“钱氏家训”一度引发关注，钱氏家族出了很多名人，包括文学家，科学家，政治家，外交家，比如：科技界“三钱”钱学森、钱三强、钱伟长，钱伟长的亲叔叔叫钱穆；钱玄同，钱锺书，诺贝尔奖获得者钱永健，其父钱学榘和钱学森同系钱王第33世孙。
钱镠是浙江临安人，他在唐末平定战乱时立下赫赫战功，后来开创了中国历史上唯一一个钱姓王国，建都杭州，虽然国土面积不大，但经过三世五王近百年的精心治理，使江南地区富甲东南。钱镠后将其多个儿子派往江浙各州，使钱氏家族很快繁衍开来。
吴越钱氏部分人物关系
钱氏能够绵延千年，人才辈出，与家族良好的家风家训不无关系。“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”就出自《钱氏家训》。
历史名人的背后有什么样的家风家训？历史上有哪些著名的家训？《郑氏规范》《钱氏家训》《孔氏家训》《诫子书》……现在小编要跟您一起，认识这些经典家训。
《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国家四大部分，对钱氏子孙立身处世，持家治国的思想行为，作了全面的规范和教诲。小编摘录部分供大家了解。
个人篇
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。
曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。
持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
家庭篇
祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。
娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。
社会篇
信交朋友，惠普乡邻；
恤寡矜孤，敬老怀幼；
救灾周急，排难解纷。
国家篇
官肯著意一分，民受十分之惠；
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；
利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
咳咳，这里小编要纠个错，人们常以为现在广为流传的《朱子家训》的作者是朱熹，其实是朱柏庐（原名朱用纯），只怪朱熹名气实在太大。
朱用纯版本原名《治家格言》，朱熹的则叫做《紫阳朱子家训》。人们多以《朱子家训》来称呼朱用纯的《治家格言》，反而朱熹的《紫阳朱子家训》一般人多不了解。
朱用纯《治家格言》摘录
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
《孔氏祖训箴规》由六十四代衍圣公孔尚贤总结先人教诲、自身经历而颁布。祖训箴规共分十条，小编摘录了三条：
孔尚贤《孔氏祖训箴规》摘录
三、崇儒重道，好礼尚德，孔氏素为佩服。为子孙者，勿嗜利忘义、出入衙门，有亏先德；
七、子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏；
十、祖训家规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为下人。
《郑氏规范》将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范，内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
《郑氏规范》精华
一是厚人伦，崇尚孝顺父母、兄弟恭让、勤劳俭朴的持家原则；
二是美教化，开办东明书院，注重教育，且教子有方；
三是讲廉洁，从家庭角度制约为官者“奉公勤政，毋蹈贪黩”。
浙江浦江孝义门郑氏历经宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，最多的时候，有3000人。郑氏家族被赐以"江南第一家"美称并在此后屡受旌表，朱元璋在明代的法律中引入了不少《郑氏规范》的内容。
颜之推（531—591）经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。他结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。
全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。
颜之推《颜氏家训》摘录
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
积财千万，不如薄技在身。
幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。
父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。
生不可不惜，不可苟惜。
历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承，两百多年来，人才辈出。
曾国藩曾十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。
曾国藩家教理论的核心思想以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀与三致祥三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成的一套治家的完整的理论体系。
八本：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；
八宝：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝；
三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥；
三不信：不信僧巫，不信地仙，不信医药；
四字诀：勤俭孝友。
诸葛亮写给儿子诸葛瞻和外甥庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
诸葛亮《诫子书》摘录
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
清代李毓秀写成的《训蒙文》，经贾存仁修订，改名《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》摘录
人所服，非言大。势服人，心不然。理服人，方无言。
勿自暴，勿自弃。不如人，当自励。
《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》等有同等影响。
目前发现的，中国最早的成文家训是周文王嘱咐周武王的《保训》。历史上著名的家训还有周公的《诫伯禽书》，司马谈给司马迁的《命子迁》，唐太宗《诫皇属》告诫皇族“每餐一食，则念耕夫”，包拯家训要求后代“犯赃滥者，不得放归本家”。
《格言联壁》有云：“勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本”。
个人德性的生长有赖于家庭伦理的滋养，在这个意义上，应因时代需要，不断发掘中华文化的宝贵财富，从中华家训中吸吮智慧养分，我们不但会建设亿万温馨的“小家”，更会让社会这个“大家庭”更和谐、更美好。
来源：新华网、人民日报
编辑：孟灵修、马江（实习）
