这个世界有很多墙，有的有形，有的无形。
有的隔绝种族，比如长城和美墨边境；
有的隔绝阵营，比如柏林墙和马其诺防线；
有的隔绝政敌，比如刺杀肯尼迪和马丁路德金；
有的隔绝思想，比如防火墙和罢黜百家独尊儒术。
墙，是历史的边界，是帝国的妥协。墙是一种对矛盾无力处置的包装，是基本矛盾体现，这些墙构成了世界基本轮廓，也是我们认知真实世界的最重要的钥匙。
2017年，中美两个大国同时在修筑高墙，一个构建于地缘，一个构建于网络，其间的焦虑和隐忧，不可不察。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇
短期看，修墙是为了解决长期的外部矛盾。长期看，治理政策会发生巨大的偏移。
秦修筑的万里长城是民族矛盾的映射，是持续多个朝代抵御外族入侵的伟大成果，也是我们历史上面对游牧民族无力抵抗的表现。从秦皇汉武直到南宋，对游牧民族的战争一直是吃亏的，农耕对游牧，步兵对骑兵，输多赢少，数千年里面，有钱了就打，感觉划不来就送钱送女人。
就连汉高祖刘邦也曾被40万匈奴大军围困于山西大同的马铺山长达七天七夜，要不是行贿冒顿单于的老婆阏氏，汉朝就不复存在了，史称『白登之围
』
。此后，刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取，因此，在以后的相当一段时期里，采取
『
和亲
』
政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段，也开启了漫长的对外屈辱的历史。
正因为此，为了拉开防线，快速布防，汉长城放弃了此前战国长城依山而建的布局，几乎全部竖立在地势平坦的草原地带，修筑了长度高达两万里的长城。由于无险可守，汉朝先后建立了内长城与外长城两道隔离墙防线，主要由夯土建造的堡垒、烽火台与墙体。虽然千年后因风沙雨水的侵蚀，早已破败不堪,但这两条中国历史上最长的隔离墙，在当年不仅被寄予了防御北方匈奴入侵的重任，更肩负了开发西域屯田、保护通往中亚的交通大道——丝绸之路的作用。
汉长城遗址
虽然汉朝不是第一个构筑长城的中国大一统王朝，也不是最后一个这么做的政权，同时出现的罗马帝国也在修筑隔离墙。但是，即便旷世罕见，依旧无法阻挡匈奴南下。汉朝历史上对匈奴人的胜利，主要是在汉武帝时期消耗巨大国力的前提条件下（全国人口损失过半）主动出击，以骑兵远征军的形式获得。当汉武帝死后，帝国逐渐难以承受巨大的军费开支，大规模远征叫停，匈奴人依旧称雄漠北，不时为祸中原。
汉朝初年还好，后世的战绩就更惨不忍睹，东汉末年与三国时期，匈奴人大量南迁，毫不费力的击破了当年看上去遥不可及的长城。他们的后裔最终在西晋时起兵作乱，掀起了持续达几百年的五胡乱华，中原人民沦为两脚羊的历史，恐怖片的想象力也不过如此。
五胡乱华之后，中原王朝数次都城被围困，宋朝皇帝都给捉去做人质并不是最离谱的，10多万的骑兵队伍就灭了大明，才是让人扼腕。
西汉早期的地图 强敌环伺
和大多数人的认知相反，相比中原，北方部族一直都是大帝国，无论是匈奴、金、契丹、安息等国，无一不是幅员辽阔，战斗力彪悍。 中原帝国边界是模糊的，动态的，连年的边患战争让诗人都希望投笔从戎，南宋陆游《诉衷情》可见一斑：
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
边患虽然是影响王朝更替的核心要素之一，但是，
『墙』
的长期存在，让核心矛盾和主要精力开始转向内部，
『墙』
在影响内部生态。就像澳大利亚远离大陆，海洋就是隔离墙，这使得澳大利亚能具有独特生态一样，中原诸国也因为墙和海疆，形成了独特的治理方式和文化生态，延续千年。
剧照：商鞅
商鞅同志的《商君书》将这种生态的形成原因，描述得投入骨髓，堪称中国版本的
『
马基雅维利
』
。作为春秋战国时期法家代表人物，商鞅的《商君书》不到三万个汉字，把封建君主治国手段的细枝末节，阐述得头头是道，深刻到无以复加：
-
《商君书》的治国之术的核心一是毁商，二是弱民。
-
《商君书》主张禁止粮食贸易，商人和农民都不得卖粮，甚至连为商业贸易和人口流动服务的旅馆业也予以铲除。人民都被禁锢在自己的土地上，只能成为农民。人民不能离开半步，无法获得知识更新（也不需要），只能成为君主的生产工具。
-
