BL文化作为现代的一道靓丽风景线可谓是在不断蓬勃发展，虽然断袖古已有之，不过日本BL作品的历史要追溯到50年以前，1960年代末期才开始有萌芽。
直到70年代出现的被称为“24年组”的女性漫画家们发表了《风与木之诗》（竹宫惠子）、《摩利与新吾》（木原敏江）等作品后才开始有了爆发性的流行趋势。
而今天要讲的是现代BL作品流行之前、那些日本史上的BL情况，这些内容没有经过考证，大家当趣闻听听就好~
要说日本同性恋最疯狂的时期，应该是在明治时期稍前的一段时间，由于法律并没有限制同性恋，男同会坦然出现在各个地方，相比之下，女同则低调许多。
同性相恋原本是部分人的情感，但同性恋文化却是有起源有发展的。据说某江户时代的历史书上有记载，距今1200年的平安时代是日本同性恋文化的起源时期。
当时的遣唐使空海一行人来到唐朝首都长安，见到了长安当时的男娼和男同风俗，认为这是先进文化便一同带回了日本。
因此，最早的同性恋在僧侣间流行了起来，当时还是禁女色的僧侣们便开始了不忍直视的同性恋，且还造成了恶劣影响。来到寺庙的“童仆”会被僧侣们占有，发泄欲望。
之后同性恋作为一种风尚传到了贵族阶层，首都贵族圈在僧侣们的影响下纷纷喜好起了男色。这就导致了平安时代的贵族基本都是双性恋，一度是“夜之关白（关白：辅佐天皇的权势最大的臣）”、“男宠”等勾心斗角交错横飞。
院政时期的近臣中许多人都是从“童仆”开始往上爬的，可见当时的好男色之风有多盛行。在藤原赖长的《台记》中就记载了当时皇室和朝廷相关人士之间奔放的男色关系。
而这也影响到了之后的武家时期。男尊女卑的思想在当时处于主导地位，武家社会中沉溺女色成为武士门第的“耻辱”（特别是镰仓幕府成立之后），这种思想更助长了男色之风。这样的风潮同时从公家、将军府不断蔓延至地方武士。（PS：如果领导长期没有近女色，下属会自动献上男色。）
据说在历史上留下名字的武将九成以上都有男色经历，比如织田信长和前田利家、森兰丸，德川家康和井伊直政，伊达政宗和片仓小十郎……
战国武将中最清白的该属丰臣秀吉了，秀吉出生于农家，成长过程中没有受到武家社会文化的影响，而其好女色更是闻名，除正室、侧室外有关系的女性超过了百人。
到了江户时代，同性恋被称为“衆道”，在平民间也流行了起来。元禄时代的花花公子间更是秉承“色道的极致就是男色与女色都精通”。井原西鹤所著的短篇集《男色大鑑》中就描写了平民之间的同性爱。传闻著名俳句诗人松尾芭蕉也是同性恋。
“衆道”中还有一种“潜规则”，当你怀疑对方对你的爱时，对方就得用身体证明自己的爱。怎么证明？比如用小刀刺自己的膝盖。这类含有自虐系的爱的证明被称为“心中立て”。为了证明自己的爱，需要无惧死亡。（因此，幕府最终颁布了“衆道禁止令”）
江户幕府三代将军德川家光据说也是同性恋。他的父亲德川秀忠和母亲江与更疼爱次子国松，而家光是由春日局抚养长大，被祖父德川家康钦定才成为了将军。由于从小就在养母和生母的勾心斗角中长大，从而变得讨厌女性，近男色。因其不近女色情况太过严重，春日局下令召集女色为家光立侧室，这才有了后来的大奥。
“衆道”在江户时代后期开始渐渐衰弱。幕府末期，以维新中心的萨摩藩和土佐藩等人为中心，“衆道”之风又重新盛行。1864年5月20日的近藤勇书简中也记载了在新选组内频繁流行男色。
到明治维新之后，西方文化不断涌入日本，在基督教的影响下，同性恋文化逐渐消散。日本人开始认同西洋文化中认为的“男色属于文化程度低、野蛮的表现”。“荒谬”成为了同性恋的标签，从此历史上的日本同性恋风潮算是正式结束。
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