前两天在长沙讲课，跟地方领导聊，他们问我说，老师我发现你讲课有一个特点，就是会讲很多鸡毛蒜皮、家长里短的事儿，而且还会跟时事政治相结合，你为什么要这样讲呢？
在教育心理学当中有个规律，叫做迁移。学习的本质就是制造迁移。什么叫迁移呢？把一个故事当中的策略和规律移植到自己的生活当中，移植到自己身上，让它在自己身上发生。学习的目的也是制造迁移。比如，我们希望把刘备身上的一些规律迁移到自己身上，把刘备那些经验迁移到自己身上。
那什么情况下迁移效果特别好呢？就是身边人身边事，而不是天边人天边事。尽管我们讲三国是天边人天边事，但是一定要跟身边人身边事稍微建立点联合，因为一旦建立这种连接和联合呢，迁移就很容易在大家身上发生。一旦迁移发生了，大家听完课，你的生活技巧就提升了，生活质量就提高了。
那有人就说，赵老师你为什么不讲点高大上的东西？传统文化有经史子集、诸子百家等等，其实我们也可以背原文，我们也可以讲诗词歌赋、秩秩斯干幽幽南山，但是我们为什么讲很多家长里短呢？传统文化怎么理解呢？
最代表中国传统文化的哲学经典是《易经》。它为什么叫“易经”而不叫“难经”呢？“易经”是大道，“难经”是小道。“易经”就是容易的易、便易的易、简易的易。我们要走“易经”路线和常道路线，用平常、日常、家常的例子去理解天下大道，走“易经”的路线去成就人生。
所以大家记住，易经、常道、身边人、身边事，这些东西是制造迁移、实现进步的关键。如果我们的课堂上只有208年的那些人和事，讲完了大家只是听了一段故事和评书，但是如果我们这里边有家长里短、鸡毛蒜皮、昨天的新闻、今天的身边事，讲完了以后你的人生就进步了~
人为什么要学习？《论语》开篇第一句，学而时习之不亦悦乎，讲的是学习的事。第二句，有朋自远方来不亦乐乎，讲交朋友的事。第三句，人不知而不愠不亦君子乎，讲情绪管理的事。《论语》告诉我们，其实圣人的修养就这三件事，第一抓好学习的事，第二搞好交朋友的事，第三搞好情绪管理的事，这三件事搞好了，圣人之道，君子之道就向你敞开大门了，就这么简单。
关于学习，我举个例子来帮助大家理解学习的价值。我有个朋友到北京来，要去香山看红叶。我给他指了路，派我的一个学生给他当向导，两个人第二天去香山了，下午就回来了。我问他香山如何？他说很失望，没有爬上去。在香山底下看到向往已久的香山却是这副德行，脏乱差，垃圾遍地，塑料袋到处飞，人头涌动，空气中还弥漫着怪味异味。这哪是香山红叶？一气之下根本就没上山，就转身回来了。
我说你错了，香山红叶很美，但你在山下而美在山上，所以你应该往山上爬，爬得越来越高，你再回头看，壮丽的北京城会出现在你眼前，这叫什么？脚下有了高度眼前才会有风景，你在山下能看见风景吗？看不见。同理，心灵有了高度人生才会有风景。如果你觉得生活是鸡毛蒜皮，吃喝拉撒睡，琐碎无聊痛苦，不是因为生活差，而是因为你的心灵没有高度。我们要让脚下有高度，可以通过爬山。我们要让心灵有高度，怎么办？你得学习，通过学习来提升心灵的高度。等心灵有了高度，回过头你再看，平平常常一个个日子，就会变成一个个壮丽的图景。学习真的会增加一个人的幸福感。
所以叫大道为己，小道为人。你想让别人佩服，让别人崇拜，那都是小道，真正的大道是什么？提升自己成就人生，让你体会到人生一辈子两万多天，空手来空手去，这个过程不简单，这个过程不后悔。我们经历了所应该经历的东西，荣华富贵是过眼烟云，我们把该做的事情做了，把该经历的都经历了，死的时候安安静静，这就叫大道为己，其实就是为了成就自己、圆满人生。所以我告诉大家，其实学习跟工作无关，跟职业无关，跟找工作、挣钱、考试都没有关系，学习最重要的一个价值是让你找到幸福感的支点，看到人生的美丽和美好。
所以我的观点是，坚持学习终身学习，并且有机会大家一起学习，共同幸福。
