【第32天】
快节奏的生活让人变得浮躁，被快餐文化包围的你想必也在念叨“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。可是，你有想过远方有什么，诗又在哪里么？
对于唐朝的常建来说，远方也许并不远，可以是城外的一个寺庙；而诗永远在心中，古寺、高林、山光、潭影都是诗。心里有远方，那么目光所及，皆是远方；心里有诗，那么所思所想，皆可入诗。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【诗君授业】
热烈掌声有请我们今天的诗君—
苌楚
。
这首诗颇近佛道，有禅意。在唐代，有几个诗人善于描写幽静的景色，借以反映宁谧的心境，如王维、孟浩然、常建、储光义等。诗歌往往表现脱离现实争端、达到物我两忘的境界，这是两晋诗人陶渊明、谢灵运、谢朓等人的后继者。本诗亦是如此。描写的是清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，景象安静，兴致深远，是盛唐山水诗中的名篇。
这首诗第一联用了流水对，而次联不对仗，是变通之处，这种手法称之为“偷春格”。如王勃《送杜少府之任蜀州》亦是同样写法，这是诗人故意突破格律而为之。
其实，第二联虽然没有对仗，但却是千古名句，其构思造意精绝之妙，在于引读者从平易近人的写景之句中入其胜境，自然地体会到诗中旨趣，而不需要刻意地描摹辞藻。宋代欧阳修曾激赏此联，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
破山寺即指兴福寺，在
今江苏
常熟区域。
原为南齐时所建，到唐代已是古寺。
这首诗流传下来有多个版本，比如有的版本将“曲径”作“竹径”，还有将“都寂”作“俱寂”的。虽然字句有差异，但是整体表达的意思还是一样的。
这两句诗颇有禅意。作者看到青山焕发日照之光，如领悟禅说，摆脱尘世烦恼，犹如鸟儿一样自由自在；走到清溪水潭，见天地与自身倒影，湛然空明，心中杂念顿消。这是写纯精神上的怡悦之情。
大师姐：
与佛有缘，禅诗一首。
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禅心
相见即天涯，平生处处家。
佛心言去去，禅是一枝花。
兰师兄：
2016年杭州弥陀寺重建后，初游寺，成此诗。
夜游弥陀寺
月隐竹掩寺，风微幽径深。
寻花惊犬吠，倚水照空心。
灯影能传偈，禅房可了因。
此中常寂寂，片叶笑红尘。
八师兄：
早年游禅寺，偶得一句首联，如今将它补全。
夜谈有感
我有花一朵，空霜兀自开。
一心离苦海，无意惹尘埃。
日暮尝寒露，晨曦品苦苔。
清宁得自在，随意可宽怀。
九师兄：
早年游北固山，顿悟：所谓知己难得。故作此诗。
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晨起与友游北固山
曲径少人迹，北山多桂枝。
露华微湿处，苔锦正逢时。
揽胜挽青髻，浮岚皱玉池。
景虽无限好，怎及两心知。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
题义公禅房
孟浩然
义公习禅寂，结余依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
今天要晒的是学诗四班、五班、六班诗友的作品。
秋莲
玲
菡萏入秋空自瘦，
长亭曰暮断行踪。
有人堪比莲心苦，
几揉花笺几拆封。
虞美人
紫霞仙子
碧天和风轻拂面，
细柳花影现。
蓦地无意回首间，
缘起只在相视一线牵。
暖阳淡洒点晬颜，
时光凝若浅。
问君生涯梦几遍？
此刻初见心颤无定弦。
相聚
兰友
相聚精品兰花坊，
品茶闻香精神爽 。
国兰抱着兰庐诗，
兰友兰花兰欣赏 。
三公山
华建
重来远山不可及，
画拾眉黛更神秘 。
蓬莱仙人偶小住，
鹤伴云随却清寂 。
匆匆五天又过去了，小编希望诗友们回顾品味五天的诗词，如果诗兴大发也创作一下。我们还给大家特意安排了作业，接吗？
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