SANGHATALKS EP284
法师
（45°角望着天，一生长叹）
：唉，不务正业太长时间了。
善信
（一脸期待）
：师父终于要改邪归正了。
法师
：
那就继续不务正业下去吧。
善信
（一口鲜血）
：噗……
近日读阿含，看到佛陀老人家喜欢给人划分属性，在分类之前还会先说一下马有几类，然后再说：嗯，人也是这样的。比如在《杂阿含经》
卷
32中说，因为马的秉性有三种，所以需要用三种调马的方式，同样在教化众生的时候，人也有三类，也需要有三种不同的方式给予调伏；又说世间良马有三种，捷疾具足、（非）色具足、（非）形體具足，同样善男子也有此三种。又在《杂阿含经》
卷
33中讲马有八种丑态，恶丈夫亦有八种过；又说良马有八种德，贤丈夫亦有八种德。
佛陀通过这种画圈归类的形式，向我们讲述有情众生的特点、根器等有高下之分。无论我们承不承认，当我们拥有此身的时候，综合素质自然就有了特点和偏重性。认识到这一点是非常重要的，当然，承认这一点也是比较困难的，因为如果要是好的特性，大家都很乐意接受，但是当你发现自身似乎不是太伶俐的时候，多少都会有些难以接受，但这就是客观存在。
当我们无论好坏都承认了这点后，接下来就是重要的第二点了。无论好特性，还是不太好的特性，这只是“硬件”的差异，就好像大家为了到达某地，有的人乘飞机，有的人开轮船，有的人开汽车，有的人骑自行车，所有这些都是工具性的东西。
有人可能会说了，凭什么他开的汽车，我骑的自行车？太不公平了！少年，你这个问题问得很好。其实没什么不公平的，从这一期生命来讲是公平的，因为虽然你骑的自行车，但是你不需要费劲加汽油就可以让自行车走，你不需要给你的自行车买个停车位。从多期生命来讲也是公平的，别人这辈子资粮丰盈是因为一直以来人家都很勤奋。
所有的获得都不会平白无故，同样，所有的困境也都各有前因。业力从来不会特别眷顾某个人，也绝不会亏待某个人。
现在大家都有了工具，这很重要，但这不是最重要的，最重要的是大家要开动起来，运用工具到达目的地。所以就得根据大家不同的“工具”给予大家不同的指导，适合走水路给予水路的指导，适合走陆路的给予适当的走陆路的指导，那些能够飞翔的，就告诉他们从天上该如何到达目的地，故此，佛陀开显法门无量、八万四千。
四谛、十二因缘、八正道、六度等等都是非常重要的指导，这是对每个人都适用的，只是根据自己的不同情况，在先后次第，“药剂”的量上会有所不同，因为没有众生是完全一样的，所以从根本上来讲，也没有哪一种方法在这个有情身上行之有效，套用到那个有情身上也会有一样的效果。所以，每个有情的“路”是不可能完全相同的，就算是亦步亦趋也会有所差别。所以这就需要根据不同的有情给予具体的适应教授，就像中医问诊一样，望、闻、问、切，综合判断后，会给予适合这个病人的方子。
能够清楚的认识自己，并且毫无遮掩的承认自己，在此基础上又找到适合自己的方法，那真的是一件极具福德的事。当然，这些你也可以不具备，只要你遇到一位明眼善知识，那你在一些事情上就可以省些麻烦，但这更需要福德因缘。当然，更重要的是好不容易遇到了善知识，你得依教奉行，这在之后实践中，尤为重要！
——图片来自视觉中国
一条狗对快乐的思考~
法师与善信的江湖过招
我们都很可怜呐啊
几段不着边际的佛系胡说