毁商之后，再就是弱民之道了。《商君书》认为，
『
有道之国，在于弱民
』
。通过以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治；实行一教，统一思想，进行思想控制；通过剥夺个人资产，让民众依附国家；通过辱民、贫民、弱民，使人民贫穷、软弱，实现民弱国强。如果还有强民依然没杀光，还有杀手锏——发动战争，通过对外战争，外杀强敌，内杀强民。这几点，就是中国历朝历代君主治国驭民心照不宣的诡秘暗器，是他们不惜以民生的代价来化解内忧外患矛盾，获得长治久安的看家本领！
-
商鞅的做法，是实行
『
辱民，贫民，弱民
』
的三民主义：
『
辱民
』
——让百姓们屈辱的生活，没有自尊和思考，没有
『
体面的工作
』
和
『
生活的尊严
』
，整天生活在恐惧之中。
『
贫民
』
——除了生存必须之外，不能让百姓有富余的粮食和财产。俗话说，
『
人穷志短，马瘦毛长
』
，百姓没有了钱物，就跳不起来了。而且，那点赖以生存的物资要由国家分给，不听国家的就得饿死。
『
弱民
』
——不能让人民强大。在身体方面，为了耕战，商鞅还是提倡
『
增强体质、保卫祖国
』
的。但在思想意识上，不可以使老百姓自我感觉良好，更不能使他们有知识，懂道理，
『
知识就是力量
』
，人民有了力量那就糟了。商鞅要让百姓时时感到很没有安全感，才有对君主强烈的依附感。
-
要让人民时常都感到外国敌视和侵犯的威胁，这样，人民觉得君王的伟大和温暖，才会全心全意地为君王效命。
-
商君主持制定的
『
连坐
』
，邻居犯法不检举揭发要受刑罚，这样人人自危，人人监视人人。
-
商鞅的
『
以弱制强
』
：以强攻强，弱；以弱攻强，强。强存则弱；弱存则强。即为，用强民去消灭另一部分强民，那么剩下来的仍然是强民，那国家就处于弱势。用弱民把强民消灭了，剩下来的是弱民，那就好办了，国家就处于强势了。强民存在，国家就弱；只有弱民存在，国家才能强盛。强民，是指那些有思想有主见有本事，还跟国家作对的人；弱民自然是那些被洗脑后惟命是从，没有脑子、没有主见、没有知识、人云亦云的愚民。
-
除了
『
以弱制强
』
，商鞅还要君主
『
以奸驭良
』，
公然教唆当权者搞流氓政治、小人政治，搞黑社会。他说：
『
国以善民治奸民者，必乱，至削
』
；
『
国以奸民治善民者，必治，至强
』——
用优秀分子来管理奸民，那天下必然大乱。要用厚颜无耻、心狠手辣的流氓来当头领，他们会把恐吓和欺骗手段用好用足，善良的人民只得忍气吞声，兢兢业业夹着尾巴做人，那就天下秩序井然。
商鞅虽然最终被车裂了，但是，他的治国思想却一直被继承和发扬，积极实践而秘而不宣。墙，进一步改变生态，到达自身的边界，是在汉武帝时期。
长城最终的长度
汉武帝连年征战，试图进一步扩大疆域，将城墙修建得更远，但是文景帝的积蓄用尽，财政危机，启用桑弘羊实行盐铁垄断专卖，形成了国企的雏形，扩大了税源，开辟了无痛收税的先河，支撑了军事扩张。但是，财政危机日益深重，索性出卖爵位，允许以钱赎罪，最终有效抢救经济。但是，最终导致吏治腐败。官府与地方豪强（为了权位）横征暴敛，加上军事上的一系列战争，师老兵疲、民丁凋敝。
因执政思路迥异反对战事的太子刘据，也被奸人陷害谋反自杀，史称『巫蛊之祸
』
。
征和四年（前29年），桑弘羊等人上书于西域轮台（今天的千里之外的新疆轮台县），要求驻兵防备匈奴、控制西域。武帝累了，拒绝了，历史上著名的第一篇罪己诏——
『
轮台诏
』
出台了，第一次，长城的尽头，清晰的写在了汉武帝的心里：
朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者,悉罢之。
改国策，黄老无为，休养生息，培养霍光、金日磾、田千秋、上官桀等亲信为首的接班集团，休养生息，悬崖勒马，只是汉朝衰败的种子已经种下。
宋代司马光在《资治通鉴》中曾评论汉武帝
『
穷奢极欲，繁刑重敛，内奢宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼。其所以异于秦始皇者，无几矣
』
。可以说，批评极为严厉，所幸，
『
晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎
』
。
今天的柏林墙
昔日的柏林墙
昔日的柏林墙
