【汪十句，小城青年，北大男生，前媒体人，现归隐京城某处，关心时事，略通文史，热爱思考，欢迎朋友们批判性转载，鼓励性关注】
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昨天我写了一篇关于北大龙江豪事件的文章。作为北大校友，面对学校处理流氓挑衅、保护学生时的软弱和不专业，本着爱之深责之切的心情，对校方进行了严厉的批评。
没成想，过了二十分钟，学校的电话就打来了。态度挺诚恳，没有回避问题，但也指出，我对有些细节了解不够。最关键的是，现在学校已痛定思痛，正视问题，力求妥善应对，校领导也已与学生诚恳对话。此时声势弄得太大，反倒可能对当事同学不利。
一番踌躇，我删掉了文章。但这种自己删文的做法，毕竟是我开公号以来的第一次。内心是纠结的，需要排遣。
如何排遣呢？时评者之外，我还是个业余八卦家，非著名狗仔，因为我一直坚信娱乐也是生活的鲜活部分，可见人生百态。所以，我决定暂时转型一晚，找腾讯娱乐要了张活动票，梳洗一番。
莫谈国事，且娱乐去吧。
这个活动有点特别，虽然也是明星大腕扎堆，却不是演唱会，不是见面会，是演讲，叫做腾讯星空演讲，已经第三季了。
这一季上台嘉宾一共七名，赵丽颖、李小璐、刘烨、郑恺、冯仑、蒋方舟、陈晓楠。
冯仑是实业家兼作家、蒋方舟是作家，陈晓楠是媒体人，三人都算文化传媒届人士，离演讲不算太遥远。
剩下的四个却全是娱乐圈中人，是明星。表演和演讲，一字之差，却完全不是一回事。一个人在台上，十几二十分钟自说自话，其实是不容易的。
应该说，大家都挺有特点。大家不约而同以人生体验分享的小话题切入。郑恺说“差不多先生”的哲学。李小璐说十七岁的三个愿望。刘烨讲爸爸讲儿子，三代人磕磕绊绊，讲着讲着也磕磕绊绊起来，和观众一起笑场。
我印象最深的，还是压轴的赵丽颖。她人生的第一次公开演讲，技巧糟糕，急了会结巴，却有一种风沙扑面而来的地气。
祖辈农民，没根基没学历，脸圆，演不了主角，不会说话，圈子里混不下去，只能一年三百天死磕剧组……讲着讲着，本来是背台词，竟然动情了，哽咽。
掌声过后，主持人杨锦麟问，你还想来吗？赵丽颖咬着嘴唇说，如果还有机会，我还想来演讲。
粉丝欢呼雀跃。我却陷入思考，为什么这些偶像明星，要争先恐后上演讲台呢。
从明星个人来讲，他们希望在银幕和舞台之外，将自己的形象更加直接、立体的传播出去，不管是靠个人素质hold住、还是仰仗包装团队。
总而言之，明星不仅要是个华丽丽的影子，还得是个在你面前娓娓道来的，有血有肉的人。唯此，才有理念共鸣，才有情感羁绊，才能在山呼海啸而来、落叶飘零而去的代代鲜肉网红堆里，杀出一条血路。
上演讲台，不是唯一的套路，也不是最易的捷径。却有着爆鸡零狗碎或是上直播喊麦所不能替代的高级范儿，也有着强大的传播力。腾讯这场，播放轻松破千万了。
这是新一代小艺术家们的《艺术人生》。
从媒体角度来说，做演讲，则迎合了市场对于娱乐节目多元化的需求。君不见，演讲类节目已成风潮，完成了真人秀升级换代的使命，堪称不带音调的好声音。电视上有《我是演说家》、《开讲啦》、《说出我世界》三剑客，各类在线平台的演讲类节目就更多了。
还有我非常喜欢的，美国TED演讲式的，用生动的演讲传播专业观点，用思想的力量改变世界，在国内也渐渐有了萌芽和雏形。
不过，再深想一点，明星的个人倾向也好，媒体的行业选择也好，其实都是更为宏大的社会潮流的一部分。我们这个社会，对演讲这种信息发布形式，越来越有认同，也越来越有需求了。
连幼儿园和小学，都开始教小朋友演讲了呢。
回顾一下，演讲的历史很悠久。中国古代典籍《尚书》里，有《牧誓》篇，是周武王在牧野决战商纣王之前，所做的战前动员辞，可以说是上古的演讲。但总体上说，中国文化传统，特别是政治传统里，演讲的戏份是不重的。
相反，在以希腊-罗马为主轴的西方政治文明体系内，演讲却成了政治家传播观点、凝聚认同、整合力量的主要手段。人们在广场上，通过慷慨激昂的演讲，争取公众支持，实现政治抱负。没有演讲，政治几乎就玩不下去了。
这和希腊城邦民主和罗马早期民主体制下，政治家需要直接争取选票的游戏规则有关。也适应了当时一个城邦国家投票者少则数十、多不过万的游戏规模。政治家要出头，需要专门学习并且长期操练演讲术。而对于演讲技术和技巧的总结，早在亚里士多德的年代，就达到了极高水准。
