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这个时代是前所未有的“朋友圈”时代，从前没有那么便捷的交通工具和通讯工具，人们认识和交往的朋友很有限，但如今在这么丰富的朋友资源里，有多少能够称之为“真朋友”？又有多少能称之为“良友”？在你富有顺利的时候，很多人愿意与你为友，然而，在你贫穷、无助、患病、绝望的时候，许多似乎是你朋友的人却与你远离。但请你不要沮丧失望，因为有一位真正的良友，祂可以走进你的生命，与你同行……
因为我们是罪人，所以我们有极大的需要。在本性上我们都是病得要死的人，我们都因罪而将死，但基督来了，拯救我们脱离这死亡；在本性上我们都是欠重债的人，我们亏欠神的债不能偿还，但基督为我们偿还了；在本性上我们都如遭船难被抛弃，我们永远不能安全到达生命的港口，但主耶稣来拯救我们这将要灭亡的人，带我们平安抵达天堂。
你看，除了基督降世救罪人（提前一15）之外，我们就没有得救的可能。他没有义务一定要这样作，但由于他自己甘愿的爱、怜悯与慈心叫他来拯救我们。这是真正的友情！从来没 有一个朋友像耶稣基督！
真朋友是在行动上而不是在言语上。没有一个人的行动可以流露像基督那样的友情。虽然在本性上他是神，但为我们的缘故他取了人性成为人。为我们他在此邪恶世界中生活了三十三年，被人藐视，遭人拒绝，成为一个愁苦的人，常经忧患。 为我们他在十字架上受了可怕的死亡。他死是为我们。
耶稣不必要作这些事情，但他知道没有别的方法可以救我们，这就是他的爱，他准备来为我们受死。这种友情是我们难以理解的。谁能找到一个甘愿为恨他之人而死的？然而这正是耶稣所作的。从来就没有一个朋友像他这样。
往往我们的朋友只在他们可能的范围来帮助我们。当我们遭患难时，他们能同情我们，却无力救我们脱离苦境；但基督是大有能力的，他绝对不是心有余而力不足。
他能赦免那最大的罪人。无论我们为人如何或作了什么， 他的血都能洗净我们，救我们脱离一切的罪。他能把最刚硬的心改变过来，在人里面造一个新灵。凡信他的人他都能保守到 底。他所赐的恩典可使他们胜过世界、肉体与魔鬼，并保守他们到底；他能将最好的恩赐给予那些爱他的人。在今生他将金钱不能买到的平安、喜乐、盼望与内在的安慰赐给人，在死后 将永不衰残的荣耀冠冕赐给他们。这是真实的能力！无人能有朋友像耶稣有能力！
他的爱被称为“过于人所能测度的”（弗三19）。他借着甘愿接待罪人来彰显他的爱。不论人的罪有多大，他都不弃绝他们。凡来就他的，他都赦免并洗净他们。他表明他对罪人的 爱，在他们信他成为他的朋友之后，他总是以忍耐待他们，总是预备垂听他们的心声，同情他们的忧苦；他从未让他们受试探过于所能受的；他接受他们的服事，虽然有缺失，他还是悦纳。他使他们的服事记载在圣经中，他喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人（诗一四七11）。
耶稣爱我们并不是因为我们可爱，而是出于他单纯、无私的怜悯，这是世上无人可比的。
我们的朋友并不都是智慧的。虽然他们的本意是好的，但他们可能给我们错误有害的劝告。有些朋友将我们从基督徒的道路上拉走，令我们陷入世界的空虚之中；但主耶稣的友谊总是对我们有好处，毫无害处。
主耶稣从未糟蹋我们，他并不是我们要什么就给我们什么 ，乃是把那与我们有益的给我们，并让我们受苦背十字架，虽然当时我们不喜欢，他知道这是对我们有益，等到我们到天堂时就全明白了。主耶稣在对待朋友上从未作过错事。
当我们环顾四周时，我们看到有多少人因他们的朋友受害 。朋友往往以属世的态度与愚昧来彼此鼓励，而非以爱心与善工来鼓励。当他们在一起时往往受害过于得益。但主耶稣的友 谊，罪人之友，又是何等的不同。想一想他如何对待他的门徒 ，他以全备的智慧安慰、斥责并劝勉他们。试想他访问在伯大尼的马利亚与马大是何等合时（约十一）；试想在加利利的海边，他对待彼得是何等的恩慈（约廿一）。他的同在使他的朋友更为圣洁，他所赐给我们的都是为了我们属灵的益处，他的 仁慈总是以智慧行使的。没有像耶稣基督这样智慧的朋友！
