一
看到这个标题，很多人都可能会想起鲁迅小说《狂人日记》结尾的那句话：“救救孩子”。鲁迅所处的那个时代，毕竟只是“仁义道德”吃人、吃孩子，而且所有阶层的孩子都难以幸免。之所以加上“我们”，是因为我们所处的时代，赵家人的孩子却能够优哉游哉，而“我们”的孩子则基本上生而为奴，处处面临着“被吃”的险境。
这才半个月不到，“我们”的孩子就被已经被迫害得惨不忍睹，一幕幕悲剧相继发生，足以令人痛心疾首、彻夜难眠。河南尉氏30多名初中女生被胁迫卖淫，受害学生中多人不满14岁，而犯罪嫌疑人则包括市人大代表；湖北钟祥一中学生“被跳楼”，当场死亡；四川泸州的15岁少年同样“被跳楼”，而真相却被层层遮盖起来；同样是四川，西昌市的一名初中女生“被跳楼”，校方直接把她的尸体送去火化后才通知家长。
无一例外，这些孩子都是“我们”的孩子，而不是赵家人的孩子。不仅如此，这些孩子大多可能是被赵家人的孩子所施暴残害。当我们试图去追问真相，得到的则是无尽的粗暴对待和羞辱。
为了掩盖真相，他们“只许州官用电棒，不许百姓用电”；为了恐吓愤怒的群众，他们扬言要开枪扫射。“我们”恳求过、哭诉过、哀告过，一切都无动于衷。这种卑微到尘埃里的态度只会让他们更加有恃无恐，更加趾高气扬。
二
起初，“我们”容忍了他们的欺辱，像无根之人一样寄居在自己的“祖国”，像佃户一样租住在自己的“房子”里，像猪一样过着只求温饱的生活，这一切都忍了。但是当“我们”的孩子继续着这样的命运，被他们的孩子所欺凌侮辱，“我们”还能忍吗？
起初，“我们”的孩子接受着“先进性”教育，被填鸭一样灌输了那么无穷无尽的陈腐知识，不尽耗尽了孩子们的青春，也耗尽了“我们”的血汗钱，我们也都忍了。但是当孩子们起码的生命权都没有，被生杀予夺，被追赶宰杀，“我们”还能忍吗？
起初，“我们”的孩子喝着三聚氰胺，呼吸着无处不在的雾霾，吃着形形色色的毒食品，“我们”也都在煎熬中痛并忍受着。但是当孩子们一个个“被卖淫”、“被跳楼”，甚至连讨个公道都比登天还难，“我们”还能忍吗？
起初，“我们”的孩子常年过着与父母天各一方的留守生活，像蓬蒿一样在野地里自生自灭，享受不到一丝天伦之乐。但是当校长的魔爪伸向了无辜的孩子们，当无数二代们的黑手打向了孤苦无依的孩子们，“我们”还能忍吗？
三
孟德斯鸠说：“对一个人的不公，就是对所有人的威胁！”，同样的，对一个孩子的戕害，就是对所有人的迫害。如果这样的惨绝人寰的残害能够发生在“我们”中的一个孩子身上，那么这样的残害也将会发生任何孩子身上。
如果孩子们已经处在时刻“被吃”的危险处境，“我们”还不站出来呼吁声讨、抵抗反对，而是为求那可怜的“小安全”而龟缩起来，那“我们”还配为人父母吗？也只有当“我们”群起而攻之，他们才会恐惧，才会畏葸，才有可能“丢车保帅”，牺牲掉部分“公仆”及其孩子。
如果“我们”还熟视无睹，躲进小楼成一统，行尸走肉般的懦弱苟活于世，任由孩子们被戕害，“我们”还有脸面对历史的拷问吗？再这样明哲保身，“我们”都将成为历史的罪人，而被世界所嘲笑，而被历史所嘲笑。
四
