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生肖文化,是中国独有的一种象征文化,是中华民族智慧的结晶。舞·乐《中国故事 十二生肖》以中国生肖文化为创作题材,以打击乐演奏和舞蹈为主要表现形式,选取“日晷”、“晨钟暮鼓”、“春夏秋冬的四时风貌”等一系列元素,展现十二生肖背后“时间与生命”的宏大主题。今天小编带你走进舞·乐《中国故事 十二生肖》,听创作团队解读“十二生肖”。
舞
·
乐
《中国故事 十二生肖》
在许多中国人的习惯中,和人打交道不免要问上一句 “你是属什么的?” 几千年来,生肖对于国人的意义早已不仅是十二种动物那样简单,生肖在每个人心中都有不同的解读。
即将震撼登场
边文彤
中央戏剧学院舞台美术系教授
亚洲戏剧教育研究中心事业部副部长
奖项:中国文华舞台美术奖、第五届话剧金狮奖、第二届中国舞台美术展金奖、第八届中国戏剧文化奖舞美金奖、第四届全国少数民族文艺汇演舞美奖等。
十二生肖用什么风格、方式来演绎、阐释,这是主创团队一开始面对的最大挑战。经过无数次的深入探讨、查经问典和不眠夜的思索,才有了如今的舞台呈现。舞台设计遵从中国美学原则 ,融入当代元素,整体视觉空间形象根据节目定位、音乐情绪进行创作,力求寻找每个生肖的人文属性和性格特点,寻找生肖的 文化 认同及每一位国人的心理共鸣。
面 纱
面纱,参考古画画风,包含神秘的传说及古老的生肖文化,整体画面具有历史感,又兼具现代时尚元素,让观众入场时对演出风格有初步印象。
丑牛牧野
《丑牛牧野》的音乐厚重,有久远的故事感。画面要表现族群的温暖,似乎可以看到一群寻找家园的队伍,踏上漫漫征程。云层中望见山,望见水,望见彼此......
未羊隐山
随着 音乐的修改调整,舞台视觉形象也需不断修改。该节目运用水墨元素,给人远离尘世浮华与喧嚣、大隐隐于市的超脱,反映一个时代的文人性格特点。
子鼠闹天
舞台设计讲究 空间疏密布局。《子鼠闹天》改变以往观众对老鼠的负面印象,表演鬼灵精怪,融合戏曲元素,颇具趣味性,道具简化为一桌一椅,突出表演本身。
寅虎啸林
陶蕾
奥运会中国国家花样游泳队比赛服设计师;
连续四年担任中央电视台春晚/元宵晚会服装总设计
《十二生肖》 不是常规服装, 制作难度很大。 接到这个任务之初,我就清楚的认识到这部作品的挑战性,根据我对沈晨导演一贯创作风格的了解,一定要做到与众不同。
从主 创团队组建开始,每天“坐镇”工厂
对于十二生肖,受众在观演前都会对舞台艺术形象有一个基本的想象设定。如果不能突破或出新,对于作品本身没有任何实际价值。
在和沈导一次次探讨后,我陷入困惑。他想要的服装呈现恰恰就是我当初的预判,可是如何呈现是一个非常大的问题。既不能具象,又要在抽象中让大家感受到每一个生肖的准确度。这对于服装设计来讲是需要抽丝剥茧的去解读导演意图和舞台呈现。
从业这么多年,再加上我本身舞蹈专业出身,更能领会沈导希望服装和舞蹈本体完美融合的意图。我开始带领团队大量的寻找素材来打开创作思路。不知道熬了多少个夜,大家也难以体会到我们在整个创作过程中的纠结与挣扎。一次次的自我推翻,又一次次的重新整理思路,再一张张的图纸打磨。每一个细节,每一个元素的放大或者改造, 都是自我折磨的过程。
开始制作,下厂后又面临很多技术实现的困难。我们几乎吃住在工厂,与技术工种一起突破,尽可能零误差呈现。工期紧,任务重,要求高,在这样的状况下就是考验设计团队和制作团队的默契度以及完成能力。
沈晨
著名导演,国家一级编导
全国宣传文化系统“四个一批人才”;
第29届奥运会开幕式下篇执行导演;
连续四年央视春晚舞蹈总监、副总导演;
北京理工大学硕士生导师;
中国东方歌舞团创作中心著名编导。
让我们伴随晨钟暮鼓、春夏秋冬
走进 沈晨 的心路历程
A: 2014年马年春晚,舞蹈《万马奔腾》获得极大关注,深受观众喜爱。春晚结束后,我就萌生了创作十二生肖的想法。
2016年,舞蹈诗画《国色》在美国、加拿大巡演,当地华人观看后,欢呼雀跃、热泪盈眶,无不对中国文化充满自豪。我也非常感动。这让我更坚定信心,创作属于本民族的舞台艺术作品。而十二生肖是中国人的生命符号,每一个中国人都有自己的属性,这个题材具有很高的立意。
去年年底,宋官林董事长给我两个月的时间,让我思考酝酿创作一台新的晚会。 我没有丝毫犹豫,立刻决定——十二生肖!