主耶稣在历史中，在各种人、各种情况中证实了他的友谊 。他的朋友有些是君王与财主，如大卫、所罗门；有的是穷人 ，如伯利恒的牧羊人。有些是主人，如亚伯拉罕；有些是奴仆 ，如在该撒家中的基督徒（腓四22）。有些在孩童时期就成为他的朋友，如撒母耳与提摩太；有的是直到年老才认识他，如玛拿西（代下卅三10-13）。有的是仗义勇为如彼得，有的是满有活力如马大；有的是安静如马利亚。主耶稣的朋友遍布世界各国，他们都发现他的友谊是至善的。没有朋友像主耶稣基督那样经过彻底的考验与证实。
虽然世事多变，但主耶稣的友谊永远不变。有时丈夫会遗弃妻子，甚至有的父母会抛弃子女。但基督从来未弃绝他任何一个朋友，或改变对他们的心意。他“昨日、今日一直到永远 都是一样的”。在他与他的子民之间永无分离。当他在任何罪人心中住下来的时候，他总不离开。他说：“我总不撇下你， 也不丢弃你”（来十三5）。
让我用几句实用的话来结束本文。我不知道你的心态如何 ，但我知道我所说的是值得你注意的。现在我恳求你要注意主耶稣基督并你自己属灵的情况。
1. 我求你认真地考虑基督是否为你的朋友或你是不是基督的朋友。有成千上万的人自称为基督徒，却根本不是基督的朋友，这一点使我感到忧虑。在外表上他们是基督徒，但他们不是主耶稣的朋友。他们不恨恶耶稣以死来除掉的那些罪，他们不爱那降世为要救罪人的救主。他们在使人和好的福音上不表示欢乐， 他们不在祷告上与罪人之友倾谈，或祈求与他有亲密的关系。 这样的人并非基督的朋友。我恳求你要省察自己到底是不是基督的朋友！
2. 我要你知道如果你还不是基督的朋友，你是个愁苦可怜的人。你是住在一个即将过去的世界中，这世界满了愁苦，然而在困难时你却没有得到安慰的来源。有一天你必要死，但你还未准备好，你的罪还未得赦免。你将要受审判，但你还没有预备迎见神。你可能得着，但你却拒绝了那位能救你的中保与保惠师，你爱世界甚于主耶稣，你拒绝了罪人的朋友。我再说你是个可怜愁苦的人。
3. 我要你知道如果你真想要一位朋友，基督愿意作你的朋友 。他现在借着我写的这些话来呼召你。他正要接待你，不论你觉得自己是如何的不配，他都把你当作他的朋友。他准备赦 免你过去所有的罪，把他的义加在你身上，把他的灵赐给你， 使你成为他自己的儿女。他所要求的就是你来到他那里。他告诉你带着你的罪来就他，承认你的败坏，承认你的羞辱。你就这样来吧，不要再等候什么。你不配，但他吩咐你来作他的朋友。 你何不乐而来就他呢？
4. 最后，我要你知道如果基督是你的朋友，你就有特权去过一个有价值的生活。每天祈求与主有密切的交通，愈发了解他的恩惠与能力。真正的基督教信仰不只是相信一套抽象的真理。 真基督教乃在和基督每天有个人的交通。使徒保罗说：“我活着就是基督”（腓一21）。在凡事上天天寻求荣耀基督。“一个有朋友的人，必须自己先友善”（箴十八24莫雅各译本）。 以基督为友的人，应当有更大的义务，要避免一切使基督忧伤的事。努力抵挡容易缠累的罪、矛盾和在人前不承认基督的罪。 当你受试探时，要对你的灵魂说：“这是你对朋友的忠诚吗？”
除此之外，想一想他所施给你的慈爱，要每天学习在你这位朋友里面的欢乐！你或许生病，你的困难或许太大，你世上的朋友或许离你而去，你觉得在世上孤单；但如果你在基督里 ，你就有了朋友--是一位大有能力、慈爱、智慧、永远靠得住的朋友。要多多思想你这位朋友！
不久，你的朋友即将来接你回家，你要永远与他同在。到那时全世界都要承认，那有主耶稣基督为友的人，才是真正富足而喜乐的人。
--作者 J.C 莱尔
箴言 · 金句
以后我不再称你们为仆人。
因仆人不知道主人所作的事。
我乃称你们为朋友。
因我从我父所听见的。
已经都告诉你们了。
《圣经》约翰福音 15: 15
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一切荣耀归于神，阿们！
