《望山学刊》第
一辑
书影
沈鹏先生题字
《望山学刊》发刊词
| 望 山 之 望 |
文／匡正
大约在2016年的秋天，我刚刚大学毕业一年，列平兄也正从北京学习回到了长沙，我们一见如故。那时还有徐坦与志弘兄，我们四人常在一起探讨艺术。不久，我提议要不干脆成立一个小的社团，再拉上几个合意的朋友，大家一起玩。
后来，据志弘回忆，当我正式提出这个设想时，是在列平家的电梯中，而我只记得那时侯与列平反复商量，几个回合，大致局面就定下来了。“望山学社”是志弘想出来的，记得当时他发微信告诉我“望山”二字，我们便一致通过了，这大概是我们对这个集体最早的设想。想法并不简单，我们既希望与古为徒，接古人未了之绪，更不愿意简单的把手上功夫变成一种重复劳作，我们希望最终能有学术的落脚点和支撑。
没有多久，我和列平商定，邀请了当时在北京的先浪、大为二兄入社，他们都是湖南人，各有探求，且格调不凡，又都不在热闹的艺术圈中混迹，正好符合我们“口味”。再之后，我们就在北京晤面了 ，记得那夜，在先浪的书房中酒叙，正好香翁也在，在他酒后赠画的引诱下，我们集体改签了当夜的飞机票，正是在香翁的见证下，我们签署了一份正式的结社书，大家郑重的签上了籍贯署名，并钤上了印章。
一年之后，文祥、静怡、籍云分别加入学社。记得是那年的冬天，籍云正从长沙搬回他的故乡桃江定居不久，我们来到了他在山间筑起的草庐，见他每日画画抚琴，亲近乡土，正是一派古人意致。我想，当日的那顿山珍和午后寻瀑的奇遇，定是大家所难忘的。桃江之行，望山学社由六晋九，至今也未改变了。
回忆起一些近年的行迹，我们似乎忘不了北京秋天的蓝天黄叶，忘不了夜游汉水的畅谈和登上天荡山远眺时的喜悦，忘不了漫游嘉兴，和香翁酒后赏画的快意，当然还忘不了岭南的郁郁葱葱，香港的万紫千红，还有上海拜访前辈时经过的小弄和西湖如烟雨般的楚楚风韵。
我们留下的足迹，正是宝贵的青春年华中，最真纯的风景。我们希望友谊长久，学问深入，于是就有了《望山学刊》。学刊的最早设计，不是想做成一本翻而即过的作品集，而是想通过对湘贤个案的研究来明确我们的地缘根本，真正的树立起对于自身文脉的自信心，从而立定脚跟，于根本处生发。也想通过师长朋友们的诸多品类收藏品来拓宽我们的视野，提高大家对待不同领域关注的兴趣。同样，我们的想法并不简单，以至于这本我们早就期待的刊物，竟然生生的消耗了一年的时间，终于，等待还是值得的，这棵良苗终于要结出果实了。
如果要追溯，我想在九十五年前，时年二十六岁的湘人黎泽泰在父亲黎承礼的支持下，在老友齐白石的帮助下成立了东池印社，并开先河的编撰了三期《东池社刊》，在印学界留下了深远影响。每当我翻阅泛黄的三册东池社刊时，我方知道，我们也是在做前人没有做完的事情。或许正如古人之叹一样：“后之览者，亦如今之视昔”！学问艺术砥砺深化，代代相续，此为传承。
最后，当此《望山学刊》首发，一元复始之日。希望望山的九位同仁能葆有一颗相对安静的内心，沉潜刚克，艺道并进，唯其如此，我们才能开出那朵真正自信的花儿来！
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湖
湘
名
家
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｜ 黎泽泰先生小传 ｜
文/胡壮谦
黎泽泰先生小影
黎氏四兄弟合影於上海
左上：黎泽济 左下：黎泽清 右上：黎泽渊 右下：黎泽泰
黎泽泰与孙黎翔、外孙戴仲星合影於橘子洲头
黎泽泰（1898-1978），字尔穀，号戬斋，晚号东池主者，别署铅华未落庵，湖南湘潭人。黎氏历代仕宦，并负文名，祖父、父亲皆能诗书篆刻，乃地方名门望族。其父黎承礼（1868-1929），字薇荪，亦号鲸庵，别署凫衣。光绪二十年进士，入翰林院，曾任四川唐昌知县，后任湖南高等学堂（今湖南大学）学监（即校长）。工诗文，善书，精篆刻，有印谱《補砚斋印稿》存世。祖父黎培敬（1826-1882），字开固，号简堂。咸丰二年进士，入翰林院，历任贵州、江苏巡抚。黎泽泰早年参加国民党，一九二六年任湖南省长赵恒惕文职秘书，后参加北伐，任国民革命军第三十五军中校秘书，一九四二年调浙江任国民革命军三十二军机要室少将主任。
