二叔祖拜尔，三叔塔利卜和他爹是一母同胞的嫡亲兄弟，于是二人约定轮流照顾孤儿。两位叔叔家中都不富裕，主要靠在城里卖水为生，商贸季节则给商旅驼队做向导赚点零钱。小主角也不能白吃饭，总得干点力所能及的活计，帮补叔叔家用，干什么活呢，替财主家放羊，哪位财主呢，本城著名的金融
p2p
老板赖海卜，也就是他四叔。所以教义里又有了几条最高指示，安拉的使者永远都来自于牧羊人，例如过去的摩西，未来也必将如此。而高利贷者必下火狱，并世代匍匐在地任疯驼践踏。
小熊完全可以理解主角给财主放羊时的心理活动，所谓英雄所见略同，偶小学做数学习题时，也思索过这个哲学命题，生存还是毁灭，针对数学老湿的末日审判何时来临！
12
岁那年，三叔决定带他随驼队出外经商，增长见闻，丰富阅历。因他尚未成年，只能干点在商队休息打尖时照顾骆驼和马匹的轻活，他们这趟做的香料买卖，把也门麝香，龙筵香运到叙利亚贩卖。在途经一个名叫巴士拉的小镇时，少年主角邂逅了一位改变自身命运的人。
这位奇人是基督教异端聂斯托利派的神父，名叫巴希拉。在传说中，这位神父昨晚夜观天象，发现北斗星异常明亮，掐指一算，心知有异，今日又发现远处来了一伙商队，空中隐约有五彩祥云护佑。老神父就猜想商旅之中必有伟人所在。安排便宴招待诸人，席间与少年叔侄相遇，密招入内室，验明正身，果不其然，在少年后背两块肩胛骨之间有一鸡蛋大小的黑色胎记，老神父热泪盈眶，这就是天使之印啊！
巴希拉情不自禁唱起了基督赞美诗：
“
大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干革命靠的是救世主思想！骆驼离不开水呀，牧民离不开羊，信教群众离不开礼拜堂，救世主思想就是那不落山的红太阳！
”
当然用通俗的话简单表述，就是少年被景教老神父招募，发展入教了。如同洪秀全在广州被美国南部新教浸礼会的牧师罗孝全发展为下线一样。其后数年间，借着季节性商旅活动，少年受巴希拉神父指派往来于叙利亚和麦加之间，传播福音，捎带信笺，自身也时常向老神父请益景教教义，并修习行走江湖市集必备的各类魔术戏法，严师如父，教导成材。
当时负责在麦加当地秘密传播景教的阿拉伯归化传教士叫瓦拉格。他和少年之间自然也有了教会内部组织工作关系。而瓦拉格还有个堂妹，名叫赫蒂徹，是个富裕的寡妇，顺理成章，少年受雇成为她家的驼队主管，负责打理生意往来，获得了一个日常可以公开活动的社会身份。
到了
25
岁那年，赫蒂徹托人向他提亲，希望招赘他当上门女婿。虽然此时女主人已经是快
40
的熟女了，但年龄并不是问题，在爱情和共同事业理想感召面前，是没有阶层年龄障碍的。
当然坊间还有另一个说法，据说某日女主人大排筵宴，男主角被女方灌醉了，结果生米煮成熟饭，事后女家仗着财雄势大，威逼利诱他入赘豪门。所以男主角日后才会那么痛恨饮酒误终身，并由此导致教义中的禁酒令。到底是不是这样呢？小熊可以肯定回答，绝对是谣言。因为关于禁酒令典故另有出处。
婚后生活对主角事业前途自是有力的提升，毕竟女方家族颇有财势，这意味着阶层跨越，从贫寒的孤儿变身成了豪门贵婿。
还在麦加城里得了一个绰号叫做
“
艾敏
”
，阿拉伯语里老实人的意思。
有人问，他本家不是两口人，还有个女仆小姐姐呢？名虽主仆，情逾姐弟，当然自有安排，在他与赫蒂徹结婚的同时，女仆乌姆也随着进门，嫁给赫蒂徹的贴身男仆载德，主仆双双配对成功，安排的明明白白。
婚后家庭生活还是蛮性福的，女方之前两段婚姻留下了几个拖油瓶，和他在婚后陆续又添了六个孩纸。这里关于子女问题，逊尼派和什叶派有不同看法（逊尼派认为六个全是亲生，什叶派则认为前五个是赫蒂徹妹妹的子女被领养而已，只有幺女法蒂玛是亲生）。两个儿子不幸早夭，四个女儿健康成长。可所谓不孝有三，无后为大，眼看结婚快十五年了，男主年近四十，依旧膝下无儿，此种现实，任何男人都慌了，又因为是倒插门女婿，纳妾什么的，只要赫蒂徹在世一天，都是不存在的。怎么破？
预选了两个后继者，一是收养了叔叔塔利卜的小儿子，也就是他的堂弟阿里，一是释放了载德夫妇的奴籍，这样他们夫妇的头生子乌萨玛就有了完全自由人的身份，可以作为契仔。记住这两位少年，今后皆是独当一面的名将之花。
转眼来到不惑之年，此刻男主角除了生不出儿子这个缺憾之外，事业人生尚算圆满。可就在某次进山静修时，突然发生了天启事件。传说大天使加百列从天而降，托梦给他，指示他一定站出来为人民做事，帮助年轻人。梦醒之后，男主惊出一身冷汗，赶紧下山回家偷偷告诉了自己老婆，赫蒂徹闻听此言，又去找自己堂哥瓦拉格解梦，堂哥给了夫妻俩一个肯定答案，鼓励妹夫，神仙托梦不可不信，既然连姓郭的暴发户都敢发梦出来选，咱们家大业大更加可以了。
大胆站出来弘扬教法，开创事业。于是乎一场轰轰烈烈的绿色大革命拉开了帷幕。
前文回顾：
