认识窦唯的人都知道，上学和玩儿摇滚那个时候，窦唯十分幽默，总是有说有笑。窦唯打小就爱踢球，还会说相声，骨子里有着北京爷们儿的瞎贫。
给老狼出《恋恋风尘》的黄小茂，有一次去窦唯的家里玩儿，发现一盘窦唯自己录的相声录像带，拿出来一看，愣是笑得前仰后合。
94年那一阵，窦唯带着大家出去玩，拿个DV现编现导，拍武打片、抗日剧，一口气拍了七八个。
然而突然就有那么一天，窦唯变得越来越沉默，不爱说话。很多人猜测，这都是因为王菲，跟王菲离婚时，媒体逼得太紧，而窦唯是个十分不擅长应付媒体的人。久而久之，窦唯的话越来越少。
陈小虎问：“你干嘛一言不发？”窦唯就回答：“言多必失。”
有一次，郭四约窦唯出去吃饭，窦唯先到，后来陆陆续续人都来了，窦唯就起身：“四哥，我先走了。”郭四问：“你这是干嘛呢？”窦唯说：“这儿人太多了。”
窦唯变得越来越安静，人多的地方不去，不见乱七八糟的人。后海有一家酒吧，他一待就是3年，有时候听音乐，多半时间是发呆。
这时的窦唯，无论从音乐上还是生活上，都在寻求一种低调和宁静的姿态。尤其在生活上，窦唯的追求越发平淡，只有一辆富康车，一室一厅的小房子。
在跟记者苗野的一次访谈中，窦唯清晰地表述了自己的态度：
“我就想过一种很普通的生活，因为我是觉得无论是当歌手，还是做音乐，其实是很普通的事，是一种很普通的生活形式，没有必要把它弄得好像就高人一等。
我对做音乐的理解是：我所从事的，只不过是我有兴趣和擅长的事情。仅此而已，再简单不过。 ”
窦唯从未放弃对音乐的探索，在《幻听》这张专辑做完之后，他直接组个叫“不一定”的乐队，彻底放弃了歌词表意的局限性，把人声当作音乐旋律的一个声部，然后用大量的器乐实验更多音乐形式。
乐队成员每个星期去酒吧即兴演出，一晚上最低也就200元收入，稍微商业一点的，拿到1000多。积累了一些名气之后，“不一定”每年都能出2张专辑，录制过程就是即兴表演的时候录音，版权费一张算下来10万元左右。
挣这些钱，没办法让窦唯富得流油，但完全足够应付日常开销。
窦唯衣食住行非常简单，他爱吃炸酱面，爱踢球，出门骑个电动车就够了。
对于如此朴素的生活，窦唯是十分自乐且自足的：
“我尽量找一种顺乎天意的、合情合理的生活方式，说得过去就可以了。
名利这种东西，会给人造成负面影响，追功名利可能就会被名利所控制，就像买大房子，表面上看，住得更舒服了，别人看起来也很羡慕，但全部生活的目的就变成了挣钱交月供，反倒被房子所控制了。
我更奢望自己能够追求古时的先贤，他们的生活可能非常平淡，他们的一切也不是那么的光辉灿烂，但是他们有一份从容和自在。”
多年后，《鲁豫有约》采访张楚，鲁豫问：“当年有一句流传很广的话，说香港红磡演唱会之后，张楚死了，何勇疯了，窦唯成仙儿了，你是怎么看待这句话的？”
张楚说：“何勇我是不能理解，但对窦唯，我是能够稍微理解的。”
张楚说：“我记得窦唯说过一句话，叫做最难熬的就是清净，我想，一个人最大的救赎，就是让自己安静下来。”
苏阳曾经说过：
“如果一个人在音乐上很能变通，那他一定是一个生意人，而窦唯恰恰是一个不愿变通的人。”
这里的变通，指的就是不肯媚俗。窦唯知道什么样的音乐是自己想做，也知道什么样的音乐才是最好的，所以离开魔岩后，他彻底退出摇滚圈，只凭着自己的兴致去做喜欢的音乐。
2010年“怒放摇滚英雄演唱会”时，昔日的摇滚英雄齐聚上海，定下了唐朝、黑豹、何勇、张楚之后，动用所有的关系邀请窦唯。
窦唯却说：“多谢哥儿几个的好意，这么多年还没把我忘了，但我已经和摇滚乐没什么关系了。”
为了寻得一片清净，窦唯抛弃了名利圈子的浮华，选择了素俭而自足的生活之道，不愿意为身外的名利、物质而束缚。
我们不能武断地说，它的反面就是浅薄，但我们却可以说，这是一种自尊与修养。每个人，都有选择自己生活方式的自由，各自赋予生活不同的责任和意义，也许我们会不赞同某个人的生活态度，但我们应该对他的选择表示尊重。
而对于那些不顾世俗、不随波逐流，愿意按照自己本心去生活的人，最值得我们为他鼓掌。
