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本周豆瓣一周新书精选上榜了10本新书：
《波兰人》《我不知道这该怎么念》《神器有命》《永远的见证人》《在欲望之所写作》《文学三篇》《金钱、道德和做派》《远西旅人》《技术封建主义》《想象海》
作者: (南非) J.M.库切
出版社: 浙江人民出版社
出品方: 磨铁图书
原作名: The Pole
译者: 李鹏程
出版年: 2024-8
“我们一旦有机会强烈地爱过，就将毕生追寻那种热烈和光明”。
《波兰人》是诺奖得主库切的新作，一部21世纪罗曼蒂克消亡实录。故事以简朴隽永的笔调，讲述了一个年老的波兰人与巴塞罗那女人之间的爱情故事，精准地捕捉了爱欲消弭的时代症候。
爱意味着什么？库切想让我们思考这个问题。而记忆——当我们知道它不会持续时，它能提供什么慰藉？……在这个动人的故事中，库切提醒我们面对一些我们不愿记得的事情：一切都会消逝。——《洛杉矶时报》
作者: [加]苏万康·塔玛冯萨
出版社: 南海出版公司
出品方: 新经典文化
原作名: How to Pronounce Knife
译者: 杨扬
出版年: 2024-7
十四个短小而锐利的故事，聚焦身处加拿大城市底层的老挝移民，以及他们奋力为自己争取一席之地的过程。
豆友@宇宙人
笑，在哪种语言里都是笑；哭，在哪种语言里也都是哭。在这些鸡飞狗跳的故事里，我们穿越文化、国籍、地域的藩篱，丰收了太多人类的共同悲喜。一本让人感到文学何以无国界的书。
作者: 冯渝杰
出版社: 社会科学文献出版社
副标题: 汉帝国的神圣性格及其崩解
出版年: 2024-7
本书即围绕原始道教的成立、汉魏禅代的发生与汉家秩序的崩解所展开的一次“心灵考古”。为消弭“汉家”构造中的家、国对立，谶纬以其超验的神圣叙事“为汉制法”，由此达成融通公、私的“天下一家”构想，“汉家”遂成为天下人的信仰空间。
作者: 尉光吉 编译
出版社: 上海社会科学院出版社
出品方: 拜德雅
副标题: 布朗肖批评手册
出版年: 2024-7
本书由两部分构成。“友谊”部分收录14篇文本，记录了他与同时代的诗人、作家、哲学家一同思考、一同行动的友谊，还有他创作的独一性与全身心的介入。“批评”部分收录15篇文本，包含列维纳斯、巴塔耶、萨特、南希等人对布朗肖的15部作品展开的批评文论，说明了这位隐身的写作者如何滋养所处时代的思想。
莫里斯·布朗肖的书写承担着无言人性的沉默，也被沉默承担，它是沉默的“跳动之心”。——罗贝尔·安泰尔姆
作者: [法] 玛格丽特·杜拉斯 / [法] 米歇尔·波尔特
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
副标题: 玛格丽特·杜拉斯访谈录
译者: 黄荭
出版年: 2024-7
本书改编自1976年米歇尔·波尔特对玛格丽特·杜拉斯的访谈，呈现了杜拉斯生命中的各个欲望之所，在她的写作活动与电影作品中所扮演的重要角色。
豆友@湖
最近读的第二本杜拉斯访谈录，越读越爱她，有力量又睿智和放松的女人。书里有访谈有文本有照片，互文。要去读她的小说了。
作者: 洪涛
出版社: 上海三联书店
副标题: 一个政治哲学视角
出版年: 2024-6
本书是一部基于政治哲学视角的文学评论集，作者选取了三部世界文学名著作为切入点来讨论现当代政治哲学问题。作者认为小说伴随着现代而诞生，记载了现代个体的希望、恐惧、苦难和伟业。透过小说这扇窗户，对现代之本质及其所面临的问题能有一种深入的了解。
豆友@andromache
作者深具学识与见地，全书有感而作、旁征博引，虽是极富理论性的学术文章，但通篇文字质朴明晰，隽永自然，思想与情感浑然一体，甚至在脚注中都充盈着许多珍贵的观点和句子，毫无堆积学术陈词的痕迹。普通读者能从中读到文辞与思想，专业读者能从中读到政治哲学思想史的脉络及与之相关的学术性问题。编者由衷感到，这是一部翻转惯常文学评论，打开经典文学新的视野，揭示学术之现实面相的卓越之作，值得珍藏与捧读。
作者: [加] 米歇尔·拉蒙
出版社: 浙江人民出版社
出品方: 潮汐Tides
副标题: 法国和美国中上阶层的文化
原作名: Money, Morals, and Manners: The Culture of the French and the American Upper-Middle Class
译者: 谢天 / 珍栎
出版年: 2024-7-1
美国社会学协会前主席米歇尔·拉蒙，系统、深入访谈近200位成功人士，展现法、美两国中产阶级的集体画像，揭示他们的金钱观、道德观和文化观。
豆友@茶叶蛋公爵
符号边界的建构。文化社会学必读书。非常聪明的写作，懂得如何凸显长处，如何避开短处。
作者: 皇甫峥峥
出版社: 上海人民出版社
副标题: 晚清外交与信息秩序
译者: 汪林峰
出版年: 2024-6
本书深入探讨了晚清时期中国人对西方的认识与外交信息体系的构建过程。作者通过考察六位出使欧美的使臣的书写模式，揭示了从1860年代初到1895年间清朝如何逐步重建与西方列强交涉所需的外交信息体系。本书结合外交史、文学史、思想史与信息史，解读了晚清外交官如何书写“西方”，并分析了这一过程中信息秩序的演变。
这本见多见广、争论激烈的书中，皇甫重写了晚清中国与西方外交互动的历史。由于没有一个单一的中国，也没有一个固定的、内部一致的西方，中国的外交家们毫不奇怪地发现，他们所发现和所写的西方与他们自己所代表的不同观点密切相关。——哈佛大学费正清中国研究中心 柯文（Paul A. Cohen）
