要回答这些问题，仅仅回溯建国七十年的历史是不够的，而要回望中华文明五千年的文明史，从历史的脉络中才能看清未来的走向。
所谓文明，就是一群人基于共同的时空想象，结成
命运共同体
。
是人类产生自我意识之后，必须回答的三大问题。基于这三个问题的深入思考，诞生了哲学与宗教，也就标志着文明的诞生。
其中第一点对于
“我们”的认同，是基础中的基础。目前来看，这也是人类和人工智能的关键差别。
“我们”这个概念不会凭空出现，通常是因为出现了敌对的“他们”，为了对抗共同的敌人，从而形成“我们”。
欧洲大不列颠岛上，原本只有一帮相互厮杀不休的日耳曼部落。直到公元九世纪，迎来了北欧维京人的大规模入侵，在公共抵御外敌的过程中，统一的英格兰民族意识开始形成。
灯塔国两百多年的历史上，其政治精英反复强调，美国需要一个敌人，因为如果没有外部敌对的“他们”，“我们”之间的认同就会淡漠消失，内部就会分裂。
抗日战争爆发后，也正是因为外部出现了日本这个强大的敌人，相互敌对的国内各个势力才放下纷争，结成抗日统一战线，形成“我们”——重新定义了“中华民族”这个重要概念。
人类历史上所有的纷争，都来自于如何界定“我们”和“他们”。
部落战争，是“我们”的部落与“他们”的部落之间的战争；
封建战争，是“我们”的领主与“他们”的领主之间的战争；
民族战争，是“我们”的民族和“他们”的民族之间的战争；
宗教战争，则是“我们”的神与“他们”的神之间的战争。
中华文明经历了五千年风雨，其间经历过多次衰落、分裂甚至被外族征服，也曾出现以民族主义划分敌我的时期（例如明朝前期）。
但总体而言，中华文明相对于其他文明的显著差别，是以抽象的文化认同来划分“我们”和“他们”，并且不断地把“他们”变成“我们”。
也就
是开国领袖所说的“把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少
的”。
这样就不会出现不死不休或者赶尽杀绝才能解决纷争的死局。
统战智慧并非是中国共产党独创，而是五千年文明史的厚重积淀。
正因为如此，中华文明从黄河中下游一隅开始，不断扩大范围，最终形成全球独一无二的“广土巨族”，中国不仅拥有几乎全部东亚的陆地版图，而且文明还辐射到周边一些国家和地区。
这种以文化认同为先的思维方式，根植于中国人灵魂当中，与太平洋对岸的灯塔国表面上宣称文化多元，但是刻在骨子里的种族思维形成鲜明对比。
在人类历史上，除了中国之外，曾经统一欧洲的古罗马，统一中东的古波斯，都曾经进行过以文化认同来构建“我们”的尝试，但是最终都归于失败。标榜为“新罗马”的灯塔国也在进行同样的尝试，但是刻在人们思想深处的种族主义却无法祛除，各种深层矛盾只是暂时压制而已。
一旦灯塔国继续衰落，必将像当年古罗马一样归于解体。
中华文明之所以与众不同，归根溯源来自于黄河的特殊性。
与中华文明并列的其他三大古文明：古埃及文明、古印度文明和古巴比伦文明都有一个共同的特点，起源于北纬四十度附近的大河流域的入海三角洲。
中华文明虽然也是起源于北纬40度附近的大河流域（黄河），但是其中心区域
却在黄河的中游，而不是入海三角洲
。
更准确地说，中华文明同时起源于黄河的中游冲积平原（河洛平原和渭河平原）和下游的入海三角洲（华北平原），是
两个次级文明形成的混合文明
。这两个文明中心不仅接近，而且基本处于同一纬度，因此彼此的生产和生活方式比较接近。
黄河比其他文明的母亲河脾气大得多，经常出现洪水泛滥的情况，需要中下游的人们携起手来共抗自然灾害。
有自然力量作为“他们”，人们彼此之间共性大于差异性，因此这两个文明发源地的人们就可以消除彼此之间的隔阂，最终构成“我们”。这些携手共抗自然的历史，写入中华民族的早期神话中，成为共同的原始记忆。
文明的特性就如同人的性格，主要由其童年经历决定。
中华文明从一开始就要学会跟兄弟相处，更懂得包容他人。
文明之间早期的差异真可谓“
差之毫厘
”，但是早期差异会随着演化过程不断强化，而且与其后衍生的其他特征相互影响，相互加强，最终形成了独一无二的中华文明。
比起其他古文明的
一元特性
，中华文明表现得更为
兼容并蓄
。兼容并蓄的特征，体现在华夏文明的方方面面。
汉字这种类似图形化的表意文字，就是为了适应早期跨文明交流状况而形成的；
中华文明的图腾“龙”，就是将不同原始民族的早期图腾杂糅而形成。
随着文明范围的扩大，中华文明从黄河流域扩展到与其平行的长江流域以及其他地区，仍然是通过兼容并蓄的方式，
从二元一体扩展为多元一体。
兼容并蓄的特征使得中华文明发展得更加顺利，通过吸收周边文明的优秀特性，又使得中华文明变得更加强大，反过来又加强了兼容并蓄的特征。
这种独特的诞生过程，使得中华文明形成独特的“天下”观，位于“天下之中”的中国，自然就是文明的中心，而受到中华文明辐射的“蛮夷”，则逐渐接受文明教化，最终融入我们。
