田俊国：除了逃，如何对待身边的“恶人”？最好的办法并不是硬刚

“人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”

- 王阳明 -

有学员问我，怎么跟“恶人”怎么打交道？

很多人的本能的反应是逃，首先来说，如果我们当下没有足够的智慧处理，逃就是最大的智慧。就像现在互联网的一种说法，叫远离垃圾人。

除了逃之外，我还可以怎么样？

再恶的恶人，他也是只个人，是个存在。如果我们心有余力，能升起智慧，就能发现对待他们的更多可能性。

带着好奇心去看见他和他的过去。

你得看一下这个人他怎么样好端端的，从一个天真无邪的孩子变成一个我们眼中的恶人，他是怎么样变恶的？他可能曾经怎么样被人对待过？他的恶也是习得的，我们眼里的恶人，其实都是被人用恶的方式对待过，所以可怜之人必有可恨之处，那么可恨之人也必有可怜之处，正反都是对的。

一个采访者曾经对李·马文说，你演坏蛋已经有三十年了，总是扮演坏人一定非常可怕吧。

马文笑着说：“我？我没有演坏人。我演的是那些挣扎度日的人，他们是在竭其所能来将就生活给他们的东西。其他人可能会认为他们是坏人，但他们不是，我从来没有演过坏人。”

所有人的行为、情绪背后都有动机和诉求，恶人也一样。其实他所有种作恶的行为背后其实都有一个强烈的诉求。他只是用了一种扭曲的方式去表达他背后的诉求，尝试去想想他的诉求是什么？

有些人失去理智的歇斯底里、火冒三丈，本质是个体完全被内在“狗熊”绑架了，陷入不能理性思考的困兽挣扎状态，无论是自己的内在狗熊，还是别人的内在狗熊，都有一个终极的诉求——被看见，当一个人爆发出激烈的情绪，我们可以尝试对自己提三个问题：

* 他这是怎么了？

* 他要的是什么？

* 我该怎么办？‍

前两问尝试探索对方的可能的需求，最后一问其实是向自己的潜意识征询有没有更好的应对策略。

我们可以把它当中一种资源，这个恶人来到你的身边是上天给你派来的一个压力测试。来测试当恶人在你身边的时候，你还能不能做自己？你还能不能坚持自己的原则？

有一个佛教信徒、一位曾经人前很光鲜的女性，被冤枉剃了光头游街，她觉得一切全毁了、坍塌了，一心只想自杀，但一直没找到机会。后来有一次游街到‍‍最‍‍热闹的地方，她‍‍曾经的老师塞给了她一个纸条，她隐约觉得这个纸条很宝贵，就揣到口袋里。挨了一天批斗，‍‍晚上掏出来一看，纸条上写着：此时‍‍正是‍‍修行时。

有的时候，恶人是来打磨你的，放一个更有挑战的环境里去磨练、升华你自己。

我们经常讲关于做人的三个点：简单、善良、有底线或者是可激怒。

简单就是把任何问题想简单，不要想那么复杂，有时候的恶，也有可能是因为你把它想复杂了？他其实并没有带着恶意，带着对不起你的假设，这是简单；然后是善良，不管你怎么样，我用我的善良对待你，佛家有一个说法，说蝎子蜇人那是它的天性，但是，我放过蝎子，那是我的人性。被蝎子蛰了我不踩死它，因为对于蝎子而言，它并不知道那就是乱伤人，蜇人就是它的天性。但是也不能愚蠢到东郭先生那个程度，这就是简单善良，有底线或者可激怒，到了你不得不亮剑的时候，你就得亮剑。我到了边界的时候，我也要要秀肌肉，要把我的“恶”呈现出来。有一句话说，失去理智，失去很多，但是失去了兽性，失去了一切。人本质上90%是兽性的，对于兽性的那一部分，捍卫边界的时候尽量用。