天下初定,宋高宗赵构的第一反应就是削兵权。
不管建都临安是不是苟且偏安,至少局面是大概稳定了。这种稳定,已经足以让赵构忘记被金兵追着打得到处跑的日子,忘记那些将领们多年浴血奋战的汗马功劳。
韩世忠戎马半生,为大宋赴汤蹈火,劳苦功高,还在苗刘兵变中救过赵构的命,保住了赵构的帝位,一样没用。给个枢密使的名头,明为升官,实际上是剥夺了兵权。
岳飞精忠报国,不求荣宠,带着一只“撼山易,撼岳家军难”的模范部队四处救火,一样没用。严刑拷打后实在找不到什么证据,“莫须有”三个字就送去了风波亭。
等等,岳家军?!
靖康之乱以来,大宋朝廷的正规军编制基本被打散了,大多数的军事武装都是在战争中建立的。这些部队既不属传统的三衙统管,也不听从枢密院的调令,统帅的个人威信非常之高。所以,“岳家军”还真的像是“岳家军”。
当然,这样的队伍确实是会出问题。同样是“中兴四将”之一的刘光世,也曾经是抗金的功臣,带出来过金牌部队。然而手下的郦琼、王世忠、靳赛几个人居然杀掉了监军,携四万多人投敌,酿成了极大的社会丑闻,这无疑是给朝廷敲响了警钟。
社稷动荡之时,朝廷尚且能够忍耐。但只要天下稍安,问题就暴露了——拿着大宋的俸禄,接受大宋的封赏,你岳飞还要搞一只针插不进水泼不进的“岳家军”?你岳飞是能打,可没了你岳飞,大宋还不打仗了?还不立国了?
有的人说了,抗金的军事斗争是大事啊,关系到国家危亡啊。但事实上,在赵构和秦桧的眼里,一切都是政治——金国的现实威胁是政治,岳飞的潜在威胁也是政治,二者的本质上是一样的。
什么是政治?把对手搞下去,把自己搞上来就是政治。现在金国这个对手已经被搞下去了,至少短期内不会再有大的威胁了。而当下最有可能出问题的,反而是这帮手握重兵、还不太听话、不积极执行中央议和路线的将领们。
于是事实就很清楚了——你工作做得不好,你就是无能之师,丧权辱国;你工作做得漂亮,下面的人追捧你、爱戴你,你就是在收买人心;你要是不主动向朝廷看齐,保持步调一致,那你就是拥兵自重,目无纲纪;你要是对朝廷的定论不服气,还想着搞联名上书讲讲道理,那你毫无疑问就是“完全置大宋军人的职业道德和操守于不顾,置大宋的国家荣誉和利益于不顾”。
当真是做人难,难做人啊!
但是,话又说回来,这都是发生在黑暗的、落后的、封建的、愚昧的旧社会的事情,在富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善的社会主义中国,类似的事情自然是不会再发生啦!【张佳玮语】