亚里士多德总结道，演讲技巧不外乎三种形式：ethos（人品诉求）、pathos（情感诉求）、logos（理性诉求）。两千多年后的今天，按这个思路练习，仍然是有用的。
而演讲的生命力，随着西方政治体制的发展和演化史，得到了长期延续。时至今日，演讲和作为演讲补充形式存在的辩论，仍在相当程度上构成西方政治家传布信息的主流形式，影响政局的走向，也深入渗透了从学校教育到社区生活的各个角落。
政治主张的实际内容固然重要，但如果政治家口齿愚笨，无法顺畅、清晰、令人振奋、富有煽动性的表达出来，那也会变成灾难。尤其是在选战激烈时。
而论者在不同场合为西方民主制度辩护时，常常援引为强大论据的文章，一是古代雅典执政官伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说，一是美国总统林肯的葛底斯堡演讲。其实都是演说词。
反观我们，重要政治文件一般是什么形式呢？想一想，一般都是《XXX在XXX上的讲话》吧。
演讲和讲话，还是一字之差，天壤之别。
总的来说，演讲强调是对象的广泛性，常常会面向不特定公众。讲话却往往会对范围做出比较严格的限制，某一层级的讲话，某一级别的干部才有权参加，或是拿到书面讲话稿，这是常态。
演讲强调一个演字，重视语气、神态、技巧，重视互动，重视人格化表达，重视现场的传播效果。讲话一般不强调这些，因此，很多情况下，现场听和事后看稿差别不会太大。
这两种形式折射了不同的传播意图，其实是不能相互替代的。不过，随着改革开放深入，国门打开，交流深入，演讲这种形式越来越多得到认可，在更多的场合发挥作用，这是一种客观的趋势，也是好事。
演讲本来是有个缺陷的，因为要考虑信息传播和交流的现场效果，听众人数不能无限大，太远了听不清也看不清，还不如看稿。但是现代技术的发展，视频技术，特别是网络技术，使得千万人同看一场演说成为可能。
若非如此，中国学生杨舒平在马里兰大学的那场毕业演讲，也不会从一个校内活动，变成扰动太平洋两岸的轩然大波。
随之而来的，就是大家对演讲的重视了，不管是偶像明星，还是学生，大家上演讲台的机会更多，欲望也更强烈。
新手机的发布会，其实就是个演讲。
连国家领导人在各种重大活动上的致辞，也越来越像演讲，而不是“讲话”了；在他国讲台上侃侃而谈，也成为常态。
当年我在报社的时候，在北大报道过国民党连战演讲。连主席在北大讲坛上慷慨激昂，为民族立生命，为万世开太平。
连战在台湾政坛本来不以口才著称，但他毕竟经过了多年的摸爬滚打。当时，他的气度和风采，仍然给了我们不小的震动。身边的一位老兄悄悄说，如果现在两岸统一搞选举，我们肯定搞不过这些台湾人。
那个时候，我和美国等国的交换学生交流，也常常被他们仿佛与生俱来的演讲能力所折服。
如今十几年过去，这种差距，我想应该是缩小了吧。
我又看了一眼台上的赵丽颖，她的演讲技巧还需要狠狠打磨，但，她出现在讲台上这件事本身，代表了一种进步。
最后，让我们一起领略，两千年前，发生在古罗马的一场精彩演讲。凯撒被刺杀，主谋者布鲁图斯没有逃走，反倒走上讲坛，面对群情激愤想要报仇的愤怒群众，发表了演讲。
他说：
各位罗马人，亲爱的同胞们！
请你们静静地听我解释，
这样你们才能听到：
请相信并尊重我的荣誉，
这样你们也许才会信服。
诉诸你们的理智，开启你们的感官，
这样你们才会有好的判断。
要是今天在场的人中有恺撒的朋友，我要对他说，布鲁图斯也和他一样爱着恺撒。
如果有朋友问我为什么布鲁图斯要起来反抗恺撒？
我的回答是：并不是我不爱恺撒，而是我更爱罗马。
你们是愿意恺撒活着，所有人作为奴隶而死；
还是恺撒死去，所有人作为自由人而生？
因为恺撒爱我，所以我为他哭泣；
因为他是幸运的，所以我为他欣慰；
因为他是勇敢的，所以我尊敬他；
因为他是有野心的，所以我让他死去。
我用眼泪回报他的爱，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇拜他的骁勇，用死亡惩戒他的野心。
这儿有谁自甘卑贱，愿意做一个奴隶？
如果有这样的人，说出来吧，因为我已经冒犯他了；
这儿有谁如此野蛮，不愿做一个罗马人？
如果有这样的人，说出来吧，因为我已经冒犯他了。
这儿有谁愿意自处下流，不爱他的国家？
如果有这样的人，说出来吧，因为我已经得罪他了。我停下来等待着回复。
正准备为凯撒报仇的人们，竟被他雄辩的言辞折服，一起高呼，没有！布鲁图斯！没有！
若是当年有直播，这将是多么激动人心的节目啊。