Q2、创作《十二生肖》在自己的艺术生涯中,是一种怎样的挑战?
在很长的一段时间内,我们所有主创成员,查经问典。十二生肖,隐藏五行、阴阳、历史等文化内涵,是中国独有的生命符号。 我们不是表现十二“动物”,而是“生肖”,如何创作出我心目中、观众心目中的十二生肖,既不能真实模仿,又必须看到生肖形象,这是最难的。如何 以文化意义表述十二生肖, 对于生肖文化 了解得越多,越不知道排什么,这最痛苦 。
Q3、《十二生肖》有深厚的文化底蕴,如何把这些文化元素用舞台艺术的形式表现出来,遇到了很多难题吧!
A: 从创作《十二生肖》 开始,每天都会遇到新的难题。
难题
0 1
节目名称必须是新创词
《十二生肖》每个 节目的名字 必须 是新创词, 在中华词库中查询不到。“金蛇狂舞”、“龙凤呈祥”、“金鸡报晓”等,代表中国民俗文化。而中国东方歌舞团,背负更高的文化使命,其创作的剧目,要承载着深厚的文化底蕴。
节目名字将天干地支、江河湖海、日月星辰、十二生肖的元素充分融合,前两个字是观众熟悉的属性描述,第三个字是要表现 属性特点 的动词,第四个字是舞美设计要呈现的舞台环境。
午马奔云
戌狗嬉风
子鼠闹天
丑牛牧野
申猴破晓 亥猪乐道
巳蛇汇川
辰龙归元
寅虎啸林
酉鸡出尘
未羊隐山
卯兔邀月
从取名到舞蹈结构的表现形式,需要时刻保持创作灵感。 有一天,在机场安检结束后,我脑中突然冒出“卯兔邀月”的名字,便立即发给了编剧孙磊。我下飞机后,孙磊就发来“辰龙归元”、“午马奔云”的名字。根据 “虎啸生威”,推出寅虎啸林。三岔口只有打击乐,舞蹈演员打。暗合金木水火土,得出子鼠闹天。小刀会的旋律,《大话西游》的回忆,想到“申猴破晓”。 以此类推,一一得名。
难题
0 2
节目排序遵循历史时间脉络
打破十二 生肖的排序 ,按照历史时间脉络进行梳理。十二生肖是中国农耕文明的文化信仰, 子丑寅卯,甲乙丙丁,中国重大的历史时期,都与天干地支吻合。 从秦至今,每个朝代的发展都有暗合的属相特点,这是整台晚会暗藏的一条时间线。
孺子牛是我们的民族精神,丑牛排在了第一位。秦汉时期,民族大统一,颇有虎啸于林之势,寅虎排第二位。再从 魏晋、唐宋、元明清直至当今, 以此类推进行排序。牛是民族的大迁徙,龙则是人的迁徙,龙根孺子牛,涅槃归来,一头一尾相应和。酉鸡是中国的版图。
剧中自始至终陈列在舞台两侧的晨钟暮鼓、穿插在节目中的春夏秋冬,也都是《十二生肖》的时间脉络。剧目的色彩、音乐、 打击乐独特的声音表现、视频手段等,如 秦汉虎符、灯笼形状、唐代山水等元素,都 是遵循这个时间脉络的原则,进行选择和编排,是艺术 、时间、文化的统一。
难题
0 3
节目的表现形式和内部结构
个别节目的 表现形式 和 内部结构 ,想破了脑袋。比如龙,几天前才想到用“九龙壁”来表现。
最难的是狗的节目—— 戌狗嬉风,欢快地表演没问题, 连“军犬”这样的表达我们都想过,但总觉得缺少点深层的东西。从五月份到八月份,我每天都在想如何表现。
后来,家里亲人去世,我因为工作繁忙,未能及时赶回,而家人也都非常体谅,这件事让我有很多感慨。
我们身边都有狗,它 不仅仅是宠物,而 是家庭不可缺少的成员。 一群狗,从16只剩11只,从11只剩5只,然后只剩一公一母,到了老年,走不动、玩不动了,老伴把手抬起来招招手走了,只剩一只孤零零......这个想法,所有人听完都哭了。
难题
0 4
十二生肖的排序归位在剧中的体现
我们挖空心思地想,如何在剧中体现 十二生肖的 排序归位 。在《亥猪乐道》的节目中, 小猪在 除夕之夜守岁,迎接新世纪的到来, 将灯笼挂在晨钟暮鼓上, 谢幕时用诙谐的手法, 将十二生肖全部归位。另外,节目《 辰龙归元》结束后,在 盛典般的音乐中,写满“子丑寅卯”的金卷从天而降,是十二生肖的第二次归位。
难题
0 5
编导、舞美、服装、演员面临的挑战
“ 难”是参演人员最直观的感受。
▲排练现场,挑战高难度动作
开始时想法简单,打击乐是中国东方歌舞团的优势,乐器和属性一一对应即可,但实际操作起来全盘否定,乐器也是在世界范围内寻找。
对于演员而言,所有节目都在 “加码” ,是对技巧和体力的极度考验。比如猴子,时刻端着,像提着水桶表演,9分多钟的节目能流掉两斤汗。而排练期间,别说两斤汗,演员们都掉了十斤肉!但 演员对节目投入的状态、眼神,都说明编排的效果是否到位。 我跟编导说:“编不好还编不坏么,有我顶着呢! ” 让编导、演员自信。
服装陶蕾、舞美边文彤老师,都是业内有名的专家,连她们都说这台晚会“太具有挑战性”,时常处于失眠、上火状态。
Q4、时间脉络、历史脉络是《十二生肖》的主线,在编排过程中,生肖文化带给您怎样的心灵感悟?
