专栏名称: 平讲平说
勿叹古韵今不再,何代无人振素风;诗酒文章千古事,都付平讲平说中。 关键词:中国国学、传统文化、现代管理学、传道解惑。
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谈谈守株待兔背后的十一个选择模式

平讲平说  · 公众号  · 传统文化  · 2017-05-06 07:05

正文

  

文 | 趙玉平



前面,我们推送了一个关于选择困难症的,引起很多人的共鸣,看来这个毛病好多人都有。今天我们沿着这个话题,再给大家讲一个跟选择有关的,不过这个理论稍微有点高深,我们做一点通俗化的阐述。


大家知道有一个著名的成语叫“守株待兔”,说的是一个人看到一兔子撞死到树上了,于是他就每天蹲在树底下等着再有兔子来,这成语基本上是个贬义的。


不过,在这个成语背后,却包含着人们做选择的一个基本的模式,叫做主观预期。你看,根据过去的经验,有兔子撞到这树上,所以就有了一个基本的预期,下一次还会有兔子来,于是就在这蹲着等着。


我们绝大多数的决策都跟这种基于经验的主观预期有关,比如为什么炒房子?因为相信它会涨;为什么抛股票?因为害怕它会跌;为什么打开手机先点平讲平说?因为相信早晨七点多趙老师的语音又出来了……这些都属于主观的预期。


不过守株待兔的问题出在这个“”字上,当你把时间和各种资源投入到等兔子这件事上以后,你就没有机会再去做别的事情了。


那万一兔子不来呢?那就白浪费了,这叫机会成本。所以,我们在主观预期的同时必须要考虑机会成本。


同时,兔子来或者不来,它是一个概率,如果这概率低到一定的程度,我们就不能再等这兔子了。


你看这里边就有三个因素了,主观预期、机会成本、事件的概率。那么是不是说考虑过这三个因素以后,就能做决策了呢?其实不是。真正的现实生活要比这个理论丰富得多,复杂得多,同时也精彩的多。我们做每一个决策的时候,恐怕要考虑十多个因素,现在我把这些因素给大家呈现一下。


假设你见到路边有一个人就蹲在那守株待兔了,他明明知道这是一个负面的成语,那你就问他为什么你要守株待兔?


第一个答案,他微笑着说,我相信兔子一定会来的。这叫过分乐观的预期。


第二个答案,他说,闲着也是闲着,反正也没别的事可干。这叫机会成本为零。


第三个答案,他说,等兔子的时候可以看看风景,兔子不来也没关系。这叫做稳定的外部性收益


第四个答案,他说,兔子不来没关系,我估计别的小动物会来的。这叫替代性。


第五个答案,他说今天心情好,姑且娱乐一下。这叫情绪化。


第六个答案,他说,大家都在这排队呢,我也在这排一下。这叫从众效应。


第七个答案,他说,你看,领导在这蹲着呢。这叫做权威示范。


第八个答案,他说,等兔子总比等老虎安全吧,所以我在这等兔子,要不然我就得去等老虎。你看,这叫做风险回避。


第九个答案,他说,做点吸引眼球的事儿,这个对将来发展有好处。这叫无形资产运营。


第十个答案,他说,因为嫦娥也在这等兔子呢,我顺便跟她聊聊。这叫醉翁之意不在酒,有多元化的目标。


第十一个答案,他悄声说,嘘~没等兔子,其实是在蹲厕所。这叫虚假宣传,隐蔽真实收益。


大概以上这些情况能够解释一些看起来不那么正常、难以理解的决策选择行为。当你身边有一个人做了意想不到的决策,你难以理解的时候,大家就回到这个问题,好好想一想,一个人他为什么要守株待兔。


好了,现在有一个新的答案可以加进来了,看到一个人在树下蹲着,问他为什么要守株待兔,他说我做了一个微信公众号,现在正在网上直播,兔子不来没关系,已经有很多人给我点赞了,我已经有广告收益了,我已经可以网上收礼品了,你看这弹幕把屏幕都盖满了。这个叫互联网+。


这些都是我们需要考虑的影响决策选择的因素所在。如果大家对这个话题感兴趣的话,不妨跟身边的人探讨探讨,一个人为什么要守株待兔。


好了,今天的内容就讲到这里,平讲平说,咱们明天接着说~


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趙玉平博士

北京邮电大学教师,北京九思书院创始人

CCTV百家讲坛主讲人

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