我们都是龙的传人，但龙长啥样还要靠他画

正文

有首歌唱得好，我们都是龙的传人~

龙是中国最有代表性的神话生物，我们的瓷器上有龙，《西游记》里有龙，故宫到处都能看见龙的装饰，连中华小当家做个菜都能召唤神龙，要不是因为龙是虚构的，早就变成宠物界的头牌，“吸猫”也要让位于“吸龙”了~

不过龙到底长什么样呢？如今我们常见的龙，大多是这样的

这样的

这样的

那么就奇怪了，既然龙是不存在的神兽，它的模样必定是饱受争议的，路人甲可以说龙有八条腿，路人乙可以说龙会直立行走，路人丙还可以说龙是山鸡变的呢。

我们先来快速回顾下历史，其实 古时候的龙真的不长这样，画风可是多姿多彩。

新石器时代的龙，这只红山文化地层出土的玉龙也出现在课本上，它的鼻部前突，端面有两个鼻孔，是 猪首特征 ，所以龙其实就是一只身材纤长的小猪猪啊。

战国帛画上的龙，头部尖细，圆目长嘴，顶有翰毛，身材整体比较枯瘦，像是 蛇与鸟的结合体。

西汉马王堆出土的T型帛画里的龙，瞧那细长的脖子，左边的龙还有一对 拉风的翅膀 呢。

《洛神赋图卷》里为女神拉船的龙们，呃，这呆萌的 狗刨式 ，萃花仿佛看见了自家的狗子在游泳……

唐代的鎏金龙，动感飘逸的S造型，除了有一根超长的 细尾巴 ，大致造型和现在的龙比较像了。

那么，中国龙的造型到底是什么时候拍板敲定的呢？看这个趋势，没错，就是宋代啦。

建于北宋年间的圣母殿，殿前廊柱上有八条木雕盘龙，怒目利爪，栩栩如生，形体特征与现在的龙基本一致。

宋代还有最有代表性的画龙老司机—— 陈容 。

陈容，字公储，号所翁，做过国子监主簿，虽然不是画院画师，但他擅长作画，画龙尤其令人称道，他的龙被称为“所翁龙”，是后世画龙的典范。

这幅墨龙图轴画了一条神龙盘踞空中，身体蜿蜒盘曲仿佛正在游弋，搅动云雾，大风乍起，神龙目光坚定，仿佛瞄准了某个猎物一般，神气威风，栩栩如生。

此处科普下古时画龙的“ 三停九似 ”，“三停”即龙的身体分成三等分，“九似”则描述了龙的九个重要的外貌特征。最早提出这一说法的人已不可考，从文献来看应该出现于五代至北宋时期。五代南唐画家董羽提出：

“ 自首至项，自项至腹，自腹至尾，三停也。九似者，头似牛，嘴似驴，眼似虾，角似鹿，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤，是名为九似也。 ”

北宋中期，郭若虚在《图画见闻志》中，将“三停”改为“ 自首至脖、脖至腰、腰至尾 ”，“九似”也与董羽有一定出入，“ 角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛 ”。

毕竟谁也没见过龙，人们看法不一也很正常。陈容的龙与郭若虚的说法更接近。不过“三停九似”只是对造型的要求，陈容的画妙就妙在， 龙的周身总是有翻滚的风云气浪 。

有时用墨洇出厚厚的棉花似的云

有时是细密的墨痕，可以感受到风的速度

有时是一层层滂沱巨浪，极具压迫感

有时用一个巨大的气旋，仿佛天地都被搅动

在急剧的自然现象中，神龙泰然自若穿行其间，气势磅礴，仿佛是它在主宰着宇宙万物，天地随着它一举一动而气象万千。正是这些外部的衬托，使龙区别于牛、马等普通动物，有了神性，灵兽的气质跃然纸上。

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