今天，我告别了家人，踏入了佛门：你没见过的剃度全过程，神圣极了！

出家，是每一位发起菩提心善知识的愿望，

但很多人苦于无法脱离现世，

无法割舍现阶段的一些尘缘，

也就无法出家。

很多佛友也表达过出家的意愿，

今天一心就带你去看看，

出家剃度的全过程是什么样的。

在前段时间，辽宁海城大悲寺13位发心出家的居士，通过考核，于此释迦牟尼佛成道日，辞亲割爱，剃度出家。

大悲寺发心出家的居士，需通过一年以上发心考验。发心期间，除了要克服对身体、财物的贪爱之外，更要对治随各种因缘变化而生起的烦恼习气，降服心魔。

剃度者在剃度之前，需在僧团前接受问话，以确定出家后能否受持各种事项，如：能日中一食否？能忍寒热饥渴否？能不捉不畜、不变相拥有储备金钱宝物否？合格后，方可剃度。

剃度前夜，晚课后的法堂依旧灯光明亮。13位发心出家的居士，在僧众的引领下，将在这里进行整夜的拜忏，忏除往昔之罪业。

“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”一念净心，归途现前。

“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”一念净心，归途现前。

“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”一念净心，归途现前。

《杂阿含经》云：“所以善男子出家，剃除须发，身着法服。信家，非家，出家，为究竟无上梵行。” 凌晨，大悲寺僧人为剃度出家的居士剔除边发。

《杂阿含经》云：“所以善男子出家，剃除须发，身着法服。信家，非家，出家，为究竟无上梵行。”凌晨，大悲寺僧人为剃度出家的居士剔除边发。

低头不语，宁静摄心。剃度者在堂内等待僧团羯磨。

东方泛白，明相出。远山的起起落落，若隐若现，如尘世浮华。

大悲寺比丘众集聚于禅堂，作僧团羯磨法。剃度者于“眼见耳不闻”处静静等候。

剃度法会当日，各地赶来信众2000多人，虔诚等候在三皈法堂内。

剃度者恭请海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法师以及海城大悲寺西堂师父、剃度阿闍黎亲融法师入堂登座。

剃度者恭请海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法师以及海城大悲寺西堂师父、剃度阿闍黎亲融法师入堂登座。

《郁伽长者经》云：无有在家修习无上菩提之道，皆因出家得无上道。毁形守志节，割爱无所亲，弃家弘圣道，愿度一切人。剃度者拜别俗世父母。

剃度阿闍黎以香汤灌顶。

剃除顶发，僧相即现，烦恼灭处，无上清凉。

剃除顶发，僧相即现，烦恼灭处，无上清凉。

剃度和尚妙祥法师为摩顶。

为剃度者赐法名。

佛前交供。

钵盂无底表难量之器，袈裟无领标解脱之衣。剃度后的13位佛子弃碗用钵，搭衣过斋。

钵，是恒沙诸佛标志，过去、现在、未来诸佛皆以钵受施。

剃度法会结束了。静静的冬日道场，依旧在徐来的北风中，等待着如梦初醒的人们。

不忆悲喜，不念来去，惟愿初为沙门的行者，誓愿圆满，早证菩提。