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《心胜》是金一南将军首部随笔集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观的记录了世界近当代历史上不为人知的史料和将帅命运，同时对中国乃至全球纷繁复杂的时局进行理性、深刻的剖析。
金一南将军首次提出全新概念——心胜。针对当下普遍存在的强势不足、弱势有余，阳刚不足、阴柔有余的风气，赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量。书中文字传递的那种“心胜则兴，心败则衰”精神，需要我们在百年复兴的今天从苦难的过去再找回来。
《心胜》共分八章，每一章的主题都厚重、深刻，每一篇文章都是精心打磨，看点十足。
看兴衰，反思；评将帅，客观；论战争，深刻；讲局势，开阔；说和平，警醒。穷，不仅指物质，也指精神。
《自序》
金一南
弱，不仅指体格，也指内心。
1919年，清华大学教授马约翰赴美进修，看见中国同学大部分面色苍白，文质彬彬，心里难过。
他后来一直对学生说四个“要”：“你们好好锻炼身体，勇敢，不要怕，有劲，去干。别人打棒球，踢足球，你也要去打，去踢，他们能玩儿什么，你们也要能玩儿什么；不要给中国人丢脸，不要人家一推你，你就倒；别人一发狠，你就怕；别人一瞪眼，你就哆嗦。”
马约翰对学生说的四个“要”，不仅指体格，更包括内心。
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，在“农村包围城市、最后夺取城市”的关键时刻到来之际，毛泽东一连问了四个“敢不敢”：“我们长期在农村打游击，我们进攻大城市？进去之后守住它？打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党负起责任来？”
毛泽东问周围人的四个“敢不敢”， 强调的也不仅是态势，更包括内心。
这就是心胜——首先在心中战胜对手。
心胜，并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。
近代以来中国积贫积弱，从物质到精神莫不如此。不但造成自身“东亚病夫”般的孱弱，而且骄纵出别人“华人与狗不许入内”的癫狂。我们太多苦难，太多挫折，太多失败，太缺乏胜利激情对心灵的滋养和陶冶。不但出现了贾桂那样让他坐他都不敢坐，还要说一声“站惯了”的标准奴才，而且产生出那些签了不平等条约，却以让外国使节走杂役走的偏门获得心理平衡的昏庸官吏。对一个民族来说，这是何等的猥琐与可悲。
鲁迅的《阿Q正传》，就是描绘这类精神萎顿之人，被欺压侮辱后千方百计用自我设计的“精神胜利法”聊以自慰。这不是内心强盛的表现，恰恰是内心极度虚弱的表现。它导致的不是真正意义上的胜利，而是真正意义上的衰亡。
人活着，必须要有精神。
精神是什么？是内心的力量，内心的光明。内心有力量，精神才有定力。内心有光明，力量才有指引。
我们今天这个高速发展、充满梦想、充满动荡、充满变化、充满不确定因素的社会里，几乎人人都充满着力量期待。政要们的力量期待，多属于物质期待；设想GDP发展到某日，国家拥有了何等财富，一切头痛问题便可迎刃而解。
军人们的力量期待，则多属于装备期待；设想先进武器发展到某日，三军拥有了一流装备，前面所有障碍便都所向披靡。这些期待并非没有道理，却怕永远难以实现。
一个人，一支队伍，如果内心缺乏力量而期待外在力量弥补，那么不管外部力量多么壮观，恐怕都难以支撑。真正的力量，首先发自内心。
毛泽东当年在井冈山搞工农武装割据，才几个人、几杆枪，就发出史诗般的预言：“星星之火，可以燎原。”靠什么？靠对中国国情的深刻了解，靠强烈的历史进取心。
正是出自内心的必胜信念和坚定意志，其话语才空前铿锵有力：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”
再看看那个瘦骨嶙峋的圣雄甘地，没有一兵一卒，没有办事处，也没有权力，随身带一只山羊，以羊奶为食，周游贫困乡村和污秽城市，以自己蒙受苦难的方式唤起别人觉醒。
就是这个看似弱不禁风、穿着单薄、终生主张非暴力的人，摧毁了大英帝国在印度的殖民体系。为核武器发明提供理论支撑的爱因斯坦也由衷赞叹：“我们的下一代子孙恐怕很难相信，世界上真的有过这样一个人。”
再看看穷困潦倒于英国的马克思，因为交不起房租，多次被房东撵得搬家，连衣食住行都成问题，当时没有人认为这个整天泡在大英博物馆的《莱茵报》前编辑能有什么力量。
但马克思主义却掀翻了多少王座、颠覆了多少独裁者、解放了多少民众、改变了多少国家和民族的命运。其巨著《资本论》，东西方不知有多少经济学者今天又开始重读，寻找走出由于资本的贪婪导致世界金融危机的途径。
