生活中的很多问题，唯一的正确答案是，没有什么正确答案。
第四季落幕散场，我不想站任何一方，也不care谁和谁撕。我甚至不care谁当上了奇葩王。
我只想感谢《奇葩说》，感谢它告诉我，话可以这样说，事情可以这样想，这个世界应该这样对待，而我真的可以活得像个奇葩一样。
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首先我得感谢《奇葩说》，让我认识了一群货真价实的奇葩，他们张扬又低调、狂放又谦逊、冲动又理智。他们百葩齐放，教会我的却是同一件事：要做自己，并努力成为更好的自己。
肖骁，贱毒小公举，爱撒娇、霸道，但辩论时总是据理力争，经常戳心。
他在辩#相亲要不要AA制#时，霸气反驳对手：
他大胆表达自己：
也为作女发声：
在看似无理取闹的诡辩之下，肖骁试图向我们传递一个信息：不必急着和世界和解，因为世界并不总是对的；别在意他人看待你的目光，你自己舒服更重要。
作为“吃鸡辩论型”辩手，颜如晶的切入点总是食物：
她有时很丧很自卑，就跟我们很多人一样。但是她推己及人地告诉我们，大家都是一样的：
而我们不能逼一个弱者：站起来啊！
她曾经是不辩论就不会说话的自闭儿童，辩论让她有了许多之前无法想象的快乐。她告诉我，坚持一件你喜欢的事，石头缝里也能开出花来。
作为一名丧丧的青年，我经常觉得正能量爱神陈铭很烦，可是听多了他温暖的诉说，我渐渐get到了他在说什么。
他是那种普遍意义上的好人，被我们揶揄为“鸡汤王子”，只会“在宇宙中心呼唤爱”，但他表现出的正义凛然和社会责任感，是因为他相信，这个世界还是温暖和光明的，而这，也是我认为我该相信的。
第四季里，我最喜欢的是傅首尔和臧鸿飞。
傅首尔用泼妇的方式，维护着她“内心世界的秩序”，她用讲段子的方式辩论，随口抛出来一句话都是打油诗：
她又告诉我们，哪怕如今社会达尔文主义盛行，是个弱肉强食的丛林，我们也能从中撕出一片属于自己的天地，因为人性中还有爱。
“我了解人性，但我更相信人。”她说这句话的时候，我是哭了的。
摇滚圈纪委的臧鸿飞，是个说话有点结巴、内心住着叛逆男孩的中年大叔。
他用自己的经历告诉我们，感谢暴击是弱者的阿Q精神，让弱者感谢暴击，则是强者对弱者的精神压制。
还有更多的奇葩，黄执中、胡建彪、邱晨……代表了不同性别、不同学历、不同家庭背景、不同价值观的群体。
这些不同之下，隐藏了一个共同点叫作：我不赞成你的观点,但我誓死捍卫你发言的权利，并且，我还要试着理解你。
一个良性发展的社会，必须是多元战胜单一。我愿意接受你的不同，也敢于承认自己的特殊。明知“被误解是表达者的宿命”，我也决不放弃任何一个向世界表达自己的机会：
老子就是要说，不爽你打我啊！
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对我来说，《奇葩说》就是一所学校，每次辩论就像一堂课，每次的课题，对我们都是人生的提醒。
有些课，是我们在原生家庭、学校、社会，上得不够、一知半解的。比如，关于爱情的专一、婚姻的神圣，《奇葩说》重新开课，告诉我们，这些老问题，还有很多新角度。
它抛出来的问题，对我来说都是灵魂的拷问：爱上好朋友的恋人要不要追、婚后遇见今生挚爱要不要离婚、如果每段婚姻有效期是七年你赞成吗、精神出轨和肉体出轨你更不能接受哪个……
我印象深刻的#恋爱中要不要有备胎#，说“要”的正方，抛出一个颠覆性的观点：
如果一段恋情没有第二个选择，一个人很容易走向极端。可以有最爱，但不要让他成为你唯一的爱。他们甚至站在备胎的角度说：你可以不爱我，但你不要剥夺我爱你的权利。对我来说，简直醍醐灌顶。
他们总是试图从另一种角度，解读新新独立女性弃之如履的爱情准则，他们讨论：结婚应不应该在不在乎门当户对、结婚该选择爱你的人还是你爱的人、准婆婆有太后病我该不该悔婚……
辩#剩男剩女该不该差不多得了#，正方姜思达另辟蹊径，告诉我们这种“差不多”，其实就是你根据自己的要求，一点一点筛选出来比较符合你择偶标准的人。
然而当你将“不将就”的爱情大旗一挥，丝毫没有考虑那些虽然单身却没法享受单身主义的人。
在#遇到危险，伴侣手刀逃跑我该不该原谅#那一期，还是姜思达，站起来一句话就把对方噎死：
如果你认为爱情就应该，爱到愿意为对方去死，那现在，他有一个能够活下去的机会，叫作“手刀逃跑”，你为什么不能原谅他呢？
也许有生之年你都不会遇到伴侣手刀逃跑的情况，然而我真的开始思考，爱情是什么——爱情是否真正神圣到超越生死乃至一切？我们赋予爱情的所有这些美好的幻想，是否是它本来的面目？
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他们还跟我们讨论该如何和父母相处。这堂课我们真的很需要补。
在#催婚是爱还是变态#那期，范湉湉用自己的亲身经历，向我们表达，当你的家人催你结婚的时候，他其实只是在为你担心。
而爱本身，就是一种甜蜜的负担。
还有一场，让在场所有人痛哭，我在电脑前也哭成了狗——
