正文
本篇纯讲故事。
暴力保护壳。
一）
这个道理，苦口婆心其实都说烂了。
“覆巢之下，安有完卵”，“皮之不存，毛将焉附”
……
但是，古往今来，人们就是不入脑，或不懂得入脑，哪怕有无数血淋淋的教训。
明末，京城的公卿大臣，死活不肯捐钱给前线部队发工资。城破后，李自成“勒捐”，钱没了，命也丢了。
还有东林党，始终反对增加商税，反对从商人身上割肉。清军入关，江南遭受一连串大屠杀，“扬州十日”、“嘉定三屠”……
“五人墓碑记”，东南豪强拼了命都不愿意交税，最终，财富被洗劫一空，全家老小也搭上了。
当暴力保护壳真的崩溃，你失去的，也许就不仅仅是钱了。
在特定的时空里，绝大多数人的根本利益，归根结底是人人出钱出力，把这层暴力保护壳锻造得越牢固越好。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
谁当权、谁集权没有什么糟糕的，最怕的是没人当得稳权，集得了权，大家只顾内斗，保护壳失效，遭殃的是全体。
二）
说回汉武帝，好多人害怕，觉得他穷兵黩武，滥用政治权力，大搞国有化运动，摧毁民营经济，害苦人民。
这是不是事实？确实，汉武帝时代的“波澜壮阔”，是全国老百姓付出惨重代价换来的，烧钱烧命，
“天下户口减半”
。
每次读到这一段，我内心深感压抑。对那时的当事人来说，再宏伟的事业都不如自己的人身和财产安全来得重要。
“神魔皆以血饲”
。
具体的个人利益往往与集体根本利益相冲突，这也许就是个人和集体的一种深刻悖论。
现实是如此冷酷，生存和繁衍的竞争，总是离不开血与火的交织，而不是岁月静好、猫猫狗狗、诗和远方。
白左博爱福利环保自由娘炮……一分钱不花，一滴血不流，屌丝一夜暴富，东亚病夫敲锣打鼓喜变超级强国，只存在于魔幻小说。
汉武帝打匈奴，有个人的雄心壮志，也有客观原因：匈奴人如同一道严密岛链，始终严重威胁国家安全！
几十年“和亲外交”，维持了脆弱和平，但给帝国带来沉重经济负担；而且，匈奴经常违反和约，不断
“蚕食内侵”
。
问题躲是躲不掉的，匈奴人不解决，总是中国生存和发展的心腹巨患！
建国几十年，国力大幅增长，思想逐渐统一，君主集权高度强化，实力和意志逐渐具备，主战派开始占上风。
一代人有一代人的使命。条件不具备而蛮干，如诸葛丞相那样，是不负责任；条件具备了而偷懒不干，也是对历史的失职。
“汉家遮事草创，加四夷侵陵中国。朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安。为此者不得不劳民。”
——《资治通鉴》
汉人要生存要发展，敌人四面包围。不集权，后世没有主心骨；不打仗，子孙无法安宁。为此，不得不牺牲一代人。
汉武帝对自己所干的事，是很清醒的。当以太子为代表的“守文派”，嗯，反战派，提出质疑，他直接回应：
“吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎！”
脏活我来干，骂名我来背，享福留给你。不要人夸colour好……
三）
元光六年至元朔六年，前129年—123年，6年间，汉军连续五次进攻匈奴。
日益扩大的战争，很快烧掉了帝国积攒了多年的海量财富，
“以亿万计”
。
“文景之治”家底花光，汉武帝私房钱花光，开始陆续对原有税种
加税，还是缺钱，
“犹不足以奉战士”
。
“在任何地方和任何时候，都是经济条件和经济上的权力手段帮助‘暴力’取得胜利，没有它们，暴力就不成其为暴力。”
政府面临严峻、棘手的财政危机，如果不能尽快解决，
“北陲无寇虏之忧，中国无干戈之事”
的伟大梦想、伟大事业，将成为泡影。
国家有难，“文景之治”春风孕育出来的工商业者阶层，手握极为庞大的财富，心态复杂，行为各异：
有的鼠目寸光，依然一门子心思只顾个人发财，
“以末致财，用本守之”
，赚了钱大肆买田买地搞房地产；
有的心无国家，拼命隐匿财产，
“不佐国家之急黎民重困”
，一点社会责任都不承担，甚至还想着跑路，移民匈奴。
有的
“役财骄溢”
，不知天高地厚，
“因其富厚交通王侯，力过吏势”
，大搞政商勾结，企图干扰国家的大政方针。
就在这种一面倒的形势之下，出现了一股罕见清流：有少数三观正确、目光长远的商人，
主动站出来，要求为国分忧。
其中，卜式是一个典型代表。《汉书·卜式传》含金量丰富，值得认真学习、揣摩、领会、借鉴。
四）
卜式是河南郡人，即今天洛阳一带。他经营着一个山羊养殖场，顺带投资一点房地产，
“羊致千余头，买田宅”
。
当时羊价，每头约900余钱，“羊千余头”产值一百万，就算加上田宅，与
“冶铸煮盐, 财或累万金”
的大盐铁商相比，卜式勉强算个中产。
就是这样一个微不足道的小中产，
率先做出一个惊人之举：主动给汉武帝写信，
“愿输家财半助边”
，愿意捐出一半家产资助朝廷！
