灵魂与心

正文

看了很久才把钱穆大师的《灵魂与心》看完。他的这个半白话半文言的写法，起初不是特别适应，每次看他的书的时候，一定要集中思想才能跟上。幸好看这本书的同时，我还在啃牟其三的《中国哲学十九讲》,相比牟教授文章, （虽是白话文写成，但却更难理解。）读钱穆大师的半文言文，反而成为更亲切的体验。

钱穆大师对中西方文化和儒释道三种宗教的解释细致清晰，他特别注重他们的相异处，追根溯源， 解释透彻。钱穆站在中华文化自信的高度上，去对比了西方文化与东方文化的异处，从生死开始讨论，将鬼混、信仰、人生等问题进行深度剖析解读...

当然我也是粗略浏览， 所以对很多的思想, 还在消化之中。如果要问我印象最深的是什么，文中指出了我们东方民族对人类生命意义的价值所在和西方观念的不同的。从古代希腊人的思想中，“灵魂" 就占有很重要的观念，这是一种人生的世界观中灵魂与肉体的二元对立。而东方人在很早之前就已经舍弃灵魂的观念去追寻我们的永生与不朽, 此一问题可以说是整个中国思想史里面最重要的一个纲领，明白了这一点才能明白中国思想的特殊精神，特殊贡献所在。

比如鲁襄公的“三不朽”的讨论。在这一对话中，看得出当时人们对人生不朽的两个见解，一是家族传世的世禄不朽，二是对社会上以“立德、立功、立言"的三不朽。

再这也略小结一下读最近几个月读中国哲学史的感悟。

我最近读了四本关于哲学的通识。最先入门的当然是冯友兰的《中国哲学简史》，他真是通俗易懂是一本入门书，让我特别一下爱上了中国哲学，从而一发而不可收...而之后的印象较深是武内义雄的《中国哲学小史》，他是以编年体的形式来记录中国哲学各个时期不同大家的和观点。最难啃是《中国哲学十九讲》, 主要它是以西方哲学的逻辑和观念来解释中国哲学两个方法论之间的来回切换还是特别费神。

请到「今天看啥」查看全文