在哲学家加缪看来，人生的一切都是徒劳、无意义。但，这
并不等于绝望，不等于应该束手就擒，我们应该反抗，就算结局必然失败。
“
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
”加缪说。这可以说是《悟空传》中“我来过，我战斗过，我不在乎结局”的先声。
花边君
我来过，我战斗过，我不在乎结局
作者 / 宋南七
今何在在《悟空传》的序言里面写到，“
人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待和不安之时。
”
我们每个人都有心愿，每个人来人间一遭，总想获得些什么，于是，我们就开始了在漫长人生路的冒险。
可人生十有八九不如意，你也许会发现理想乡是那么的遥远，即使某天有幸到达了彼岸，也不过是镜花水月一场，什么也没有捞着。不过，就像今何在说的，
功成名就的虚荣比不上来时披荆斩棘的荣耀，如果这样的宿命真的存在，那也不要从一开始就畏首畏尾，我们要以最骄傲的姿态走向归处。
我在初中时代就久仰《悟空传》的大名，那时班里有个同学买了一本实体书，我也蹭着拜读过，内心颇受激荡。对我来说，它有着特别的意义。
观众对电影褒贬不一，不少原著党更是直言失望，但就如史航老师说的，电影《悟空传》要抛开原著来看，这样更公平。就我个人而言，我在电影中，得到了相同的感动。
剧情和我们印象中的师徒四人斩妖伏魔的西游记完全不一样，这是一场没有唐僧的取经。
因为一只蟠桃，天庭发生了纷争。弱肉强食本来就是天庭基本的生存法则，大部分人都选择了视而不见。但悟空出头了，他可不管什么戒律，什么天命，只想走自己的路的他，挥舞着金箍棒搅乱了这场盛宴。
有些人，一出场就是叛逆，不循规蹈矩，就是那么的不让人失望。
阿紫也是如此，她当众对血洗花果山提出异议，对强势的母亲说：“我不服”。
他们都是明知不可为而为之的人，他们的爱情也是这样。
初见时，阿紫坐在台阶上托着腮说，我看晚霞时不干任何事。可那天她却因为一只猴子分了神。后来他们一起到了花果山，在村里，他们一同看布做的晚霞，一同商议策略，在绝望中挖掘希望。
阿紫说：“天庭拿走了你的晚霞，我们就再替你拿回来。”
他们是彼此的同类。
阿紫亲手为悟空戴上绣着猴子的紫色围巾，后来成了悟空强撑活着的信念，也是他再生的力量。
历经生死归来的悟空一如当日意气风发，甚至更盛，他直捣天庭，因为他仍想与命运抗衡，随自己的心战斗下去。
我想，这既是他们相爱的原因，也是他存在的理由。
与一往无前的悟空相对应的是二郎神杨戬，即使神力超群，开了天眼，总被宿命论压一头，顾虑重重的二郎神不过是个失败者。
他那么思念他的母亲，在花果山时，被失了心智的老婆婆拥抱着唤作儿子时，他不自觉地笑了，然而，他从未敢想过靠自己的力量去赢得母爱。
爱情上，杨戬也一样输得一败涂地。看到悟空和阿紫打情骂俏时，他侧过了头，不忍再看。他那么喜欢阿紫，可他从不敢越位，只是一次次沉默着，种着那不会发芽的花。
他爱而不得不仅是因为，阿紫当他是哥哥，总说“二郎哥，对不起，又连累你了”。而是因为他总是觉得，“天命不可违。”
他之所以输，
不是输在出身卑微，不是输在爱得不够，而是输在从不争取。
最终，悟空们没能战胜天庭，按照世俗的观点来看，他们确实是失败者。
可是，对悟空来说，尽管他一无所有，但他一直在反抗，从没像狗一样对权贵摇尾乞怜过。他无悔于自己。
而天蓬，在与灵石融为一体时，也应已无憾。
他们不仅是在与天抗争，为爱献身，更是在守护自己的信念，他们可以如同佩索阿笔下所形容那般，高举“败者的旗帜”：“
我至少可以高举起自己觉醒的光荣，就像它是一个伟大的梦想。
”
想起我的表姐，她家境很不错，家里为她安排好了所有要走的路，只要她听话，会过得很安逸。但她没有，大学时，她瞒着家里偷偷去了一家动漫工作室实习，她喜欢画画，希望自己有朝一日能成为一名画家。她熬了好几年也没能成功，然而，她并不后悔，因为“比起成功，我更在乎的是，自己有没有为自己热爱的东西努力过。”
这和悟空如出一辙，他说：“
我来过，我战斗过，我不在乎结局。
”
相比于成功，更感人的其实在于，
你不是因为看到前方一帆风顺才放心大步朝前走，而是你明知道此去极有可能不再复返，仍然敢昂首挺胸地踏上征途。