一九二
四
年
曾创立东池印社，主编《东池社刊》三辑，影响深远。建国后，任湖南省文物管理委员会副主任、湖南省人民政府参事。其书法篆刻名重三湘，承上启下，高举湘帜，为一代大家。
（节选自黎泽泰先生小传）
《要张湘帜取高名》
——黎泽泰书法篆刻及影响简述
文/匡正
黎泽泰文献掠影
《 东池社刊
》三集书影
谭延闿致谭淑信札，其中谈到请黎泽泰刻印之事
谭泽闿为黎泽泰浙行印谱题签并赠诗
其中高度评价黎泽泰的篆刻
黎泽泰书印兼修，亦涉文史，属于传统型文人书法篆刻家。诸艺之中，以书印自成一格且成就最大。黎氏书法，诸体皆精，尤以篆隶及小行书名重于世。其篆取法金文、石鼓並参以清人笔意，以劲健而见古涩。其隶远绍汉碑诸家，多以张迁笔意作字，近取道州，婉转而生拙。行草远追魏晋正脉，近参大小欧书，糅以北碑笔意，文秀而不失朴厚。黎泽泰文书俱美，晚年常为同道所藏作跋署签。如为李立秘藏《二金蝶堂、缶庐、三百石印斋印谱》所题签条跋语，精美无比。
黎氏篆刻，初学丁黄，参会浙派诸家，而后专研赵悲庵、黄穆甫而大入其室，之后追索秦汉，复归高古。所作印章，佈篆谨严高古，气度雍容平和。参会文字之学，颇有心得。如自用印『戬斋』，边款云：『汉铸印有用篆籀与彝器文字相似者』。亦常有论印释古句，如自用印『虞戈』，边款云：『虞世南戈法与吾斋名闇合，刻虞戈二字以记墨缘。』所刻边款，清劲爽利，笔笔到位，殊为可观。
黎氏诗文，在古人法脉之绪，一派文人风仪。中岁曾以诗名，入南社湘集。其在自述中曾言：『抗战时避战浙东，曾与诗人李叔子浪游，以谈艺为乐。』又说：『七十年代中，当代词宗夏承焘避地震来长沙，乞余刻名章，题诗相赠。』与夏承焘、吴丈蜀的诗文交往一直延续到黎泽泰晚年，足见其金石交游诗文唱和之广。偶为绘事，多以红梅自娱，曾刻『喜神』二字，专钤其上。虽无画家之工，但文人气质仍可寻见。
黎氏书印作品中，所见到的文人心态和学者风范，既一丝不苟又端庄合度。其书介于文人字与书家字之间，建国前后曾为长沙诸多重要地方题写招牌，如『九如里』『凯旋门』『麓山寺碑』等，所书既雄且雅。七十年代曾受邀作为湖南唯一作者，参加在日本举行的中国书法展。又受沙孟海先生之邀，赴西泠印社进行交流，一时誉满三湘。其书印较同时代乔大壮、邓尔雅、李尹桑、冯康侯、容庚、商承祚，实有过之而无不及。
黎泽泰致钱君匋信札
钱君匋先生弟子、著名篆刻家徐正濂在整理钱氏信件时，找到七十年代黎泽泰写给钱君匋的信，说到：『这么一位篆刻前辈，望门世族，当时的地位应该不在齐白石、邓尔雅、唐醉石之下，所以，黎在信中视齐白石、王福厂、唐醉石为平辈，直呼其名，连姓都不用。而故去不过三十年，现在却已经很少篆刻作者知道他的存在了。以今日所见黎泽泰之作品，应该充分肯定其精湛，绝非欺世盗名之徒可比拟。而不足者徘徊于赵之谦、黄牧甫之间，似缺乏如齐白石般鲜明独特之个性！没有个性也可以因地位因名望因背景因炒作见重于一时，然而毕竟捱不过历史的淘漉。当历史的长河冲刷去一切地位、名望、背景、炒作之后，唯一起评判作用的就只有作品了。因为此，历史记下了齐白石，记下了邓尔雅、王福厂、唐醉石，却似乎遗忘了黎泽泰。幸亏有马国权先生写了《近代印人传》，才留下黎先生一缕烟云。笔者因之生感慨矣。在一个奇特的並不以其人艺术水平决定艺术职位，然而却又以职位判断其人艺术水平的时期，审视黎泽泰个案或许更有其意义。我想，后之视今亦犹今之视昔，我们不必因为个别或有的黄钟毁弃、瓦釜雷鸣，而轻易怀疑历史的公正。历史的评判最后总是公正的，只是需要耐心，需要时间。』徐正濂先生的按语，足可以旁证黎氏在印坛所应有的地位。