汉武帝不敢相信自己的眼睛，立刻派人展开调查摸底，想看看卜式葫芦里卖的什么药，他是想做官呢，还是想伸冤。
结果都不是，卜式说：我就是单纯想给国家捐点钱，
“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴而灭也。”
领袖带领我们打匈奴，干大事，只要大家有人出人，有钱出钱，伟大的大汉朝一定能取得胜利。
汉武帝专门开会，研究卜式捐款事宜。丞相公孙弘竭力反对：
“此非人情，不轨之臣。"
无事献殷勤，非奸即盗。
普遍不法的商人，无缘无故捐一半家产给国家，不求一丁点儿回报，太不符合人性了，这是不守规矩、扰乱法令的行为，不能接受。
汉武帝最后拒绝了卜式的捐款。
你看看，政府再困难，也不是你想捐钱就能捐的。咳咳，朝廷是有底线的。
又过了两年，元狩三年，前120年，为了巩固边疆，朝廷移民70多万人到河西，移民的所有生活费用由各级政府负担。
又是一笔天量支出，政府财政赤字翻了几倍。嗯，卜式又来了，这次他“迂回救国”，把钱捐给地方，
“持钱二十万与河南守，以给徙民”。
在卜式带动下，河南郡不少有钱人纷纷出钱出物，帮助移民。
河南太守
“上富人助贫民者，上识式姓名，曰：‘是固前欲输其家半财助边。’”
河南太守把捐款的人员名单上报中央，领袖一眼就看到了卜式的名字。
这次，他默许了卜式的捐款，并
“赐式外繇四百人”
。
赏赐给卜式400个免劳役指标，按当时价格，每个指标值400余钱，总值16万钱，和他捐款相差无几。
这个赏赐很有意思。它说明了，真正愿意为国做贡献的人，朝廷是不会让他吃亏的。
五）
结果，卜式还是无欲无求，又把这笔劳役指标钱
“尽复与县官”
，捐回当地政府。
卜式一连串行为，触动了领袖：
“是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费”
，财富更多的富豪都在想尽办法逃税，只有卜式积极捐款“助边”。
谁是外人，谁是自己人，什么叫新型官商关系？这不是一目了然吗？
那时，为凑措军费，汉武帝已经开始实行卖官鬻爵和交钱赎罪政策：
“募民能入奴婢”，“及入羊为郎”；“议令民得买爵及赎罪禁锢免减罪”
。
这些暖人心的好政策，简直就是免费派送“救心丹”、“定心丸”，稍微有点政治头脑的，都应该踊跃认购，掀起热潮。
但是，“好政策遇冷”，现实执行效果奇差。我高度怀疑，西汉商人们的脑袋肯定是进水了！
相比之下，卜式三次主动、无偿捐款，这是什么精神？这是爱国主义精神，是讲政治顾大局的精神，是新型企业家精神，应该大树特树，广泛宣传。
于是，领袖
“故尊显以风百姓”
，决定树卜式为先锋模范，大力号召鼓励全国各界，特别是商人，向他学习。
汉武帝
“拜卜式为中郎，爵左庶长，赐田十顷”
，给官给田给荣誉，然后，
“布告天下”
，卜式先进事迹，头条挂足一年，家喻户晓。
然而，关乎私有财产问题，榜样的力量一点也不起作用。商人们还是无动于衷，持币观望。
捐官无效，卖官无效，赎罪无效，树立先进典型也无效，汉武帝的“苦心”落空。
好吧，敬酒不吃，那就上罚酒。来啊，50米大刀伺候。
六）
元狩四年，前119年，朝廷正式施行“算缗令”：对工商业、高利贷业、交通运输业开征营业税、资产税，连同车船一并征收，税率12%。
目光短浅的商人们，还是丝毫感受不到50米大刀的阴森寒意，对国家征税法令视为儿戏：
“富豪皆争相匿财”
，他们疯狂地隐匿名下财产，或瞒报，或代持，或阴阳合同，花样百出，不肯如实申报。
“天子既下缗钱令，而尊卜式，百姓终莫分财佐县官”
。被现实打脸的
汉武帝，彻底被激怒，决定对富商进行全面打击，放手发动群众举报自报财产不实的人。
其实，“算缗令”中已含有惩罚的规定，只是一开始没有认真执行罢了。咳咳，世界上的事情最怕认真，而有些人有些时候是最讲认真的。
元狩六年，前117年，一个自上而下的“全民举报逃税运动”全面开展。这就是后世史书里“恶名昭著”的“告缗令”。
一开始，举报运动遭到反对派阻扰。当时的右内史，首都市长，站出来说举报别人逃税的人是乱民，要严查。结果，
汉武帝批示，该市长“论死”。
举报运动实际上执行了3年。帝国的商人阶层遭到毁灭性打击，
“商贾中家以上”，“皆受告”、“大抵破”
。请注意，是中家以上商贾，没个体户什么事。
这场全民运动，也使政府财政获利丰厚，
“得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷小县百顷宅亦如之”。
还记得《汉武帝朝局》里说的那句话吗？再重温一下：
在朝廷“集中力量办大事”时，紧跟中央脚步，踏踏实实，多赚钱，多交税，多生娃，共克时艰，是很重要的。
就在其他商人破产时，以卜式为代表的新时期爱国商人，获得新发展。
卜式本人连续升官，被拜为齐王太傅、齐相。
七）
元鼎五年，前112年，南越王国发动叛乱。同年九月，西羌与匈奴勾结，十余万人谋反。
