殊戒法师过午不食，我也没去斋堂，跟着他回到茶室。他讲起当年从峨眉山徒步走到五台山的事。
1993年7月，他在四川披剃出家。次年8月，在九华山祇园寺受具足戒。受戒之后，他和一位同戒师兄开始云游参学。
“出家为僧，要在丛林里住五冬三夏，才有资格出来参学。那时我哪懂这个？认为云游就是参学，其实就是到处乱跑。”
参学的第一站，是普陀山。
在普济寺讨单时，知客师问：“大德是来干什么的？”
“来参学。”
“那好！请大德给讲讲，怎么个参学？”
讲不出来，他们被老参毫不客气地轰了出来。
离开普陀，两人相伴走了半年，走到了四川峨眉山。在峨眉山，遇到一位三步一拜朝山的僧人。这位僧人聊到当年虚云老和尚从普陀山起香三步一拜朝五台山的事。
他问：“朝山途中，如何解决食宿？”
那位僧人呵呵大笑，“这个不用你操心！只要你真发心，该吃饭的时候就有人送来，该住宿的时候龙天护法给你搭房子。”
1995年三月初六，他在峨眉山万年寺发大誓愿：“一愿步行朝礼五台山，亲见文殊；二愿开智慧成就佛道，广度众生，三愿兴旺三宝门庭。”一位老参听说他要步行朝五台山，送来一领棉大衣。
“就这样，菩萨把我送上路了。”第一天，走到中午，饿得走不动了。跟人化缘，被拒绝了。“从迈出朝台的第一步起，我就提醒自己，行脚途中，如果化缘被拒绝，只能说明缘分不到，不能起嗔恨心。”
没讨到吃的，他就坐在路边，背对马路，面朝树林，静心念佛。念着念着，听到背后有人说话：“法师，你还没吃饭吧？”回头一看，路中央站着三个人，一老一中一少，像是奶奶、女儿和外孙祖孙三代。他如实地说，没化到缘。老婆婆说：“那您跟我们走吧，我回家给您做饭吃。”
他兴奋地站了起来，走了两步，又停住了。他想起，朝山之初曾立下誓愿“决不往回走”。老婆婆听了，很感动，掏出一些钱，“既然这样，您拿着去买点吃的吧。”他又摆了摆手，“我不捉金钱。”老婆婆很慈悲，看见不远处有小卖部，她就让孙子去买来了两盒饼干。
当天下午，走到红日西斜，两只脚上都起了大水泡，每走一步，钻心地痛。公路边有个村子，村边有个草垛，他坐在草垛下，等着天黑。
这时，有几个老婆婆从村里出来，给他送来晚饭。他坚持过午不食，请老婆婆明天早上再给送来。有位老婆婆说：“天气这么冷，露宿会把人冻坏，法师，你到我家开办的幼儿园去住一晚吧。”
晚上，在幼儿园寢室里，他把孩子们的床拼在一起，睡了一夜。
第二天中午，行脚到了乐山，他找到寺院，讨了顿午斋。走到傍晚，又累又饿，他跟菩萨忏悔，“行脚途中，为了补充体力，要吃晚餐，否则身体吃不消。”
第三天中午，走到一个小镇上。在一家小饭店前，遇到几个流里流气的年轻人。见他背着一把剑，有个年轻人问：“你会不会武功？”
他说：“这个嘛，要吃了饭再说。”
那几个年轻人请他吃了顿饭。
“多亏有这把剑，帮我一路上减少了不少魔障。许多云游僧在路上被人欺负。有些不老实的人一见我背上有剑，担心我有武功，不敢找事。”
小店老板娘建议说：“师父，你不要跟老百姓要吃的。不是人家不愿意给，是人家有几口人就做几口人的饭，给了你，家里人就不够吃了。你要吃的就跟饭店要，开饭店的最忌讳说‘我这里没饭吃’。”
学会了这一招，吃的问题，迎刃而解。
吃的问题解决了，睡的问题就凸显出来了。
天近黄昏时，他问路人：“附近有没有寺院？”人家指了个方向。找过去，是一座废圯的寺院，只剩下一座塔。就在塔中挨了一夜。想睡睡不着，于是打坐念经，越念越清醒。
第四天，在老百姓的屋檐下露宿，又是一夜不眠。
第五天，天刚麻麻亮，就开始走。走了十几里路，天亮了。见路边站着两个老婆婆窃窃私语。一见他走近了，两个老婆婆跑开了。在老婆婆站的地方，他看到路边草地上，一个年轻的女人光着身子躺在草地上睡觉。
他赶紧走开了，心里却妄想纷飞。
“她不怕草扎吗？她不怕有野兽来吗？她不怕冷吗？她不怕冻感冒了吗……按常理说，这个女人是个疯子。但她身上干干净净，就像刚洗了澡一样。”
带着妄念往前走。前面路边，大树下有个小伙子坐在地上倚着大树呼呼大睡。这个小伙子，一身迷彩服，胡子邋遢的。
早晨遇到的这一男一女，对他启发很大。
“他们屁股下什么也没有，他们能睡着，我为什么不能睡着？”
第五天晚上，露宿路边，他默念“南无观音菩萨”，不再担心野兽袭扰，不再担心受冻感冒，很快就睡着了。
就这样，吃的问题、睡的问题不是问题了。
有天中午，走累了，他靠着路边的排水沟睡着了。为避开蚊蝇叮扰，他在脸上盖了块布。
正朦朦胧胧地睡着，听到有人说，“这是个逃犯吧？”
“不是，是个和尚！”
“和尚也落魄啊？”
“他是不是病了？”
……
他躺着不动，后来，人们散开了。
继续往前走。途中，有寺院就挂单，没寺院就露宿。