新中国成立后，黎泽泰供职于湖南省文物管理委员会，曾负责搜集整理湖南地方文物。又主持搜集齐白石印章七十余方，其中主要为谭延闿、夏寿田、欧阳铭三家旧藏，集拓装订成《寄萍堂篆刻拓存》一册，并作长跋题记，该谱现藏湖南省博物馆。后主持整理湖南省博物馆馆藏何绍基旧藏古印逾四百方，编定《古印拓存》计八册，现藏湖南省博物馆。又整理徐桢立旧藏何绍基《颐素斋印谱》，现藏西泠印社。同时还将家藏部分字画捐赠给湖南省博物馆和图书馆。十年浩劫，虽受冲击，仍保有旧式文人风骨，潜心艺术。晚年名重三湘，后学袁公亮、周昭怡、黄铁庵、杨应修、史穆、王启初、李立、胡慰曾、黄苏民常来请益，他们之后也都成为湖湘艺坛的重要人物，可见黎氏影响之厚。
近二百年来，湖南印学自何绍基搜集金石集存印谱而开风气之先。何氏书法诸体兼融，风范为之一新，为有清以来之第一人。齐白石开宗立派，篆刻独领风骚，自立于皖浙之外而有湘派。黎泽泰诸艺兼通，少开东池，张帜湖湘，承前启后，堪称一代大家。
在《望山学刊》编撰过程中，笔者有幸得到黎氏后人及学生大力支持，见示黎氏遗作及文献，如此公德，更当广佈。
谭泽闿赠黎氏诗云：『能将妙艺传家学，天性童年见少成。转益多师融各派，要张湘帜取高名。』百年前湘人抱负，百年后湘中学人焉能无感，惟祈识者能有共鸣！
（文章节选自要张湘帜取高名）
| 黎泽泰书法篆刻精选 |
黎泽泰自绘花笺诗稿
节临石鼓文
楷书临泉誌册页节选
长沙之居初客青山旋开东池复留荷村后移星桥
橅秦碣宧
湘潭黄苏民藏
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望
山
雅
集
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汪涵先生题
字
温 先 浪
字瀚之、宣浪，号道空、西山漫士、沩山居士、介堂，斋号黄龙研斋、环蒲仙馆、小赤乌黄龙天纪地节之斋。现为中国书法家协会会员、望山学社社员。一九九一年四月生于湖南醴陵。
吴凤凰三年砖拓
（题跋者：鲁九喜、吴香洲、刘光、谢超、匡正）
徐 坦
一九八九年生于陕西汉中。书学晋唐，并下探宋人消息；印宗秦汉，近年尤喜汉魏六朝凿刻一脉。现为望山学社社员、
长沙市书法家协会篆刻委员会委员
。
岳色湘声砚铭
万 列 平
字文韶，号里盦，斋号种竹山馆等。一九九〇年生于澧兰。癖古精鉴。望山学社社员、得涧书画研究会会员、中国书法家协会会员、长沙市书法家协会理事。
十亩梅花作雪飞
刘 籍 云
号出於斋，一九八六年生於桃江，师从刘迪耕、叶汉声、李凤龙。现为望山学社社员，中国美术家协会会员，中国古琴学会会员，中国工笔画学会会员，湖南省美术家协会会员。
松山隐月
何 大 为
别署双清草堂。一九九〇年生於湘中宝庆，现为望山学社社员。
行深般若波罗密多时
周 文 强
字文祥，号念堂。一九八七年生於湖南湘潭。天津美院视觉传达设计系毕业。现为望山学社社员，长沙市书法家协会篆刻委员会秘书长。
香远益清
祝 志 弘
字有之，号融堂。一九九一年生人。长于澧兰。毕业于岭南师范学院中国画专业。现为望山学社社员。绘事之馀，常耽于宗、史杂书，以求文心道心，心心相行。
水墨兰石图
匡 正
字辅之，祖籍湖南双峰，一九九二年出生于长沙，本科毕业于岭南师范学院书法专业，现为望山学社社员，长沙市书法家协会副秘书长兼篆书委员会副主任。
篆书聂绀弩句
李 静 怡
字予吉，号稽古斋。一九九八年生于长沙。工画，好诗，喜书法。现为望山学社社员，碧湖诗社社员。
花蝶图
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他
山
之
玉
︘
周 玉 铉
一九八八年生于湖南宁乡。曾负笈杭州，现居湘潭。
写生册之一
赵 安
别署照盦，一九八九年生。中国书法家协会会员，终南印社社员，研究生学历，二〇一七年开始学习秦印并尝试金属凿製。
