置顶霍老爷，做最有思想的野蛮人
越早赚钱，越能形成良性的生态，
越晚赚钱，你的吃相就会越难看。
微博上曝光出两个知名公益人。一位乙肝斗士，知名公益人在一次公益活动中性侵了一位女志愿者，后来的两年中，她陆续得知，还有其他的受害者被他性侵，于是鼓起勇气揭发。
另一个环保公益人，也被爆出对女实习生和女性员工有过性骚扰，情节包括袭胸、暴打和强奸等。
无独有偶，知乎上有一个我关注很久的科普大V，也被粉丝曝光出来，在有女友的情况下，欺骗女粉丝跟人家约炮，反过来跟女友说是被勾引，女友跟女粉一对质，才发现原来科普男是渣男。
科普事业，公益事业，看起来都是有奉献精神，有情怀，有道德操守的时代典范，天然应该跟正直，道义这些美好的词儿联系在一起，怎么这些人会忽然之间变禽兽？忽然之间就有了丑闻呢？
就像《我不是药神》里的患者一样，群众总是幻想有所谓的“药神”式的圣徒存在。
尤其是所有涉及到公共事务的地方，人们期盼那些无私奉献，不要任何报酬，不谋任何利益的圣徒，似乎公共事业，沾染到任何商业利益，都是玷污其神圣性。
所以在公益事业中，最容易产生圣徒，追随者们，更以近乎宗教的情节膜拜这些知名人物。
更有甚者，大众甚至希望，医疗服务，科学普及，环境保护，等等等等，所有这样的事业最好都是公益事业，最好里面所有的从业者都有极高的道德自律能力。
而这是不可能的，这违反了人性。
圣徒这种东西我不敢说没有，但如果一个事业，必须要求是圣徒才能从事下去，那么这一定是个难以为继的事业。
大众总是认为，一个事业没有钱搅在其中，那就拥有天然正义。
但一个事业中，没有金钱，即便参与的人不图金钱，却也并不代表，参与者是没有欲望的。
而往往，越是非营利性机构，其中的争权更为激烈，并不是外界想象的一方净土，所有国家最大的非营利机构是政府，而即使政治最清明的国家，政治的斗争和角逐都同样频繁。
由于非营利机构中，光明正大地获取金钱利益是不可容忍的，那么欲望自然会投射到它处，有时候是权力欲，有时候是色欲。
大众的观点中，最丑恶的事是赚钱，实际上，一个事情一旦可以商业化，那么它的下限无非也就是赚钱，但如果一个事情不可商业化，意味着无法市场化，其中的丑恶和龌龊要远远超过赚钱。
商业的好处就是，一旦能拿来获利，就会有源源不断的资本和人才进入，这些要素，会促使这个行业为了盈利必须规范，必须自律，市场的结果也就是它可以选择到更为自律的人才，也可以通过奖励达到自律的目的。
而没有商业就没有市场竞争，其结果就是，留在这些行业的其实更多的是非市场竞争的结果，素质就会参差不齐，而同样，在这种机构里，你也无法通过物质奖励进行约束。
更糟的是，非营利机构面临诱惑的门槛往往最低，市场的属性决定了，能富集最多资本的地方，同样能吸引其他资源富集，身在其中的从业者，能够通过交易得到他想要的资源。
而这种公益人，科普人，其实手上并没有换取相应资源的等价物，所以他们在施为之时，采取的通常是最原始的手段。
知乎上的很多大V，尤其是很多科普大V，他们的心态其实解释一下就特别容易想得通，知乎的商业化不带他们玩，囿于他们自己的科普人设，他们给了自己很高的道德定位，那么辛苦地写几年东西下来，生活艰难，科普需要大量的时间和精力投入，却白忙活一场，想要赚钱，立刻就会被视为背叛，于是，只有享受女粉丝的崇拜，拿着自己的形象“变现”，跟女粉丝上床。
这种行为前几年我就预见到了，所以在进入知乎不久，我就主张知乎一定要早点商业化，当时反对最厉害的，往往是这些科普大V。
结果呢，当时反对最厉害的人，后来有的操粉去了，有的也开始搞知识变现，由于错过了时机，又想赚快钱，所以很多原来讲科学的大V，忽然开始讲区块链了，进入币圈了，开始从事割韭菜的事业。
微博上也是这样，有个果壳网的科普大V，操粉的丑闻频传，道理都是一样，因为行业赚不到钱，只能换取些别的满足欲望。
这是人性使然，虚竹他爹玄慈那么德高望重还包养叶二娘，对吧？
与玄慈方丈一样，科普人和公益人没有变坏并不是因为道德高尚，很可能是因为他们没机会变坏。
所以，我一直讲一个道理，赚钱要趁早。不仅仅是说，晚了你就赚不到钱了，更重要的是，你想要不变坏，最好早点赚钱，越早赚钱，越能形成良性的生态，越晚赚钱，你的吃相就越难看。
无他，先来的人把饭吃走了，后来的只能吃屎了，先来的人靠服务就可以赚到钱，后来的就只能去骗了。
最大的公益不是公益，而是商业，最大的慈善也不是慈善，而是建立一种商业模式，让想赚钱的赚到钱，让想得到服务的得到服务，这才叫公益，这才叫慈善。
只有商业才能战胜人性的弱点，只有市场才能战胜人性的丑恶。
