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文 | 财经
麻辣姐
现代社会唯一推崇的行为准则,就是人人穷尽一切可能性去赚更多的钱。
根据竞赛逻辑,毫无疑问,财富的绝对值不重要,只有财富排名才是我们真正关心的事情。
也就是说,穷人,不仅是没钱,而且被默认为是从人格特质到思维模式的全方位的失败者,一无可取。
如果按照古人的标准,现代社会可以说是典型的礼崩乐坏。
无论是儒家的仁义礼智信,还是古希腊的智慧、勇敢、正义、节制四大美德,都和我们普通人的实际行为准则八竿子打不着。
事实上我们每个人都心知肚明,
现代社会唯一推崇的行为准则,就是人人穷尽一切可能性去赚更多的钱。
至多加上一个限定词“合法地”,因为违法乱纪会断了别人的财路,不符合现代社会据说是“公平竞争”的游戏规则。(由此想到,当年鲁迅先生将“公平竞争”的英文“Fair Play”翻译成阴阳怪气的“费厄泼赖”,会不会另有深意呢?至少让人不得不联想到泼皮无赖。)
当然,并不是说现代社会就完全不讲诚信、公正、智慧这些美德了;而是说,现代社会中这些美德本身并不自成目的,只有当这些美德是可以为金钱利益服务的时候,才是值得嘉奖的。
就像我们推崇备至的“企业家精神”,这个筐里几乎什么都可以装,只要能够证明某种德性或者能力是有助于赚钱的。
事实上,现代人是如此不加掩饰地唯利是图、金钱至上,甚至连假装一下“富贵于我如浮云”的姿态都不屑为之,宁可承认自己是一心逐利的真小人。一个社会中有小人不奇怪,但奇怪的是人人都成了小人,这就有问题了。按照博弈论的逻辑,小人策略只能在君子占多数的社会中才有利可图;如果人人都是小人,那小人策略也就没有竞争优势可言,成为一种“不必要的恶”,对社会、对个人都无利可图。
小时候读《格列佛游记》时觉得特别好玩,总幻想着自己哪天也能到“小人国”和“大人国”去亲身一游。多年以后才知道,原来这是作者斯威夫特和读者们开的一个大玩笑,我们本来就是“小人国”的公民,和代表着古典美德的“大人国”臣民比起来,我们的贪婪可笑一览无余。
那么,现代社会到底遭遇了什么,以至于人人都成了小人?显然不可能假设现代人类集体基因突变,让人类天性中足够丰富的自然偏好,突然变成了人人都特别地爱钱。尤其是我们能够直观感受到,真正天生就嗜钱如命的人其实是很少的,至少和天生就特别爱智慧,或者天生就特别讲道德的人一样少。
事实上,现代社会中,有一股巨大的强制性力量,正是这股力量迫使我们无论天性如何、无论主观意愿如何,都身不由己地卷入一场,我称之为“财富军备竞赛”的游戏当中。这股力量如此强大,以至于最后所有人都把这种本来是外在的强制性,内化成了自动自发的需求。我们把拼命赚钱当成自己的神圣使命,像神风特工队的敢死队员一样,以一种无怨无悔的决绝态度,一头冲进这场胜算渺茫的财富军备竞赛当中。