A: 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了老祖宗对后人的期望和要求。
中国人理解的十二生肖的概念就是轮回, 生命的轮回 就是生命的涅槃,这也是汉文化、藏传佛教对生命的解释。每个人的生命在宇宙星河中是短暂的,个体的转世是否存在无从考究,而世代子孙的延续,不正是生命的轮回么!只是这种轮回在另外一个时空,仿若登上“九层塔”,每一层的旋转都是不同的轮回。
晨钟暮鼓,一天;春夏秋冬,一年;子丑寅卯,12年;一甲子,60年;生肖文化,中华 上下五千年......时间不止,生命不息。
主创团队观摩演出
《十二生肖》 整台剧目是平行结构,提纯每个动物最精粹的精神元素,不同的属性代表不同的品格。一个人一辈子若能 修炼成 十二种品格 ,需要一次次的顿悟,这也是编排过程中需要寻找的精神内核。
前几天拜访书法家协会苏主席,他谈到四大发明和十二生肖是中国文化的根脉。如果说《国色》是一种尝试,随着年纪增长,我更想做 沉稳深厚 的东西。手之舞之足之蹈之,舞蹈是最直观的表达形态,要让老百姓看得懂。
我希望这台节目不仅仅是 漂亮, 更具有 深厚的文化底蕴 。我们每个人对十二生肖 了解得越深,越感到自豪,这就是文化自信。民族文化有太多我们没有 关注到或者 丢弃的精华。这一次,无论多困难,我们想到的都会尽力完成。
Q5、编排过程中,除了重重困难,有没有什么有趣的事情让您印象深刻?
A: 舞蹈演员刘洋是回族。有一次他到办公室找我,表情很凝重,我以为他受伤了。结果他说自己是回民,不想演猪。我就笑着回了一句“Gun”。这两天也在开导他,内心真诚,遵守最基本的守则就好。结果这个节目中,现在他演的是最好的。
A: 哈哈,夸张,我还好,但是我要求严谨。我会一起跳,以自己的状态感染大家。 只要 现场排练 一进入状态,不允许有懈怠。从舞蹈演员到编导到导演,一路走来我都是因为真正喜欢,而不只是当作任务。 只有所有人全力以赴,导演的一度创作,演员的二度创作才会出效果。
Q7、整台晚会中,您觉得哪些表现手段,能够最直观地吸引、震撼观众?
A: 所有演员化成老虎的一只脚,没有灯光, 火焰熊熊燃烧,这是 传统表演里没有; 马的 密度 、狗的 情感 、猴的 音乐、特色打击乐 ......
舞台边沿幕掀起,铺天盖地的中国文字和演员席地而坐,
戏剧性的画面
,对生肖文化、中华文化的顶礼膜拜;
亮点太多了 ,舞蹈、音乐、文化符号翻转......每个观众看到的都不一样。希望每个人观看后,都能 感受到自己属性的品质,自豪地走出剧场,带着甜蜜的梦想,看一看十二生肖的故事,讲给自己的孩子听,我就满足了。
A: 当今的舞台艺术,表现王侯将相、才子佳人、文学名著等较多。 中国舞台艺术需要真正的原创作品, 《十二生肖》是中国原创剧目、原创剧本、原创故事的舞台呈现。
A: 不累,乐在其中。
A: 每一次的修改,都是灵魂的一次洗礼。 每一次创作,都是对中国传统文化的重新认知。
演出时间:
2017年9月6日至10日,19:30
演出地点:
北京天桥剧场
演 出:
中国东方歌舞团
出 品:
中国东方演艺集团
责编:卫荣
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