专栏名称: 卢泓言
且慢。且松。且定。戒急。戒紧。戒躁。降伏此心。唯此一事。
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地狱在哪里?

卢泓言  · 公众号  · 自媒体  · 2017-07-02 18:27

正文

战争到底有多残酷?

在微博上看了一个二战专家对这个问题的回答。举的例子确实残酷,比如把俘虏放在油桶里煮,但都在意料之中。我转发并评论了这条消息:真想知道战争有多残酷,不必看文字,应当去养殖场和屠宰场看最活生生的。战争,其实就是人类把对动物做过的一切都用到人身上。动物被称作朋友,战场上是敌人,他们被对待的方式却完全一样。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。这个逻辑不是迷信,而是实在发生的。

几年前在《地藏经》里第一次看到地狱的描述,后背发凉。“取罪人舌,使牛耕之。取罪人心,夜叉食之。鑊湯盛沸,煮罪人身。使諸火燒,趁及罪人。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇缴罪人颈。百肢节内,悉下长钉。抽肠锉斩。洋铜灌口。热铁缠身。万死千生。”当时不敢相信,为什么要有如此残酷的惩罚?在这个世界如果你犯了死罪,一枪打中心脏,就结束了,不让你太痛苦,不会有法律规定说要用铁水从喉咙灌进去。谁愿意做这样的事呢?

再到后来,看过几部纪录片,其中一部是《地球公民》,我明白了。《地藏经》里地狱的种种残酷,在现实里,一个都不少。在养殖场里,鸡会受不了无法用语言表达的惨痛的一生,他们会发疯,然后互相啄对方,啄自己。为了避免这种情况,毛茸茸的小鸡仔在被放进养殖场之前,会把他们的嘴放到高温的铁器上去,把他们没有来得及长硬的还非常柔软的嘴尖,在几秒内硬生生的熔化掉。这就是“热铁缠身”。四川某些火锅店里有一道菜叫九尺鹅肠,为了吃到最鲜嫩,餐馆会在客人点菜后,抓一只活蹦乱跳的鹅,从他的肛门伸手进入,把他的肠子硬生生的拽出来,砍掉。这就是“抽肠锉斩”。战场上会发生什么,把这些鸡和鹅换成人,想象一下就可以了。

这就是我们嘴里有意无意常说的“人间地狱”。人哪里需要等死了去到地狱才能见到地狱,没那么麻烦。几千年以前的经书里早已知道如今的世道是什么样子,人就是这样,灵魂就是这样。无论你把那个地方叫成地狱还是地球,或者其他什么名字,所有事都一直在发生。工业养殖场是动物的地狱。战场是人的地狱。当这些动物和敌人某一天有能力报复我们,或者当有一天我们在噩梦里看见自己被他们热铁缠身、抽肠锉斩,那就是我们的地狱。

借地狱这个例子,我想说的是一个方法论。对于很多科学尚不能证明的事情,即使听起来很遥远,我们可以看看自己的周围,想想自己的经历,看那些事情的本质是不是每天都在发生。如果是,那我就相信这个事情就是真的。他是你生活的一部分,还不够真吗。

以色列有一个知名的学者前一段说,宗教都是假新闻。他有一段论据是:“没有任何科学证据证明,夏娃曾被撒旦的化身所引诱;也没有证据证明,有罪之人死后,其灵魂将在地狱接受炙烤;更无证据表明,宇宙的创造者不待见同性恋。”

当目前的科学水平还不能证明一个事情真实存在的情况下,不能说这个事情就一定不存在。我们更应当从人类自己的感官去寻找证据。人类发现了科学,科学是人类的工具。人类还有其他的与生俱来的工具,我们的理性的思考力和感性的觉察力。

夏娃被撒旦引诱了吗?我看看周围。那些为了借钱买手机而脱光衣服被高利贷者拍照的女学生,是不是夏娃?这些高利贷者是不是撒旦?在夜总会和网上直播间里靠漏点和说荤段子赚钱的人,不分男女,是不是夏娃?那些撒钱要求更多的人,不分男女,是不是撒旦?那个为了玩王者荣耀不惜跟家长抗争跳楼骨折的13岁男孩,是不是夏娃?这款最能吸时间、吸金、吸精神的游戏,是不是撒旦?我一点不纠结那个圣经里的几万年前的故事是不是真的,我知道这个故事的本质每天都在发生。

宇宙法则不待见同性恋吗?我看看周围。一块磁铁不分大小,总会分南极和北极,异极相吸,同极相斥。这是宇宙法则。天有日月,人分男女,鸡有雌雄,狗分公母。总是公狗跟母狗交配,我从来没看见公狗跟公狗交配,母狗跟母狗交配。这是宇宙法则。只有雌雄交配才能有下一代,生生不息。男男交配,女女交配,不会有下一代,只会断子绝孙。这是宇宙法则。难道还不够明显吗?造物主是有同情心和包容心的,不会苛责,但并不代表造物主没有主见,不代表你可以用变异歪曲法则。

对于看不见摸不着的未能被证明实有的东西,一概排斥。这是一种毒。这种毒会让我们对真实的世界产生严重的误解,极大的限制了我们可能触及的范围。解毒的方式之一,是用心去体察。

2001年在新加坡,我有半年时间每周末去教堂听牧师讲经。当时我反反复复的求证,上帝到底是不是存在。有一次我问牧师,上帝如果存在,他跳出来让我看到不就行了吗?他跳出来,我就信了,我就得救了,可是他一直藏起来,我怎么会信他呢。当时牧师对我说,用眼睛是看不到上帝的,你要用心去看。好吧,我虽然觉得这话很有道理,但我并没有被打动,觉得似懂非懂。

很多年以后,是一个和尚替我解开了这个心结。且慢,和尚怎么能对上帝是否存在说三道四呢?这看起来是个荒谬的事情。但是我相信,真实的和尚和牧师,他们是朋友,而绝不是对手,他们对彼此心领神会,而不会针锋相对。他们所想达到的目的和用到的手段是相似的。台湾慈济基金会的创始人证严法师,有一次去请一个教授来做慈济旗下一家慈善医院的院长。教授问证严,我是一个基督徒,而你们是佛教的医院,你不担心吗?证严说,我只担心你对自己的信仰不够虔诚。

那个和尚是这么说的:上帝教你要爱人,教你相信他对你有爱。你在生活中,有没有体会到爱呢?你有没有经历过因为爱人而感到欢喜呢?我说有。和尚说,那上帝没有骗你嘛。只要你感受得到内心的爱的本能,上帝就跟你在一起的呀。我又问,那上帝为什么不跳出来让我看到呢?和尚就问我,你有爱吗。你拿出来给我看一看。我说,我真的有啊,虽然拿不出来,但你应该能感觉得到吧。和尚就说,这就对了嘛。你要上帝跳出来,可跳出来的那个人,你怎么知道是上帝还是撒旦?慈眉善目不一定是上帝,青面獠牙不一定是撒旦。上帝跟撒旦的区别,不是长的样子,而是有没有爱。你心里有爱,上帝就没有离开你啊。

然后我问了最后一个必须问的问题,那上帝跟佛是什么关系呢?和尚笑的很厉害,他说,那就不知道了。不过,耶稣说,神的国就在你们心里,释伽牟尼说,唯心净土。意思都差不多,是不是?

然后我就不关心那个问题的答案了。他们是什么关系,他们在哪里,又有什么关系呢?重本质,不要重形式。


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