正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人面对伤害选择还击的方式不一样。有人选择以牙还牙，有人选择以善致恶。在莎士比亚笔下，哈姆雷特搭上了自己乃至爱人的性命，才报复了罪恶的叔父。与哈姆雷特惨痛的报仇代价相比， 中国古代的冤魂复仇的方式“性价比”更高——直接附身在凶手身上，让其自供罪状或自我戕害。

乾隆年间， 《阅微草堂笔记》和《子不语》两部笔记小说集看似用荒诞不经的文字讲述着怪力乱神的故事，其实包含着大量真实的、具有很高史料价值的案例，比如，两部笔记共同记载的一桩轰动朝野的诡案。

一、 审盗窃案审出了凶杀案

乾隆庚午年间（即乾隆十五年，公元1750年），由于“官库失玉器”，官吏们便对官库附近的园林工人逐个审问。但是，官吏盘问一位名叫常明的人时，他突然脸色惨白，目光呆滞说：“玉器不是常明偷的，但人却是他杀的，我就是那个被他杀死的人的冤魂！” 发出声音如稚嫩童子一般。

刹那间，官吏心惊胆战，对居然亲眼目睹冤魂附体都哗然起来，主审官立即将这等诡案移送刑部。 刑部委任了新的主审官调查此案，“姚安公时为江苏司郎中，与余公文仪等同鞫之”——这个姚安公不是旁人，正是纪晓岚的父亲纪容舒。姚安公和余文仪在审问 常明过程中 ，他继续用稚嫩童子的声调，讲述了一件恐怖离奇的凶杀案——十四岁的二格，在去年的上元节（正月十五）回家路上， 被常明用衣带勒死，埋在河岸下面。父亲怀疑常明是凶手，可惜缺乏证据。

纪容舒不敢轻信，在 余文仪的进一步追问下，附在常明身上的 冤魂说出 被害后，刑部提审常明的日期。果然， “按所言月日，果检得旧案”。顺着冤魂透露的线索，寻得冤魂的尸体。且，少年的尸体还未曾腐烂，“呼其父使辨识，长恸曰：吾儿也。”

二、 两份记录的相同与不同

此案轰动京城，上至朝堂下到百姓，引起了轩然大波，“以事虽幻杳，而证验皆真”。在 官府的审理过程中，受审者处于一种极端不正常的状态，“讯问时呼常明名，则忽似梦醒，作常明语；呼二格名，则忽似昏醉，作二格语”。最神奇的是，还出现了两种声音互相辩论的情状，偶尔“又父子絮语家事，一一分明”。

此案诡奇至极，就是今天听了也不免令人瞠目，无独有偶是，袁枚在《子不语》中也记述了此案。 袁枚明确表明 ，他是从邸抄上看到的——乾隆年间的《邸抄》类似今天的内参，专门向外官传达皇帝谕旨、朝廷政事或机枢动态，具有极高的可信度。

值得一提的是，将袁枚的记录和纪晓岚的记录相比，不难发现诡案当中更多的历史细节。 按照邸抄上的报道，因“景山遗失陈设古玩数件”，遂而“召执役数十人立而讯之”。在审问过程中，名叫赵二的工人忽然跪倒，自称名叫常格，年十二岁，在到市场上买东西的路上，为工人赵二图奸不遂，用刀杀死，埋于厚载门外堆炭地方，“求大人掘验伸冤”。由此可见，无 论是受害者和施害者的名字，还是受害者的年龄、受害经过、埋尸地点，全都与纪晓岚的记录不符。但是，冤魂附体是确凿无疑的。

那么，真的有冤魂附体吗？

事实上，这一案件与我们在日常生活中经常听到的“鬼上身”，是同一性质，医学上叫“癔症性附体状态”，表现为一个人突然改变了性格特征，在语言、姿态、声音上变成了另外一个人。现代医学对此已经有了比较清晰的认识：癔症性附体状态与幻觉是同样普遍的精神异常，根本原因是潜意识的爆发性表达，患者往往因为长期和巨大的心理压力，而有强烈的潜在诉求，但在日常生活中倾诉无门，长期的压抑和扭曲，导致一旦遇到某个突发事件，而这一事件又恰好是加在患者沉重心头上的“最后一根稻草”时，疾病就会发作。

比如乾隆年间的这起“冤魂附身奇案”，就是作案人因为杀害了一个无辜的少年，而长期背负沉重的心理负担和精神压力，总怀疑受害者的冤魂围绕在自己的周围，因此，一年后，当内务府审讯一桩古玩失窃案时，他误以为东窗事发，再也撑不住了，用受害者的声音和举止讲出了自己的罪行。

来源：网络

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