群 书 治 要 治 天 下
恭摘自《群书治要３６０》学习分享
蔡礼旭老师 2011/5/28
第一集
马来西亚中华文化教育中心
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家下午好。
今天我们两千零一十一年五月二十八号，我们古文班一起学习《群书治要３６０》。为什么从这礼拜开始，我们一起学习《群书治要》这一套书，而且其中
是截取这一套书的３６０句
？首先就这个因缘跟大家说明一下。
这一次我们将《群书治要》在台湾印了一万册。
这一套书是唐太宗皇帝命魏征大人负责编纂的一套宝书，当然参与的当时候大臣、大儒很多，以魏征大人为代表。而这套书在唐朝之后就失传了，在宋朝以后的《艺文志》里面、史书里面都没有记载这一套书。那是在清朝乾隆退位，嘉庆帝登基的时候，这套书又从日本进贡回中国，等于是我们失而复得。而回到中国之后，后来也没有受到重视，民国以后又军阀割据，所以这套书就埋没了。那是刚好在去年底，我们修学传统文化的朋友将两套《群书治要》拿给师长，那是因为师长在讲经的时候提到曾经看过《诸子治要》这样的书。《诸子治要》就是《群书治要》五十卷当中最后二十卷。觉得编得非常精辟，希望能够找到这套《群书治要》。
果然就像老子说的，「天道无亲，常与善人
」
。在这个大时代，文化的承传是我们民族的大事，因为文化遇上了危急存亡之际，师长老人家非常重视文化的承传，得到圣贤、老祖先的庇荫，这个书就到了老人家手上，赶紧大量的来印制流通。
确实这个世间任何事情都不是偶然，都是有感应的，师长有这一份中华儿女的使命感，就感得祖先加持把这两套已经是八、九十年的古书，送到老人家的手上。当然，老人家除了接到这套书之外，同时又接到了《国学治要》。这也都是民国时期翻印出来的宝典，都是快要失传的，在去年底的机会当中，这两套书都传到了师父手上，都把它印了一万套。
《群书治要》，这个「治」是治国平天下的政治，等于是在群书当中有关修身、齐家、治国、平天下的纲要精华，都把它会集起来。而《国学治要》，那个「治」是治学的、求学问的。
是民国十六年完成，那时候是这些有志之士可能感觉到中华文化，像《四库全书》这么完整的宝书总共有一千五百册，我们中华儿女要深入中华文化看这一千五百册，不知道从哪里下手，所以从一千五百册当中截取精华编成八册，我们只要深入这八册就了解整个文化的纲领。一了解自己文化的纲领就更爱自己的文化，就更愿意深入经典承传文化。所以这两套书大量的流通也是祖宗之德，代表我们这一代必须扛起文化的承传，也要有使命让文化在我们这一代就能够有复兴的气象出来。
而刚刚跟大家讲到，
这个世间都没有事情是偶然的，这个书不到其他人的手上，怎么就是到了师长的手上？
师长他们这一代人可以算是有中华文化基础的最后一代了。老人家也提过，他的弟弟跟他相差六岁而已，他的弟弟就没有读过私塾，就是上国民学校，才六年，对文化的学习差异就非常大。而老人家常常提到，就是因为有中华文化的学习，这一生在整个大社会当中能够不受污染，能够不随波逐流，凭的就是有中华文化，上了私塾，从小扎德行的根，这样的基础才能够让这一生都能够平安，都能够不受染污，进而能成就道德学问。所以有「根」相当重要，有根才有生命力，有根才能经得起考验，才能站得住脚。
老人家十一岁遇到了对日抗战就流离失所了，所以十几岁，老人家就在想，因为自己感受到失学的痛苦，就希望天下人不要再有失学的痛苦，希望所有的人都能够读到圣贤的教诲，所以十几岁的年龄就在思考，怎么样让天下人读到圣贤书
。我们听老人家讲这一段，非常佩服也很惭愧。十几岁像我来讲，都想怎么吃喝玩乐，老人家在十几岁的年龄就已经在思考，怎么让天下人有智慧，怎么让天下人不要再受他这样的苦。
所以从刚刚师长十几岁少年时期的一种胸怀，大家就不意外为什么这一套书是到老人家手上。包含师长在台湾，遇到当时候台湾三位高僧大德的指导，手把手的教诲，这都跟老人家的爱心、愿心，还有好学的心是相感应的。当然我们今天一起学习古文，一起学习《群书治要》，这也不是偶然的。诸位学长都有「为往圣继绝学，为万世开太平」的使命，所以我们共聚一堂，一起来切磋、一起来深入学习古文。师长之后在台湾跟着三位高僧大德，首先是方东美教授，接着佛门高僧章嘉大师，还有李炳南老师，三位老师的教诲。之后也把儒道释三教的中华文化，弘传到全世界五大洲。
这个是师长为什么能扛起民族文化的承传，能接收到《群书治要》这样的宝书，都是来自于老人家对自己民族的一种责任、使命
。所以我们也效法师长老人家的精神，因为文化必须靠一代一代人把它承传下去。而且这个承传一代都不能断，有一代不承传，五千年的文化就这样丧失掉了，所以身为炎黄子孙，承先启后，承传老祖宗教诲然后启发后代子孙，这是每一个人本尽的义务，不然就没有资格当炎黄子孙了。
蔡礼旭老师
《群书治要360》文摘分享
