瓷器的餐具，再如何擦洗干净，也比不上蒙尘的金盏体性清净。这是什么意思呢？比如我们吃饭的时候，餐具是瓷器的，你擦得很亮、很干净，但如果拿个金盘子、金碗来比，它俩能比吗？金盘子上面虽然还有灰尘，这两个没法比。为什么？瓷器是土做的，土烧的，金盘子是金做的，它只是表面上有点尘埃而已。
我们念佛人就是金盏、金碗，是六字名号的“黄金”做的。虽然表面上有一点烦恼，但是内心清净，那点灰尘“呼”一吹就完了。这算什么呢？你得了金碗，还嫌那几粒灰尘吗？
我把这句再念一下，“瓷器餐具再如何擦洗干净，也比不上蒙尘金盏体性清净，念佛人金盏也，其烦恼如金盏落尘不生根也”。金盏上面落几粒尘埃，尘埃没有根，水一冲、风一吹就完了。如果是陶盆的，整个都是土做的，体性不净，没法比。
而且念佛之人，烦恼可以转为道用。这是大乘佛法至极之处，烦恼转为道用，不管是显宗、密宗，所谓“生死即涅槃”“烦恼即菩提”。这个以圣道门来讲，那要甚深证悟，以净土门来讲，接受阿弥陀佛佛力作用，就有这样的效果，犹如莲花出污泥而不染。
净土法门是莲宗，莲花就是标志。莲花出污泥而不染，污泥就是烦恼。莲花出自于烦恼，而不被烦恼所染污。我曾经看到两句经文，特别震撼，说“一切烦恼，为如来种”，烦恼是如来的种，如来种就是佛种，要成佛的。
因为烦恼，而更加增加机深信；因为增加机深信，就更加念佛；因为念佛了，莲花更加香艳。这不是烦恼转为道用吗？越烦恼，越觉得自己是地狱种子，越觉得自己自力靠不住，越觉得佛恩深重，越觉得罪业深重，越靠阿弥陀佛。越念佛，莲花越开越大，越开越香，越开越亮，越开越鲜艳。这不是转为道用吗？良性循环，这就是出污泥而不染。不仅不染，而且香；不仅香，而且飘香；不仅飘香，还飘得远。
念佛之人有惭愧、慈悯、谦下、柔软、欢喜、感恩、归命，无恐惧，这都是念佛的好处。
越是烦恼，越喜欢念佛；越是烦恼，离佛越近。越是烦恼离佛越近？对的。像小孩子，越是病苦，他越靠妈妈，越依恋妈妈。凡夫越是烦恼，越加仰赖于佛。小孩子在外面玩得乐悠悠的，老娘早就忘记了，在外面玩得高兴着呢。他越烦恼，越受欺负，越苦恼，他就越想念妈妈。
我们在娑婆世界越被烦恼欺负，越是痛苦，我们就越仰靠阿弥陀佛，离佛越近。所以，不要觉得烦恼有什么不好，它就是成就我们念佛的功德，让你快跑，让你快到极乐世界。
烦恼如柴，念佛是火；烦恼柴越多，念佛火越旺。这是不断而断，除灭烦恼最佳的办法。有人说：“怎么断？把柴用刀切碎啊？”用不着。大火炉，扔进来吧。所以，六字名号大火炉一点着“来吧”，有这样的勇气、信心，才可以燃烧一切众生，才有巨大的热情、能量、能力和胸怀，去迎接娑婆世界五浊恶世烦恼充满的众生，因为你不怕，你有六字名号的三昧真火、慈悲真火，凡夫众生罪业多有什么关系，“来”。
哪有火种怕柴多的，没有那回事。佛在经中打了一个比喻说：有一次，很多柴在一起开会说“我等要聚集千军万马”。火种就一个，它也不开会，也不准备。柴说：“我们偷袭，你看，它没有准备。”
人家问：“火种，你的对手那么强大，它们千军万马，堆得像山那么高。它们要来，你就一个这么小，你行吗？”火种说：“我不用开会，到时候看我的，等它们来吧。”这火种是不灭真火，柴一来，马上就变成更大的火。投的柴越多，烧得越多；柴越多，火越大。
这是念佛法门的好处。你只是没有真的念南无阿弥陀佛，你如果真得到这句名号，当然除灭烦恼毫无疑问。所以，灭烦恼，最简单的方法就是把烦恼投进六字名号，把它通通烧了。
选自：《修心八颂》圣净解
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