这世界，没有一个人给高贵下过确切的定义，人们可以随着自己心灵的尺度，任意拉伸这个概念。
是显赫的出身，尊贵的地位，抑或是敌国的财富，倾城的美貌，乃至于一身烫金的衣服，一头古典的盘发，外加满身的珠光。
这些都不是，因为一旦剥下，你就和别人一样，赤裸裸的一无所有。
这世界唯一偷不走换不掉的是思维，这也是人和人唯一的差距。所以有些人就说了，高贵是高蹈的品质，洁白的精神。
都对！但这些抽象的词汇，又是如此飘渺，要等到提炼后方能拨云见日。
▲宋庆龄画像。图源网络
那就看下宋庆龄吧！
一身素服，不需要成千上百套衣服换着，也不需要保持苗条的身材，更不需要说话，静静地往那一坐，就是岁月风云里，一抹永恒的高贵了。
你想像不出，她如果也像江青那样穿着制服，扎着皮带，挥舞着语录，台前幕后昂首挺胸的，会是个什么样子。因为有些事是她不做的，有些衣服是她不穿的。
所以说高贵是根深蒂固的，长在血脉里的东西，制约着你的行为，限制你的思维。
一个父亲这样对他的女儿说：“你只需做一件事，那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来。”
高贵就是如此简单，在平凡的生活里，仅仅只是羞涩二字。
也正因为这层层包裹，有些话你说不出口，有些事你做不出来，这就是你高于别人的地方所在。但这个差距要来自内心的笃定和良好的教养。
人之所以比动物高贵，那是因为在一开始就给自己穿上了一件外衣，这件衣服不只为了御寒，更多是遮羞。后来人类发明了厕所，又用挡板一格一格隔了起来，不是怕臭，也是怕羞。
因为人不可能毫无隐私，开放地活着。
所以说羞耻之心是决定你是不是一个精神贵族的最重要因素。
▲郑念。图源网络
郑念在文革中，遭受严刑拷打时，一声都不吭。有人劝她忍受不了就喊出来，她说我发不出那样的嚎叫声。
如果你认为这是坚强就错了，那是因为文明的种子在她的心中根植得太深了。
当她遍体鳞伤双手血肉模糊，每次如厕拉裤链都痛如刀割时，她却说我不能忍受衣不蔽体，我不能有伤风化。
这就是高贵，在点滴之间。
为什么有些人始终高贵不起来，那是因为潜意识里还有动物的思维。弱肉强食，攀比争夺，不仅包括物质还有感情。羞涩的文明之花，离他太远了。
海明威在《真实的高贵》中说“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”
▲《泰坦尼克号》剧照。图源网络
泰坦尼克号沉没时，世界第二巨富斯特劳斯的太太罗莎莉，把自己的位置让给了她的女佣，并潇洒地脱下毛皮大衣甩过去道：“我用不到它了！”
这就是高贵，她不需要争夺什么，哪怕是最昂贵的生命！
因为她的双腿受到了思想的制约，迈不开逃生的那一步，因为她的生还将意味着另个人的死亡。
这种羞涩是自律是自爱是自然，更是对自己灵魂的最后的一次盘点。
▲《红楼梦》薛宝钗剧照。图源网络
不是你出身贵族你就高贵了。
王熙凤一直貂皮加身，雍容至极。我们读小说时，可以喜欢这个角色，也可以觉得她聪明机智风趣可爱有能力，但就是从没觉得她高贵。
因为她每一天都在演戏，都在算计，骨子里就是个小市民，所以贾母称她泼皮破落户。
宝钗也是一样，虽端庄淑雅，号称国色天香。
但当你看到，滴翠亭杨妃戏彩蝶一节时，就会在心里大打折扣，她可以刹住脚步细听，也可以机变做戏。当被看见时，又故意放重脚步，一边喊着颦儿一边东张西望，一边又假作询问。
这些人前背后的事也就罢了，因为她的高贵从来都不纯正。
李敖说过中国的古代，没有一个像样的爱情。曹雪芹对此下的定义也只有八个字“淫邀艳约、私订偷盟”。因为每个故事都跑不出一个龙套，才子佳人一见倾心，便以身相许，丝毫没有羞涩之美。
即便有，也是扭捏作态。看过宝黛的爱情，你就知道什么是，我是你眼中的露珠，你是我生命的叶脉，一层层包裹的爱，不需要长开，却天天都在。正像马瑞芳老师讲的那样“爱到深处永不言爱，情到深处永不言情。”这才是高贵的爱！这才是真性情的表白！
▲张爱玲。图源网络
张爱玲始终是高贵的。
她从没奢华过自己一分一毫的情感，每一次的付出都是真挚透明的。她可以平静地为自己的感情买单，也可以孤单地离开，但她从不周旋在几个男人中间；她可以昂着头骄傲地说，我不是戏子，拒绝那些无聊的场合，也可以在爱情的字典里低到尘埃。
