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不要再让西方,把我们对「红色」的「审美」带偏了!

服装搭配师miuo  · 公众号  ·  · 2025-02-13 00:44

正文


宵节刚过,我想再聊聊 红色 」, 中式审美的角度, 而不是以前那样 追随欧美的潮流。


part.1

在过去的N多年里,我们的时尚潮流,几乎就是以大牌每季度的T台秀 为风向标。


基本上就是这样的路径:


巴黎米兰时装周上,各大牌引导造势/潘通(Pantone)公布流行色➡️市场品牌纷纷模仿/杂志媒体传播带货➡️人们积极追随买入➡️穿戴的人多了,便形成当下的大众潮流。



但是,我慢慢反应过来、意识到了一件事:

那些在 「源头 主导着 「大众流行 」的品牌和机构,大部分、 都是西方的 啊。。。


表面上看起来我们只是单纯喜欢漂亮的衣服鞋包、喜欢某个品牌、某种风格,但其实再好好想想,真的只是这些吗?


服饰、潮流、图文影音,只不过是一种 「信息与思想 」的 “载体”而已。他们以人畜无害的姿态,已经潜入了全世界、悄声无息地削弱着所有人的审美自主性。



我以前和大家探讨过,我认为「审美 」的本质,其实是对某种文化的共鸣与认同。


相关阅读👉🏻 为什么你会怀疑自己的衣品和穿搭的风格?我想从另一个角度聊聊...


所以,看似自由的时尚潮流背后,始终暗藏着操纵的手,在没有觉知的时候、在没有意识的时候,我们的审美,已经陷入一种“削足适履”式的困惑。


这其实也是我过去一年中,有很多想写想说的,但始终不知从何讲起的原因。

我感到认知与感知的割裂、强烈的阻塞,可能会是一段深远的叙述、我甚至没有信心去精确表达。。。



part.2


所以,就从这 红色穿搭 」开始讲起吧。


尤其是这两年“新中式”、“国潮风”特别火,又加上过年,红色几乎是每个人都会考虑到的颜色。


但, 有没有想过,如果去追溯 红色 」的本义、在中西方文化中的内涵,其实是 截然相反的:


红色在西方文明中,象征的是耶稣之血、地狱之火、《启示录》中的红龙与撒旦、是引诱夏娃的蛇、吞下罪恶果;是禁忌滋长的欲望、是背叛、挑衅,是复仇;是红衣主教的殉道、是风尘女子的袖章、是危机与警报。。。



而红色在中国传统文化中,却是对太阳、对火、对新鲜血液、生命力的崇拜;

是朱砂、是文明、是礼节、是忠心赤诚;

是南方、是夏季、炙热而坦荡、明媚而炫丽,是祥瑞、是福禄、是肆意奔腾的自由马匹、是风华正茂的美丽女子。。。

也许有人会觉得我想多了,现在世界早就各种文化互相渗透的厉害,哪有那么多讲究?但是,集体 潜意识是无需思考就会激活的第一反应。


大部分外国人看到一身通红的衣服,他们第一反应很可能是叛逆、诱惑、情欲、激情、挑衅、警戒,有些款式还容易联想到宗教之类的。只有在特定的场景中才会想到圣诞节、可口可乐、折扣大促之类的元素;

而大部分中国人见到一身红的衣服,第一反应不太可能是负面的,多半是喜庆、祥瑞、过年过节、气场、主角、国旗等等。。。那些什么股票涨跌了、成绩不及格了、恐怖片什么的,也都是后来才植入的。想想是不是这样?

(中西对红色的感受参考文献: Elliot et al. (2007), *Journal of Experimental Psychology: General*;Meier et al. (2012), *Journal of Cross-Cultural Psychology*;荣格《心理学与宗教》;荣格《金花的秘密》)


所以,当说到“红色穿搭”时,如果我还像以前一样,去找来一堆时装周上的T台秀、海报杂志里的穿搭图,想以此说明红色要怎么穿好看、怎么搭高级,那么永远无法触及真正的 「中式美 」。



part.3


去年我写过一篇文章《 我实在忍不住了,今年的女装,真的好丑啊! 》,其中提到市面上的“新中式”女装大部分都只是 贴了点“中国元素”罢了,而其 本质依然还是西式的。


比如下方这类常见的“中国红”妆造,即使又见红包、又见灯笼,但也只是一种符号化的堆砌。


也许少有设计师能意识到一件事:


「风格 」是特定群体在特定时空中,生活状态和情感思想,在物质外观上的呈现(如建筑、用品、服饰等); 「审美 」的本质,是对那特定文化的共鸣与认同。


所以,要研究“风格”,必须去了解各种元素的人文与渊源。


但是!近300年来,中国传统文化经历了多次断裂与重构。


就拿「红色」来说,国人对「红色」的理解只是停留在肤浅的符号层面,那渊源、传承、与演变,鲜有人知;那人文情怀、天地哲思所加持的美学价值,也在历史洪流中遗失。


我看了很多书、查了很多文献、去了一些博物馆,深深震撼,「红色」美学内涵的流失,是一扇侧面的窗子, 隐隐窥见了这300年中,华夏文明在思想与精神上的劫难史。



part.4


一切,从 明清鼎革开始。。。

明亡清兴导致朱明王朝的“赤色正统”叙事瓦解,满清崇尚黄色,于是,红色从国色降格为节庆色;


但不仅仅只是降格的问题,满清还强力压制、重构汉文化,专制使迫使汉人削弱了对自身传统的认同、也逐渐遗忘了红色在 华夏哲学体系中所承载的内涵;


接着, 19世纪西方化学染料(如苯胺红)使传统植物染工艺(茜草、红花)迅速衰落,在传统文化技术本就被压制的时代中,人们也淡忘了“天人合一”的宗旨,腐政与入侵使我们自古崇拜的红色,退化为符号化、标准化的工业流水线产品;


再后来, 20世纪的革命叙事,「红色」又再度被重构,成为了“革命”的前缀; 其含义已与华夏传统的“赤色文明”,深深割裂;


而后,带着西方话语体系的影音作品、娱乐产物、时尚潮流,以人畜无害的样子,充斥进了生活中的每一寸角落,继续从思维认知上,把传统文化碾碎、消解,就像大部分人已经忘却了 「红色」的承载。


part.5


所以,「红色」除了喜庆婚嫁、过年过节之类的,还能想到什么呢?

这些,是我想到的:


茜草苏木染裙裳;

辰砂眉心轻点红;

薰炉沉水红庭叶;

翩翩落霞绕指柔;

红袖添香恍琴弦;

远黛含笑启朱唇;

南国红豆最相思;

窑变天成红釉盏;

红颜酥手温清酒;

红罗斗帐垂香囊;

赤子丹心寄星辰;

红笺新墨绘山河...


也许,对于“国风”,我们可以把视角放的更宽广一些。除去那些“形”上的,还有工艺、技术、甚至是只可意会、难以言说的“天人合一”的,哲学内涵。

众妙之门。妙不可言。

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希望今天的内容,给你灵感和启发。


. E N D .

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