《银河补习班》，这是今年暑期档推出的一部讨论教育的影片！
一对父子跨越漫长的时光，守护爱和亲情，故事充满了欢乐、温暖、泪水与奇观。
有人说：“出名要趁早！”
但人的福报能量是有限的，财色名食睡的过度享受，都是在消耗福报！你可以看到小时候神童，长大后平庸的大有人在。
所以，年轻时能吃苦、不服输，是人生的必修课！在这种精神力量的滋养下，必然开发出应对困难的智慧！
有人从这部影片看到了“养不教，父之过；教不严，师之惰”。
有人看到了“虎父无犬子”，家庭教育很重要。
还有人看到了宇宙显化吸引力法则等。
我看到的是父子两人都是童子命转世，波澜坎坷，以正合以奇胜改命改运的故事！！
影片开头是火炬手马皓文设计的东沛大桥，轰然倒塌，马皓文被陷害入狱，他却大仁大义，替全单位的人背起了黑锅，接受劳改。
7年后出狱，全单位乃至全部认识他的人，都指着他的鼻子骂他，戳着他的脊梁骨骂他！但马皓文不辩不解，堪受大辱！能屈能伸能忍辱的人，就是大丈夫大菩萨，忍辱波罗蜜，既能消前世旧业，也能助今世大业！
老天爷也被马皓文的这种精神感动了，最终改变了童子的命运！
“人生就像射箭，梦想就像箭靶子，如果连箭靶子也找不到的话，你每天拉弓有什么意义？”
《根除烦恼的秘诀》说，“过去的电影演员，演什么的孩子有出息？演反派的演员孩子有出息，如陈佩斯的父亲陈强，程前的父亲程之，葛优的父亲葛存壮，都是演反派的，让人骂，结果骂完了，孩子当了明星，而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁，有人砸他的玻璃，他没生气，说砸的不是我，是黄世仁。这样的心态，肯定有好的收获。当我们挨骂的时候，能理解这是给我们未来积功德吗？常人不能忍，认识不到啊——原来挨骂都是福。”
这部电影体现了父子二人各自具有优良的特质：
①父亲的忍辱负重。
之于父亲马皓文，无论是出狱后被同行或社会的不认可，还是最后为了儿子的前程放弃了申诉恢复名誉的机会。都有忍辱负重的大格局精神！普通人真的真的很难做到。
②儿子的随机应变。
至于儿子马飞，无论是马飞在洪水中脱难还是航天太空中脱难，都体现了他随机应变的智慧，就是素质教的一面！
1，忍辱负重的精神！
忍辱负重，是大觉有情和小我提升的双重人格精神，忍辱波罗蜜！
《金刚经》：“一切法无我，得成于忍！”
昔日寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼，
这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。
——《寒山拾得问对录》：稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。
2，随机应变的智慧！
随机应变，是菩萨方便善巧的智慧力量，应以什么身度，就显什么身！好似千手千眼，有应付困难的智慧就能“无畏”。
《普门品》：“于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。”
云何而为众生说法。方便之力。其事云何。
佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。
应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。
应以毘沙门身得度者。即现毘沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。
应以天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。
无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。
