最近看《朱光潜文集》，朱先生在里面讲到文学是一门很艰难的艺术，就好比书法，必须循序渐进，不可一蹴而就。
他说，人在初学写字时，笔拿不稳，手腕运用也不能自如，所以字写出来总是歪的，笔锋也常常笨拙扭曲。这就是所谓的“疵境”。其特点就是驳杂不稳，纵使间或有一两个好字，但总体看来，毛病多多。
但是假如写字的人略有天资，又肯用心，多临摹，多看碑帖，勤于模仿，勇于请教，就会学到一些规矩法度，手腕运用也比较灵活了，可以写出无大毛病、还过得去的字。这就达到了“稳境”。特点就是平正工稳，合乎法度，却并不精彩，没什么独创。一般人如果只把写字看做日常工具，就可以到此为止了。
如果要再进一步，就必须静下心来，耐心揣摩，真草隶篆全部尝试，各时代的碑帖都多读多临，荟萃各家的长处，造成自家特有的风格，写出的字可以算得艺术作品，称得上美了。这可以说是“醇境”。特点是凝练典雅，极人工之能事。
但是，这还不是极致，还脱离不了“匠”的范畴，最高的是“化境”。不但字的艺术成熟了，人的胸襟学问也成熟了，两者融合一片，人世百态，悲欢离合，风云变幻，哲思教化均可流露于字里行间。
其实，仔细想想，我们学外语的过程似乎也可以用这四种境界来概括。初学者自然要进入疵境，但是请注意，疵境也不是说所有的初学者都可以达到的，很多人接触了外语，没过几天就有了畏难情绪，自动放弃了，这是连疵境都没有达到的啊！坚持下来的人当然有很多，但是有人在接触了很多的单词和语法之后，就浅尝辄止了，自以为还算懂得了很多东西，喜欢耍一点聪明，流露一点风趣，其实学了用了多年外语之后，还是在疵境徘徊。甚至很多公司白领与外语教师其实都还处在这样的境界内。
“稳境”虽然平淡无奇，其实却极不易做到。而且不经过稳境，更高层次也就无从达到了。从“疵境”到“稳境”这一个阶段最需要下功夫学习规矩语法，多用心模仿，多找人练习，克服害羞心理，最好能够去国外呆上一段时日，在语言环境的熏陶下，通过不断的练习，让你的外语功力逐渐稳定下来。当然，如果你能找个外国人作男女朋友，朝夕相处，让他或她帮忙纠正，一定会有很好的效果。不过为了学外语就找外国配偶，好像有点本末倒置的意味了。依我看，大山同志的汉语应该算是这个境界的顶峰了。
学习外语，天资与人力二者缺一不可。有些境界不能纯借天资达到，有些也不能纯借人力达到。人力必不可少，否则始终不能达到“稳境”和“醇境”，天资更不可少，否则达到“稳境”和“醇境”的速度有快有慢，而“化境”更是永不可及。
达到稳境顶峰之后，人很容易流于油滑，总是固步自封，一成不变，天天炒冷饭。要想去除这些毛病，就必须多做尝试，追求变化，看到自己的不足，力争在这些地方多下功夫，遣词造句细致用心，多模仿外语中的优秀作品，毕竟口语相对容易，而真正考验一个人外语功底的还是他的书面。如果一个外国人写的信能够让本国人看了之后说写得真美，那就是达到 ”醇境“了。据说，在英文方面，林语堂、顾维钧与胡适等人就是这样的境界。
至于”化境“，那当然是最理想的状态，很大程度上可遇不可求。能够达到那个地步的非语言天才型的大作家不可。撰写英文小说《黑暗的心》的康拉德与《洛丽塔》的纳博科夫应该是这个境界了吧。
那么问题来了，到哪里才有机会学到这么纯正的外语，达到如此的境界呢？当然是上海外国语大学。
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