胡德夫现场演唱《大武
山美丽的妈妈》
1、
昨日，余光中先生逝世，他的离开令人痛惜。而他的离开，带不走绵延的《乡愁》。
幸运的是，昨晚在《中国乐队》节目中，看到台湾民谣教父胡德夫现场演绎的《大武山美丽妈妈》，这让人看到了另一种形式下乡愁的流淌。
胡德夫和他的乐队在现场共同演绎了《大武山美丽妈妈》，这首歌每听一次，就感动一次。
胡德夫11岁前一直在台东大武山放牛，他对这里有难言的情感。而在上世纪六七十年代的台湾，雏妓逐渐成为社会的尖锐问题，越来越多家乡的原住民少女被带出部落，沦落于台北的红灯区。面对这些无辜同胞们惨痛的命运，胡德夫加入原住民运动，并融入创作。
他决定在这首歌的初稿基础上加入更深沉更坚强的部分，把原本的民歌重新填词，用来抗议这桩罪恶，唤醒人们麻木的良知，所以歌中唱到“你是带不走的姑娘，是山里的小姑娘。”
最后，“太平洋也是美丽的妈妈”，可以感受到他充沛的感情中，既有浓厚的土地气息，又有悲天悯人的情怀。他就像一位仰观宇宙之大的吟游诗人，创作不离寸寸山河，土地气息与情怀倚在台湾的土地上，枕在太平洋的海浪上。
2、
在《中国乐队》舞台上看到关于土地的演绎，不止胡德夫的《大武山美丽妈妈》。还有张玮玮与郭龙乐队、莫西子诗乐队，这些人把民谣里来自土地的那一部分表现的格外真实。
在第四期节目中，看到张玮玮与郭龙乐队。
节目的短片里，张玮玮说
“我们在北京十多年，过得那么艰苦，但是那个艰苦是给自己带来，特别好的动力，其实人就是，脚踩着大地，头顶着蓝天，在哪儿就好好的从哪儿，把自己想做的事儿做出来……”
这种脚踩大地、头顶蓝天的态度摒除了浮躁与跳跃，而是从脚下出发去走路。
正是这些用心走路的人，印证着“民谣来源于土地”的说法。
而第三期里莫西子诗的《越过群山》，则把对土地的表现延伸到了故乡。莫西子诗是凉山州的彝族人，而彝族多居住于西南山区，在他的歌里能听到西南土地上的幽深与清寂。
《中国乐队》现场的编曲更为丰富，莫西子诗闭目吹着口琴，可以听到在大海、在旷野、在河流、在大地、在沙漠、在松林里的自由。