毛泽东、甘地、马克思，完全不具备今天我们认为取胜所必备的物质条件和社会条件。当他们怀着内心百折不回的执着走向世界的时候，表面看一无所有。但今天全世界都承认，他们给他们的国家和民族、给全世界带来了翻天覆地的变化。
他们制胜的力量来自哪里？来自他们的精神，他们的思想，他们的信仰，他们的人格——一句话，来自他们的内心。
真正的胜利到来之前，他们已经实现了心胜。
人类从大地上拾起第一根木棒，在大山中点燃第一堆篝火，在大石上磨出第一把利器，就开始了寻找制胜力量的漫漫旅程。
黄金时代过去了。白银时代过去了。青铜时代过去了。黑铁时代过去了。巫术试过了。图腾拜过了。八卦算过了。风水看过了。内燃机也发明了。原子弹也爆炸了。空间站也穿梭了。互联网也普及了。
寻找制胜力量过程中越来越焦灼、越来越烦躁、越来越茫然的人们，应该重新审视一下自己的内心。
圣经说：内心的光明若失去了，黑暗何等之大。反过来看，内心有一盏明灯，世间哪里有暗夜。
新中国六十多年风雨跌宕。我们经历过贫穷，也享受着富裕；应对过危机，又面临着挑战。所有这一切，不管是经验还是教训，不论是成功还是失败，都足以形成一个民族庞大的精神财富，构建我们“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的内心定力。
何须拿别处的阳光照耀自己。人人内心都埋藏着星火。点燃它——让它燃成火炬。
北京红山口—上海浦东
附：《心胜》目录
第一章 强军之梦
自战争诞生出军人这种职业，它就不是为了承受失败的。军人生来为战胜。我们这一代军人享受着前辈威名的庇荫。让下一代军人也踏上我们的肩膀，是我们的重任。
1、军人生来为战胜
2、谜一样的东方精神
3、记住甲午，知耻后勇
4、和平年代无英雄？
5、力量可以从天而降，思想不会
第二章 将帅之风
除了战争，别无所虑。除了胜利，别无所求。对这样的老兵来说，军事家、政治家、战略家、战术家，都不是桂冠。“枕戈待旦”才是真正的桂冠。
1、本色最无敌
2、含而不露的静水
3、艰难困苦，元帅功成
4、三个不能忘记的名字
5、战将帕夫洛夫：一颗被遗忘的流星
6、战将朱可夫：胜利的象征
7、战将基尔波诺斯：死不瞑目
8、强势拉姆斯菲尔德：露多大脸，现多大眼
9、阿里尔·沙龙：完美谢幕
第三章 战略之思
领导者的判断出错，胜利的希望即会渺茫，此时部属的鲜血或许能够力挽狂澜，或许不能。尽管世上无人不犯错，但一定要避免关键时刻、关键人物的战略思维出错。
1、什么在决定成败？
2、重心、枢纽和关节
3、民族的致命伤
4、强烈的问题意识
5、风险在安宁中积累
6、稳定的利益，漂移的目标
7、认识与把握国家核心利益
第四章 战争之道
人们以什么样的方式生产，就以什么样的方式打仗。当左右战争胜败的地缘政治因素大大超过军事技术因素的时候，我们从中获得的启示，就不能仅仅是几件高技术兵器了。
1、美国人念念不忘的三场战争
2、研究失败——美军的警醒
3、兵贵神速的奇迹与尴尬
4、伊拉克战争：咬牙唱下这出戏
5、潘多拉盒子与拉登之死
第五章 前事之鉴
在奔腾不息的光阴长河中，我相信这些命题还将长久萦绕着我们：关于历史与现实，关于记忆与忘却，关于岁月的皱纹和历史的刀痕。
1、大清王朝的四次说“不”
2、一支开炮前就已失败的军队
3、岁月的皱纹和历史的刀痕
4、一封关于抗日战争正面战场的通信
5、大挫折造就大变革
第六章 和平之履
内外因素相交，对中国共产党带领中华民族走向复兴的能力提出严峻考验。今天最需要也是重要的，不是概念的相互证明和反复演绎，而是一步一个脚印、在不怕碰得头破血流的实践中切实向前推进。
1、“中国威胁论”——谎言也在编历史
2、反战的心态与迎战的实力
3、运河回归：没有帝国日不落
4、柏林墙的尴尬
5、历史是什么？
6、我们的时代，我们的担当
第七章 他山之石
这支缺乏传统，甚至开列不出像样军事思想的军队，也是一支作战理论、战斗方式、军队条令更新最快的军队。其包袱之轻、新理论对旧理论否定之大胆，确实令人瞠目结舌。那个最不该谈论战争的国家
1、国家之父也是军队之父
2、研究雷锋和孙武的美国军人
3、那些美国女兵
4、美国国防大学见闻
5、英国皇家军事科学院印象
第八章 民族之魂
民族自尊从来不是养尊处优中的自我欣赏、自我陶醉与自我炫耀，而往往是在民族命运经受大挫折、前进之途充满大艰难、生命集合体面临大苦难之时的精神历练与灵魂展示。
1、我们中国人
2、无名烈士墓·界碑·国徽
3、民族自尊·民族自信·民族自强
4、海纳百川·壁立千仞
5、从百年屈辱到民族振兴
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