家，不仅是血脉相连的情感牵挂，更是一个人安身立命、修身立德的精神起点。家风犹如家庭成员的精神纽带，是道德品质的世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀，成为一个人精神成长的母体。家风正则民风淳，民风淳则社稷安。党员干部尤其是领导干部要带头培育和弘扬良好家风，让良好家风汇聚成社会清风。
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立家规。古人特别重视立家规，以此来约束家人的言行。“忠厚传家久，诗书继世长”的古训，以及《颜氏家训》《朱子家训》等经典，不仅包含修身齐家、为人处世等方面的规定，更有着诸多清正廉洁方面的训诫。家风淳正，贤人辈出，与先祖立下的家规不无关联。以山西闻喜裴柏村裴氏家族为例，先祖立下“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”的家规，世代遵守不渝，烛照每个人的心灵世界，历史上裴家先后出过宰相59人，正史立传与载列者600余人。老一辈革命家也非常重视立家规。毛泽东同志提出的著名的“亲情三原则”，即“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”；周恩来同志提出“十条家规”，要求亲属“在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己”……这就是共产党人立下的家规，坚守党性、出于公心，体现了广阔的胸怀和远大目光，为党员干部树立了光辉的范例。
正己身。家庭或家族核心成员的示范带头作用，是良好家风得以形成的重要前提。子帅以正，孰敢不正？敬姜“匡子过失，教以法理”，张英“让他三尺又何妨”，曾国藩“有恒则断无不成之事”等示范表率作用，对家庭成员及后人都产生了积极的影响。东汉尚书郑均，年轻时兄为县吏，常收他人礼物，苦劝无果，他就到别人家去打工。一年后，郑均将打工所得悉数交给哥哥，并掏心掏肺地说：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”哥哥听后如梦初醒，后来斩断葛藤，不再收礼受贿，成为一个奉公廉洁的好官。作为“关键少数”的领导干部，只有从思想上重视家风建设，坚持言传身教、率先垂范，才能带出好家风，让子女和家人受益终生。
懂真爱。“开怀天下事，不言身与家”，老一辈革命家曾志的这句话，成为她一生光辉品格的真实写照。革命时期，曾志生下一个男孩，因斗争形势严峻，便将孩子托付给一石姓人家代为抚养，直到1952年，曾志才见到儿子石来发。出乎意料的是，曾志并没有将儿子留在身边，而是让他返回井冈山，用实际行动报答井冈山人民的养育之恩。石来发回到井冈山担任护林员工作，一干就是数十年。石来发之子长大后，曾向曾志提出“农转非”的请求，她不应允，并鼓励孙子扎根农村做贡献。曾志这样做，看似有些“不近人情”，但正是体现了一个红色家庭对家风的严格要求、一名老共产党员对子女的真爱。与老一辈革命家相比，现在一些党员干部在对待子女和家人问题上，丧失党性原则，失管失教，甚至利用本人职权为其谋取私利，到头来只会贻误家庭、贻害家人。正反事例启示我们，作为父母必须领会“父母之爱子女，则为之计深远”的智慧，秉持“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的操守，爱之愈深，愈应当严格要求，这样才能给子女和家人带来真正的幸福。
家风无言，却有着滋润心灵、陶冶情操、培育美德的无声力量。注重家庭，注重家教，注重家风，让每个小家都成为温馨港湾，厚德之所，才能培塑好的风气，实现风清气正、国泰民安。
来源：
中国纪检监察报
