界
迷里之
东南,居
坤角
之绝岛。
石有
楠树
万枝,周围皆水,有嚎如山立,人少主之。
土薄田瘠,气候不齐。俗侈,男女辫发以带捎,臂用金丝,穿五色绢短衫,以朋加剌布为独幅裙系之。
地产骆驼,高九尺,土人以之负重。有仙鹤高六尺许,以石为食,闻人拍掌,则耸翼而舞。
这是元代航海家
汪大渊
在其著作
《岛夷志略》
所载,这大概是中国第一次关于澳大利亚的描述,汪大渊文中的
“迷里之”是马来语Miraj(死亡)的对音,马来人称澳洲北部为死亡之地。
2023年六月到九月,有幸通过学校选拔参加澳大利亚的暑期法律实践。
在三个月里,
我学习了澳大利亚基本的法律概况,法院运作系统,参观了基层法院,新南威尔士州的最高院,与华人律所分享交流,在当地的法律服务中心当志愿者,品尝了多元美食,感受了多元文化。
想要分享的实在太多,
若择其一,
我会选择
关于盖蒂高部落文化的经历和体验
。
于我而言,澳大利亚的景色固然迷人,但最触动我的还是关于澳大利亚原住民的历史与文化。
澳大利亚有着很多土著人部落,分布在悉尼的土著人部落是盖蒂高部落(Gadigal people)。
悉尼的大学课堂开始时,都有一张以黄红旗帜为背景,上面写着:
“我们承认这片土地的传统守护者,原住民欧拉族的盖蒂高部落,并向过去、现在和未来的老者表示敬意。”
这是我第一次听到关于悉尼原住民的事情。
起初,我并没当回事。然而,
随着课程的不断深入,我逐渐意识到澳大利亚社会对此方面的重视程度,以及澳大利亚原住民的血泪史。
在MLC (马利克维尔法律服务中心)做志愿者时,我们参加了由政府原住民部门资助的家庭娱乐日活动。附近社区的许多家庭带着孩子们来玩,这里会提供免费的食物,娱乐活动,以及盖蒂高部落的表演。
我们也有一个展位,做一些法律小常识游戏让孩子们参加,帮助孩子们了解基本的法律常识,不过无论输赢都有零食奖励。舞台上在表演盖蒂高部落的舞蹈,他们相信这是与大自然连接的方式,是对灵魂的升华,是对大自然的崇高敬意与热爱。
舞台上在表演盖蒂高部落的舞蹈
此外,我们还有幸跟着一位盖蒂高部落的老人参观了他们的社区,他向我们讲述了盖蒂高人的历史和生活方式。由他而知,桉树叶(Eucalyptus leaves)在以往盖蒂高人的生活中是不可或缺的。桉树叶是抗氧化剂的重要来源,尤其是类黄酮,可以保护身体免受氧化应激和自由基损伤。桉树油可以通过鼻子吸入,并可能缓解一些感冒症状。它也存在于许多外用减充血剂中。
“土著死的还不够多” ,这是一句几百年前来到澳大利亚的英国殖民者所说的话;如今展示在新南威尔士州历史博物馆中,述说着原居民不堪回首的往事。
澳大利亚的土著人在这片土地上生活了数万年,但在18世纪末,英国开始向澳大利亚输送罪犯,这标志着欧洲人大规模移民澳大利亚的开始。1787年,由11艘船组成的“第一舰队”带着759名犯人及206名船员从英国出发。他们于1788年1月抵达澳大利亚,随后在悉尼建立了第一个英国殖民区。
随着英国殖民者的到来,土著人面临了巨大的灾难。他们的生活方式和文化遭到了破坏,许多人死于土地冲突,遭到英国殖民者迫害,还有许多人因为移民带来的疾病而丧生。到1933年,土著人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右
。
2008年2月13日,澳大利亚总理迈出了历史性的一步,在澳大利亚国会向澳大利亚土著居民道歉。
如今,澳大利亚实施了越
来越多的措施来弥补之前对澳洲土著居民所造成巨大伤害,但可以说还远远不够,不过作为一个横跨接近万里到来的中国人而言,只能希望各个群体都能拥有平等的人权,无论是土著居民还是移民群体。作为法律人,消除歧视维护正义一直我心中所向。
山顶落日的余晖
黄金海岸
下午四点与五点的对比图,
城市线和海岸线的完美融合
北岛的野生袋鼠
沿着公路走了好久终于发现
北岛的海
说实话,
图片完全没办法呈现出肉眼所见的碧蓝
悉尼到堪培拉的一日游攻略
(
转自小红书
)
照着这份攻略,我们完成了堪培拉一日游,相对于悉尼和布里斯班,堪培拉可以说比较“荒”,更多是的人文,建筑,历史。
堪培拉的国会
可以随便参观,不用预约,只是不允许带饮料进去而已。
参议院
众议院
不需要门票,但是需要提前预约,没预约是没办法进去的。
睡莲
传说价值五个亿的画
三个月在澳洲的暑期法律实践说长不长,说短不短。我领略了悉尼的风土人情,感受了悉尼的多元文化。
还去了澳洲首都堪培拉,参观了最高权利机关国会,打卡了国家博物馆的莫奈睡莲真迹。临走前还去了一趟布里斯班,找到了北岛的野生袋鼠,被连绵壮阔的黄金海岸线
所震撼,而这仅仅是澳大利亚东南部的一角,记得到来时李院长的欢迎词,感受不同才是最大的乐趣!世界这么大,多走走看看吧!