专栏名称: 北京葭苇书坊
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雅趣|古人饮食观里的大智慧

北京葭苇书坊  · 公众号  ·  · 2019-01-22 19:00

正文

“食不厌精,脍不厌细”


中国有句古话叫“民以食为天”,概括了饮食在人们生命中的重要地位。现代社会,人们也越来越重视饮食健康问题。正值年下,在与家人团聚、亲朋好友把酒言欢、大快朵颐之余,不妨看看古代士人们对饮食都有什么讲究。


在中国古代士人的饮食观中,非常注意合理的饮食结构,还有饮食与健康的关系。汉唐时期,人们便主张采用谷、果、菜、畜等混合食物,以保证食物营养成分合理搭配。唐代医药学家孙思邈在《千金要方·道林养性》中指出,每食 “常须少食肉,多食饭” 。这种以谷物为主肉类为辅的食物搭配原则,符合营养保健的要求。

古代士人还普遍认为应节制饮食,反对大量食用美味佳肴,这样做会增加胃的负担,影响消化。《吕氏春秋·本生》说: “肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食。” 孙思邈也认为,吃得过多会使人短命。他在《千金要方·养性》中说:“宿食不消,未逾期月,大小皆病……”

孔子的饮食养生,一直被后人所借鉴。孔子生于公元前551年,卒于公元前479年,在古代能享有73岁者,实为高寿。他提出了 “食不厌精,脍不厌细” 的饮食要求,并主张十多个不食。其文曰:

“食而,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。恶臭,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食……祭肉不出三日。出三日,不食之矣。”

从孔子所说的“不食”看,大部分符合卫生标准,依然是今日应循的饮食原则。“鱼馁而肉败”腐败变质的鱼肉; “失饪不食”,指不吃烹调不当的食品;“沽酒市脯不食”,是说街上买的散装食品和饮料不洁净,不能随便吃;“肉虽多,不使胜食气”,是说饮食要以五谷为主,肉类不宜过多;“不多食”,是说饮食要适量而止,不可暴饮暴食。在 两千多年前,孔子就提出这么多不符合卫生标准而不食的主张,是难能可贵的。

南宋著名诗人陆游活了80多岁,是一位高龄老人,到晚年依然耳聪目明,还能上山捡柴,这与他善于调节身体、饮食起居得当有直接关系。他晚年总结自己的养生之道,第一条便是饮食有度: “朝晡食饮,丰约惟其力,少饱则止,不必尽器。” 其次,饭后散步,“食罢,行五七十步,然后解襟褫带,低枕少卧,此养生最急事也”。


晚年的陆游基本都吃素,他认为吃素既节俭,又可养生。他还亲自种菜,而且几乎与荤菜绝了缘此外,他对荠菜的做法也很讲究,主张采来便煮,确保新鲜,不加盐酪,突出真味。 他在《食粥》诗中写道: “世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法,只将食粥致神仙。” 他之所以能够活到八十多高龄,恐怕同他爱喝养生粥与晚年基本吃素有一定的关系。

中国古代士人深知饮食的重要性,他们的饮食观念和饮食习惯有许多合理之处。北魏崔洁《食经》、元代贾铭《饮食须知》、王中阳《养生论》、周代师旷《禽经》、梁代刘休《食品》、《黄帝杂食品》、诸葛颖《养生食法》等等,都有所详细记载,仍值得今人借鉴。







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