#父母提出和老伙伴一起去养老院，我该支持还是反对#，马薇薇说：其实今天我们在做的，是一个两难的选择。
当父母老到走不动的时候，我们可以选择跟他们一起住，或者把他们送去养老院。但后面这个选项的痛苦，是当有一天他们不在了，你会怨恨自己：我年轻的时候，为什么会这么做？
当两个选项都是错的，就是最痛苦的选择。我们要考虑的是，更能背负哪个错误的代价。
我一边哭，一边猛点头，是马薇薇抛出那个说法的时候。
她说，你也许一直跟他们住在一起吵吵闹闹，但等他们闭眼的那天，你可以对他们说：“你们这一辈子对得起我，我这一辈子也对得起你。”
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他们讨论同性恋群体的困境，讨论什么样的社会才是真正的男女平等。这一课，讲的是弱势群体。
＃该不该告诉父母自己出柜了#那一期，我们看到了袒露心声的蔡康永：
说真的我不敢相信，到了2017年，还有很多人说：我不用知道同性恋是什么样的，就知道它是不道德的，因为“正常人”都不是这个样子的，而“不正常”，仅仅因为他们是少数派。
但这个节目告诉我们：我们恰恰更应该关注这些少数派的想法。没有人生来与别人不同，每个人终有一天，会在某些特殊时刻，站在少数人的位置上。
探讨女性地位，《奇葩说》的角度很奇葩：#女性停车位的设置，是不是变相地歧视女性？#
反方的观点是：女性专属停车位，你不想停，可以停去其他停车位，这怎么叫歧视？真正的歧视是——
专属停车位，只是多给了你一个选择。有时候你眼中的歧视，只是对方误会你是弱势群体时，施与你的一种善意。
然而，这“误会”二字，有时候就是“歧视”二字的变体。
“女”加在“厕所”前面，不是歧视，但加在“停车位”前面，它的言外之意就成了：女性的停车技术会弱于男性。而董婧告诉我们，事实并非如此。
你看，即使这原本是一份善意，然而，当它的表述让人不舒服，甚至于有歧视的可能性，就应该换一个词。
而，就像后来邱晨所说，任何会暴露在公共场合的关怀，都不应该以暗示某个群体的不足为前提。
你看，这个性别议题，再一次被奇葩们拓宽，变成了更宽广的议题：一个社会该如何对待弱势群体，才能不负“文明”二字。
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还有一些纯属脑洞，看起来荒诞不经，指涉的却是现实问题，而它们传达的意义，比表面意思要深刻得多。比如——
要不要喝愚人井里的水？它问的是：你要跟这个世界同流合污，还是选择担负起独自对抗世界堕落的责任？
要不要牺牲贾玲救大家，是在问：是实用主义重要，还是人道主义更有价值？
奇葩星球得到一枚高等生物的蛋，该细心呵护还是毁灭ta？其实是说：当人类面临共同危险的时候，我们该怎样应对才够负责任？
这些脑洞题，就像黄执中说的，本质上都是应用题。《奇葩说》带给我们的，就是解决这些应用题的一百种可能性。
还有，如何看待死亡，这是我们一直缺失的终极一课——＃痛苦的绝症病人想要放弃自己的生命，我该不该鼓励他撑下去？＃
尊重他人自由意志，已经是深入人心的政治正确。而一旦涉及生死，这条规则，就变成了错误。如果患了绝症的亲人决定弃疗，而我们同意，就形同谋杀。
我们想让他们活下去，出发点是爱，但结果，却是他们无端的痛苦。从这个意义上说，鼓励绝症病人活下去，是一种自私的爱。
我同意邱晨说的，“不应该用自己的爱，去绑架别人的生命。”我也希望，如果我有那一天，我的生死，可以自己做主，我希望有人跟我说：别怕我难受，你放心走……
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所有这些话题，其实都是一场场对思维定式发起的战争。
我们从小听了太多：尊老爱幼是美德；勤俭节约是高尚的品质；从一而终是人性之光……
但《奇葩说》问我们：尊老爱幼尊的是“老”“幼”本身，还是标签背后代表的弱势群体？追求物质就一定比追求精神低级吗？爱情、婚姻到底是不是一张有去无回的单程车票？
我们从小被教育：男儿有泪不轻弹。那些爱哭的、腼腆的、敏感的男生被不断嘲笑，被贴上标签“娘炮”。
但《奇葩说》告诉我们：只要不伤害别人，没有什么性格值得抨击。如果误会针对一个人，可能只是误会；如果误会针对一群人，那就是歧视。
我们长大被告知：工作好不如嫁得好。于是事业心强的、充满战斗力的女生，饱受言语摧残：女汉子、女强人、女博士=没人要。
但《奇葩说》告诉我们：凭什么？每个人都有选择生活方式的权利。
社会为我们设定了一系列模板与规则，然后用“被大家接受”代替“合理”。但有一群人跳出来，说不。
《奇葩说》告诉我，生活中的很多问题，唯一的正确答案是，从来就没有什么正确答案。
你不应该记住，最后谁辩赢了谁，谁是本场MVP，你应该记住的是，所有问题，保持你的质疑，记得用你自己的大脑思考。
当你妥善回答过这些问题，你会发现，其实你已经回答了最重要的两个问题：你要成为怎样的一个人，以及，你要过什么样的生活。
本文转载自公众号“ONE文艺生活”，内容有改动
