数年之前看过一本书中有一个小故事，原文记载大概意思是：在清朝末期，有一位卦师，非常有名，常有奇验，有一天出门去集市，不小心在集市上摔了一跤，但身体没有大碍，于是自己起来继续走路。因为集市上的人都认识他，看到他摔了一跤后，便都嘲笑他说，你不是会算吗，没算出来自己会摔跤？这位卦师没与众人解释，继续走路。
故事的原文到这里就结束了，原文的末尾记载的大概意思是，此中道理贤者可领悟。
以上类似于这种事件其实并不新奇，在古代就有，一直到了现代社会还会出现这个问题，我们经常看到或者听到一些朋友以嘲笑的方式而讽刺一件事，尤其是讽刺算卦。无论是在网上还是现实中，经常看到或听到一句话“你不是会算吗，怎么没算出来？”，例如一个卦师出门时不小心扭了一下脚，或脑袋不小心碰了门框等，而自古以来，没有人给这个问题有过明确的解释。因为一旦解释，就涉及到专业问题。
无论算卦也好，算命也好，它所求的是果，并不是因。而求果的前提下必须要做一个因，才能结一个果。但是没有做，怎么会结一个果呢？也就是说，没有算，怎么会知道呢？就像一个人很会种花，他种出来的花枝叶非常烦恼，为什么自己的院子里没有花？因为它需要种，没有种，怎么会有花呢？算卦也是一样，没有算，怎么会知道呢？有一个理论是《薛定谔的猫》，与此理极其相似。
或许有人会说，“没给自己算算命，命中会发生此事件吗？”
算卦与算命不同，算卦是指单独指向某一件事而定吉凶，但需要算，没有算，怎么知道呢？算命是指大势的一个走向。其实历史中的大量古籍命理知识，都在强调算命是一个“势”，并非是指一件“事”。“势”是大的意思，命理中不会体现某个人某一天出门脚不小心踢到了一块石头，头不小心碰了一下门框，路滑不相信摔了一跤等等。因为这种事件并不是“劫”，命理中反应的是大势中的一种劫，劫是指车祸，大的疾病，大的争斗等等。历史上任何一部有代表的命理古籍中的案例不会记载一些小事情，因为并不是“势”的范畴。
故事的原文到这里就结束了，原文的末尾记载的大概意思是，此中道理贤者可领悟。
以上类似于这种事件其实并不新奇，在古代就有，一直到了现代社会还会出现这个问题，我们经常看到或者听到一些朋友以嘲笑的方式而讽刺一件事，尤其是讽刺算卦。无论是在网上还是现实中，经常看到或听到一句话“你不是会算吗，怎么没算出来？”，例如一个卦师出门时不小心扭了一下脚，或脑袋不小心碰了门框等，而自古以来，没有人给这个问题有过明确的解释。因为一旦解释，就涉及到专业问题。
无论算卦也好，算命也好，它所求的是果，并不是因。而求果的前提下必须要做一个因，才能结一个果。但是没有做，怎么会结一个果呢？也就是说，没有算，怎么会知道呢？就像一个人很会种花，他种出来的花枝叶非常烦恼，为什么自己的院子里没有花？因为它需要种，没有种，怎么会有花呢？算卦也是一样，没有算，怎么会知道呢？有一个理论是《薛定谔的猫》，与此理极其相似。
或许有人会说，“没给自己算算命，命中会发生此事件吗？”
算卦与算命不同，算卦是指单独指向某一件事而定吉凶，但需要算，没有算，怎么知道呢？算命是指大势的一个走向。其实历史中的大量古籍命理知识，都在强调算命是一个“势”，并非是指一件“事”。“势”是大的意思，命理中不会体现某个人某一天出门脚不小心踢到了一块石头，头不小心碰了一下门框，路滑不相信摔了一跤等等。因为这种事件并不是“劫”，命理中反应的是大势中的一种劫，劫是指车祸，大的疾病，大的争斗等等。历史上任何一部有代表的命理古籍中的案例不会记载一些小事情，因为并不是“势”的范畴。
