拒绝“520”——愚蠢的“谐音梗”消费主义造物节

大浪淘沙 · 公众号 · · 2024-05-20 11:23

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今年520真不行了，我一朋友在团购平台做活动运营，今年520从买花、酒店预定、团餐下午茶全面崩盘，那些精致西餐厅专门割韭菜的“520套餐”，销售量都是一个两个这种水平。然后因为数据太差，他上周末被拉去天天加班，又增加推送又加大优惠力度，然而数据依然无敌凄惨。

这一方面说明经济下行大环境之下，消费主越来越追求理智消费；另一方面越来越多的人认识到520就是一个愚蠢的谐音梗，没有必要在这个日子成为消费主义冤大头。

“520”是一个神奇的日子，本身就是因为一个谐音梗：日期的发音接近于“我爱你”，青年男女在网上矫情了一下。随后商家迅速发现商机，把这个普通的日子变成了情人节、消费节、购物街。最近，大家在朋友圈晒自拍、晒红包已经成为一种风气，而微信官方在几年前也非常识趣的把当天红包上限变成了520元。

用保罗·福塞尔的言论，给一个普通的日子凭空增加意义是晚期资本主义衰退的“恶俗”。因为“商品拜物教”实在是拿不出什么像样的东西了，无论是科技进步、便利快捷、哪怕是光怪陆离、标新立异都没有了，只能玩这种“谐音梗”来凭空促进消费了。

当今年轻人的普遍困境：一方面工作和生活的压力让他们没有心力、没有勇气去组建家庭，生产流水线异化的结果让他们丧失了去“爱”的能力。另一方面资本却要求他们时时刻刻都成为疯狂的消费者，去消耗过剩的生产力——情人节过不过？白色情人节过不过？今天你一定要过520，哎明天还有521，下个月还有618，再下个月还有暑期大促……

可恨一年只有十二个月啊，要有十三月高低得整个1314……

但是有点可惜的是，埋葬520的，并不是群众识破了“消费主义把戏”，而是越来越紧迫的收入就业水平，与越来越下降的未来预期共同作用，所以并不是大家觉悟了、不要这些消费主义戏法了，归根结底是“形势比人强”。

我还有个朋友在大厂做游戏，说今年主要游戏公司第一季度的数据巨难看，然后暑期都在策划大活动，都是史无前例的“回馈玩家”，甚至都准备提高爆率，当年把玩家不当人看，现在开始慌了。玩过某些著名“不把玩家当人看”热门游戏的朋友，最近闲着没事可以登录一下账号，验证一下巨额回馈或者爆率提高的爆料是否属实，但是千万别继续充钱就是了。

电商平台的数据也很难看，最开始618都是提前两天也就是616左右开始，前几年全部变成6.1就开始了，今年更加好家伙，从520就开始了，电商平台的运营也一个个压力山大，这个618的KPI完不成，那就得准备应对下半年裁员的KPI了。

不过数据差又怎样咯，还不是因为李佳琦没有认真工作。建议反思。

当然，往好处想，人民群众都是一点一点觉悟的，对于愚蠢的谐音梗节日和愚蠢的氪金抽卡游戏的抛弃，也侧面说明游戏、恋爱、满减大促、直播带货等形式主义刺激多巴胺类的一切消费，已经不能继续为所欲为欺骗群众了，让我们期待这样一个历史进程的推进。

520的热度骤减还有一个原因，就是我在《当年轻人不再需要「婚姻」》这篇文中所分析的：爱情已经成为了可遇而不可求的奢侈品——因为爱情这种最内在精神的体验，已经被“外物”（财产、男女双方的阶级）所异化了；因此，婚姻则是私有财产的集合与分割证明，婚姻本质是与私有制相匹配的制度，不是爱情或亲情关系而是财产关系。

如今年轻人普遍成为“一无所有”的无产者，靠消费主义神话和经济繁荣的假象，能够欺骗他们一两年，但是欺骗不了一辈子。如今正是认识到了爱情的缥缈和婚姻的虚伪，“520”“我爱你”这种愚蠢的谐音梗节日注定被抛弃。

反过来更好理解：假如两个人真心相爱，那么每一天都是可以被赋予意义的崭新的一天，何必对一个“谐音梗”造物节趋之若鹜，被各种集中涨价的消费主义产品割韭菜呢？

抛开事实不谈，谐音梗就应该扣钱。

文章最后再引用《资本的三重幻境与“杀人诛心”》这篇文章中所讲解的一段理论，更深入地理解“消费主义谐音梗人造节”的内涵：

在工业时代，消费是生产的实现部分，是依附于生产，生产赋予了商品怎样的品质、功能、效果，那么消费就是这些的实现。但是，在后工业时代，消费不再是生产的依附、不再以生产实现为目的，而被赋予了一种独特的意义——即消费本身的意义。这一种意义成为了消费的目的，用鲍德里亚的话讲是：“消费主义时代的消费不再是针对实体的消费，而是针对于意义系统的消费”。

对于我们消费者来说，我们已经不仅仅是在消费食物、衣服、日用品等, 而必须接受“某种话语权下构建的意义体系”与物品本身的绑定, 这一种体系规定着物体额外的实现与功能。也就是说我们的生产物品想要变成消费品，必须先经过这一种意义体系的构建。于是，被消费的不再是物品, 而是人与物品之间的被构建的意义本身。这一种“意义”可以是某种被激发的需求，可以是某种价值实现，也可以是身份和等级的象征，亦或者就是一种特定的生活方式甚至集体仪式。

鲍德里亚在《消费社会》中写到：“消费者与物的关系因而出现了变化：他不会再从特别用途上去看这个物，而是从它的全部意义上去看全套的物。洗衣机、电冰箱、洗碗机等，除了各自作为器具之外，都含有另外一层意义。橱窗、广告、生产的商号和商标在这里起着主要作用，并强加着一种一致的集体观念，好似一条链子、一个几乎无法分离的整体，它们不再是一串简单的商品，而是一串意义，因为它们相互暗示着更复杂的高档商品，并使消费者产生一系列更为复杂的动机。”

这一种“意义”，用鲍德里亚的话讲叫做“符号”，用居伊·德波的话讲叫做“景观”，它们都是被构建的超出于本质的幻象。同时，普通人也把自己的“意义”与这诸多消费品所绑定，一个人的自我实现被消费起什么级别的商品、买得到什么样的服务仅仅联系在了一起。

茨威格有一句名言：“她那时候还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”其实这就是消费主义时代我们生活真实的写照：没有什么不能被出售，没有什么不能去购买，没有什么不被金钱异化。看似一件商品提升了你的“档次”“品味”，其实你早就为之付出了足够多的溢价。

于是，消费主义时代的消费已经不是根据商品的使用价值进行, 不是商品的实际有用性, 而是符号赋予的意义，一种针对消费者内心欲望特定的编码系列：“需求瞄准的不是物……满足首先具有附着这些价值的意义”——比如声誉、地位、欲望等符号系统。

所以说，放弃谐音梗“520”符号意义系统，做理性消费的新时代年轻人，是我们今天应该做的事情。

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