伴，你再去跟谁谦让，他们都乖得很，话也变得更加有人听了。自此，不再敢有人欺负，直到今天。

和占豪接触过的人都知道，占豪性格温和、谦让，除了体型很强壮看起来不像弱书生外，其它看起来都像个读书人。但占豪对自己很了解，自己并非那种书生也不是知识分子类型，成长的经历和性格使得自己是那种喜欢谦让、不喜欢招惹是非，也不喜欢在小事情上较真，但一旦惹过出手就会很重。那么大家可以思考，如果占豪是那种内心竞争心不强、相对有些偏软的孩子，在幼年受到父母那样的教育会怎样？可能会因为孩子的欺负而变成一个懦弱的人。其实，并不是每一个孩子都会选择和比自己强壮的孩子打架的，大多孩子更多会选择逃避。而占豪今天之所以能够成长为一个性格温和但内心又很强硬的人，从根本上说是竞争的天性被激发出来了而已，然而并非每个人都有这样的结果。占豪一直认为，父母教育占豪谦让是对的，但他们在幼年时没有强调竞争是错误的。

国家博弈视角下的竞争去谦让

当今世界的政治经济游戏规则，是近代西方用侵略和殖民逐渐勾勒出来的。可以毫不夸张地说，当今世界国家与国家之间，竞争是主旋律、合作是主旋律，但不存在所谓谦让。事实上，一国政府与另一国政府之间，根本就不该有什么谦让，因为政府代表的是整个国家的利益，面对一国老百姓的利益岂能随便谦让？国家与国家之间，除了合作就是利益的争取、争夺。在这种丛林法则的世界大环境中更是如此，这种环境里若用谦让来进行国家间的外交关系建设，无疑会成为世界上的冤大头。所以，在占豪（微信公众号：占豪）看来，国家博弈视角下只有竞争与合作，没有什么谦让。

谦让，事实上只适合人与人之间，是构成社会和谐的一种道德元素，他可以促使社会更加和谐，但不适合国家与国家之间。所以，在占豪（微信公众号：占豪）看来，我们的思想里哪怕再谦让，也不能在国家交完中去搞什么谦让。我们一定要记住，国家之间一定只有竞争与合作，虽有程度不同但本质不变。

作为构成国家的最核心要素的人，如果一个国家的人不懂得竞争、不善于竞争，那是会给国家和人民带来灾难的。我们的百年屈辱怎么来的？不正是因为我们闭关锁国、不善竞争而导致的恶果吗？再看当今世界，利比亚、叙利亚、伊拉克、乌克兰······不也一样是因为不善竞争而导致的恶果吗？在占豪看来，一国的人民一定要首先学会竞争，要善于竞争，那么以这些人为最核心元素的国家才能走向强大。至于谦让，在人与人之间懂得自然是素养的表现，但它不是国家强大的必要条件。占豪昨天文章中那“竞争让国家强大，谦让让国家持久（仅指人与人之间）”无论何时都会有效。

最后，希望所有的战友在鸡年的开始都明白一个根本道理：竞争比谦让更重要，人应首先学会竞争，尔后再学谦让，而不是相反！

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鸡年中国将雄起，我们却要拒绝这样的迷失！

过大年，他们才是我们最该问候的人！（文末有福利）

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