一个江湖大佬的崛起和覆灭

所谓的谦逊，所谓的廉洁，所谓的豪侠

不过是官商黑互相勾结编织的一个神话

《史记·游侠列传》所载，虽有朱家、剧孟、郭解（音xiě）诸人，但详细记载的其实只有郭解一人。我们主要从郭解这个人分析游侠这个群体。

郭解何人，他父亲就是个游侠，他母亲是汉初知名神婆许负之女。许负本人给周亚夫和薄姬算过命，相术极精准，应该是个在汉初上流社会里很吃香的老太太。不过这阻止不了郭解之父因为任侠被诛，其父事迹无载，料来不是很惊人。

到了郭解，算是子承父业。不过郭解少年时特别阴狠，毫无行侠之举。对人稍有不满，就要杀人。这时候的郭解，尚未成气候，还需亲自动手。不止杀人，这货没事还打劫，再没事就干点盗墓、私铸钱币的勾当，可以说是他生活的轵地的知名犯罪分子。

这是郭解的第一个时期。

这样的郭解，为什么没有被绳之以法呢？需要解释一下，汉初由于吸取秦人教训，与民休息。统治者信奉黄老之学，宽刑简政，汉文帝时废除肉刑，景帝时废除笞刑，社会相对宽松，这也是汉初游侠出现的政治基础。否则，若在秦时，朱家郭解都只有一个下场。汉初还有个特点，动不动就大赦，郭解犯事正好遇到大赦，所以逍遥法外。

但是郭解却开始改变，“折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功”，太史公这样的评语，我们几乎要跌破眼镜，这还是那个犯罪分子吗？这简直是个圣人啊。

更有甚者，他姐姐的儿子也就是他外甥劝人喝酒被人杀了，他姐姐闹着要报仇，把尸体停在街头不发丧，他不但不生气，反而找到这个人赔礼道歉，并且放走了这个凶手。要知道他这时只要稍微露出报仇的意思，就有一堆仰慕他的少年郎为他杀人；第二件事是他平时外出路上的人都要闪避，一次有个人却“箕倨视之”，门客要杀这个人。郭解反而说，这个人藐视我是我修养不够，还找到官府免了他的差役，这两件事一下子提升了他的名望，越来越多的少年郎依附他。

郭解真的从犯罪分子变成慈善家了吗？

我认为不然，太史公在书中说：

其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。

我们换个角度来思考：

他外甥为什么敢强灌人酒，因为他有个舅舅叫郭解！他姐姐为啥敢尸体扔大街上，因为她有个弟弟叫郭解！（很熟悉的场景）

他一个慈善家为啥走大街上老百姓要躲避，因为他叫郭解！为啥一个人因为坐在地上看他两眼就险些被杀头，因为他叫郭解！

这是一个我们很熟悉的故事，一个年轻人靠着好勇斗狠砍砍杀杀，完成了原始积累。然后摇身一变成了受人尊敬的企业家，甚至成了人大代表！他乐善好施，他谦虚谨慎。然而，总有蛛丝马迹，轵县人民忘不了那个双手沾满鲜血的郭解，忘不了郭解的另一个身份------黑道大佬，当他出行时还是赶紧躲避。

我是不是在危言耸听，如果是，那且让我危言耸听下去。

这时候，郭解的主要活动就是帮人排忧解难，或者说干预司法。互相为仇的人听说是郭解来劝解，都会给几分面子，甚至他的影响力已经达到了大城市洛阳，有洛阳两人互相结仇，当地的豪杰几次调解未果，郭解一出马，看他面子，马到功成。

不过郭解高明就高明在，帮洛阳人排解之后，不让人家马上和解，要等洛阳当地的豪（黑）杰（社）们（会）来调解时，才答应和解，给足了当地老大们面子，想来郭大哥的势力很容易就插足洛阳。

更难能可贵的是，郭解的名声越大，他就越恭谨，甚至不乘车出入县廷，而他越恭谨，他的名声就越高。不同于普通黑老大的是，郭解滴酒不沾，立刻迷惑很多人，有黑道不喝酒的吗？社会形象顿时加分。

可以说，郭解很快掌握了作为一名社会活动家的诀窍，控制人心就是控制一切。以至于“邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。” 在那么交通不便的年代，每天半夜还有十多辆车等着见郭解，其影响力和控制力可见一斑。看到这里，不知为何，我第一个想到的是教父科莱昂，第二个想到的是山东及时雨宋公明哥哥。

这就是郭解的第二个阶段，可以叫做黑道教父。

然而好景不长，武帝为了加强中央控制，要把天下的豪富迁到茂陵。按资财来说，当时规定，家资有三百万钱才算豪富，郭解钱财都用来周济他人，家无余财。但是他名声太大，当时负责当地富户移民工作的是枳县县掾杨某，还是决定让他也移民。

郭解要移民的事，甚至惊动了时任军委副主席的卫青同志为他求情，“郭解家贫不中徙”，汉武帝以一个政治家的眼光一眼就看穿了其中的关窍，“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”

杨县掾是对的，汉武帝也是对的，一听说郭解要移民，与他结交的都争相送他钱，数目达千余万，看到了，郭解哪里还需要钱？他是地下的君王！

很快，这个地下的君王开始发威，他对付不了汉武帝，但对付得了杨县掾：

国家公务员杨县掾遇害，凶手是郭解侄子；杨县掾之父杨季主随之遇害，凶手是郭解同乡；杨家的家人跑到京城上访，被不明人士杀害在中南海门外。

不作死就不会死，是可忍孰不可忍。武帝震怒，他无法容忍一个地下君王的存在，立即下令缉拿郭解。

经一番周折抓到郭解，经过审问，居然发现“穷治所犯，为解所杀，皆在赦前”，郭解亲手杀人都在大赦以前，郭解貌似无法定罪。不过却发现另一桩命案，枳县一个书生对郭解不满，说他“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”郭解的门客就把他杀了，还拔了他的舌头。而审问郭解，解实不知杀者，杀人者也跑了，貌似成了无头案。

不过此事细思恐极，只要有人对郭解稍有异议，就会把他杀头拔舌，轵县人民是生活在何等的黑色恐怖之中！如果再以恶意来揣测郭解，他很可能以自己敏锐的嗅觉意识到国家政策的变化，然后通过关系网提前得到了大赦的消息，在大赦来临前疯狂地铲除了他在轵县的敌对势力，在严打来临前完成了转型。

至此，我们明白，所谓的谦逊，所谓的廉洁，所谓的豪侠，不过是官商黑互相勾结编织的一个神话！

所以御史大夫公孙弘说：

解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。

郭解最终被满门抄斩，至此带有黑社会性质的郭解团伙伏法，前轵县知名企业家、慈善家、社会活动家、格斗家、轵县十佳青年、洛阳城荣誉市民、长安城荣誉市民、前轵县慈善理事会主席、人大代表，前轵县道德模范获得者郭解至此走完了他罪恶的一生。

汉时，没有鞭炮，若有鞭炮，我想当时的轵县街头一定会噼里啪啦响一夜。无数人泪流满面的狂欢，呼吸着几十年来没有呼吸过的空气，怀孕的妈妈抚摸着圆圆的肚皮喜极而泣，再不用担心他的孩子因为口无遮拦被不知哪里的少年消灭。

没有你对我很重要！

汉初的游侠，虽自命游侠，他们只知义气，不知正义，只知兄弟，不知秩序，不过是政府不作为下形成的社会怪胎。

霍老爷说：剑直，剑刚，心邪之人，胸中岂能藏剑？同样，心邪之人，也配称侠？

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