很多同学对夜禁这东西似乎不太在意，尤其是幻想自己穿越的时候，想象在夜黑风高的夜晚出去散心。
这可是犯禁的，不仅在清代如此，在其他朝代，也多是如此。
譬如，唐代就总有几个喝醉了酒的哥们儿，回家晚，让巡街的抓住，被长官揍得屁股开花。夜禁是十分妨碍贸易和自由的，其初衷我们也不难理解。
我们只需要把古代的城市，想象成大学校园即可。大学规定几点熄灯，熄灯以后行人绝少，如果有鬼鬼祟祟的人，也会引起保安的注意，这跟古代是很相似的。
古代统治者热衷于夜禁，一是“防贼”，二是为了“应时”。防贼我们是知道的，应时我们也应该有体会。还是要拿学校说，如果你不硬性规定夜间多晚以后不许出门，他们真敢玩个通宵，这不利于精神文明建设。夜禁防贼，则是更实际的作用。古人云，夜禁之设，所以弭盗也！
这是由于古代照明不好，既没有灯光，也没有手电筒，尽管有蜡烛和灯笼，但三米开外，就又是一片漆黑了，不顶用。这很利于小偷下手，古代的盗贼，练就的都是飞檐走壁梁上君子的功夫，翻墙进院，甚则团伙作案，直接杀到城里打劫，你拦都拦不住。
所以在古代，每一条小巷，都有一种名叫“栅栏”的东西。
但主要干道不建栅栏，只有小巷才有。兵卒巡逻，在大街上巡逻。每一条小巷，都有一个管栅栏的人，应该是轮流执勤。他们负责定更后把栅栏挡上。然后检查这条巷子里的居民，要求他们关门闭户，不许露头。清代，有司体恤百姓，认为盛夏炎炎，不让小民开窗户，实在是太过分了，于是规定，巷内可以开窗，可以开门乘凉。这就属于非常人道主义的规定了，但栅栏宜臼不可逾越。
除非是有急事，如果碰见生产、急病等迫不得已的事情，还必须先到保甲那里取牌照，管栅者才能放行。一旦有盗贼进来，管栅者就敲锣，惊醒一巷，这个巷子响锣，另一个也敲，“此栅鸣锣，彼栅应之，栅栅相应，则到处鸣锣、家家准备，盗贼有不胆落逃散者乎？”然而，事实是这样的吗？
事实是，这种伎俩，只能对付笨贼。但凡出门带脑子的贼，是不会从栅栏那边进去的。古代就有人提出质疑，你弄了栅栏，然后还派人在大街上巡逻，举着个火把，二里地以外都能看见你们这群巡逻队的家伙来了，人家早就躲好了不吭声，等你过去，再潜入。绝大多数情况下，居民家里遭贼是第二天才发觉。
巡街的抓住的，没几个真盗贼，全都是一些喝醉了酒回家晚了的人。罚他们款，从而让巡逻队有饭吃，防贼的作用微乎其微。（《未信编》：若民间道路管栅止于栅内击梆支更官差游巡，颇属不必。盖从来巡夜人员，并未获一真盗贼。所损者燕会酒客耳，即酒客亦未正犯夜之法止捉得些银钱。果有盗贼出没，其系窃盗，远见巡役灯仗贼即隐遁若系强，盗巡役远见火仗。先自躲避，安敢支吾？毫无济事。）
夜禁防不了贼只是小事，真正的破坏力其实是在对经济上。唐代分坊，夜禁严格。一到了晚上，就严禁经营，然而我们都知道，从傍晚到夜间，才是消费大军真正的消费时间。所以那时候就出现了很多偷偷在晚间进行买卖的，在现代完全合法的非法商品交易，这也算是一种无声的抵抗吧。
到了宋代，一开始是有夜禁的，然而后来被冲击得可有可无了。商品经济空前火爆，各色人等济济一堂，营造出了中国历史上经济最繁荣的朝代。不过，到了明清时代，政府管控再度严格。在明代，犯了夜禁是要挨抽的。（凡京城夜禁，一更三点，钟声已静之后，五更三点，钟声未动之前，犯者笞三十。二更、三更、四更，犯者笞五十）在偏远地方，如山寺，夜禁就没那么严，想出去是可以出去的。越大的地方，夜禁越严。在京城，夜禁更是执行得很到位。
由此看来，统治者对于自由贸易的态度，和对待稳定的态度，是不一样的。稳定压倒一切，无论海禁，还是夜禁，都是出于这种考虑。我们不能简单地说这就是懒政，因为局面有其复杂性。不过，对于穿越者来说，因为不懂规矩而屁股开花，可能不光犯禁这一条吧。主要是多数穿越者幻想自己能穿进宫内，犯了宫禁，就不是屁股开花那么简单了，有时候是格杀勿论。
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