禅让制，真是一场权力争夺的遮羞布？

正文

历史有时候，就像是一袭锦衣，华丽的外表下，暗藏着血腥与算计，许多事情，撕开温情脉脉的外衣，有时候内里全是暗潮汹涌，比如说，禅让制。

在说禅让制之前，首先本文强调两点，第一，文章以司马迁的《史记》为依据，因为《史记》对上古时期的历史记载相对于其他史料，更为全面和客观；第二，正如一百个读者有一百个哈姆雷特，同样的，对于历史，每个人的想法都会不同，理解也会不同，并无绝对。

言归正传，禅让制在整个华夏历史上，都是自带光环的，尤其是和世袭制一对比，更显得伟大，可是，细细推敲下来，禅让制一事，是有猫腻的。

提到禅让制，人们首先想到的是尧舜禹，但其实禅让制的起源，开始于上古五帝里的挚。说实话，作为上古五帝之一，挚的知名度算是最低的，完全没有他的弟弟有名气，而他的弟弟，就是尧。挚和尧，都是帝喾的儿子，同父异母，挚是长子，帝喾死后，挚继位，九年后，挚让位给了弟弟尧。这是一段被一笔带过的历史，非常不起眼，可是，真正推敲起来，却不同寻常。首先，尧的帝位并不是表面上那么轻易得到的，而帝挚的禅让也是名义上的。为什么这么说？从挚的结局可以推断而来的。帝挚因为执政期间，政绩微弱，而被众臣放逐，而这群臣具体为，支持尧的众臣。话已至此，不用多说，各位都心知肚明，这其实就是一场兄弟之争啊！再加上，挚被放逐以后，尧马上就被拥立为了新的统治者，所以，我们可以大胆的推测，当时的挚，压根不可能自愿让位，而“禅让”一说，也是尧和众臣对外捏造的。

尧的帝位来的蹊跷，舜的也不是光明磊落，简单的来说一下，舜在尧执政期间，一直“遍入百官，百官时序”等等，从人脉到政治权利，一点点架空了尧，于是就有了后来的尧禅让舜。顺便提一句，尧的结局比挚还惨，他被舜囚禁了。对于这一点，只能感叹，以何种方式得到，终将以何种方式失去。

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