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约书亚树国家公园中的沙漠艺术(附《加利福尼亚沙漠保护法》)

中国风景名胜区  · 公众号  ·  · 2018-04-25 17:58

正文

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约书亚树国家公园 (Joshua Tree National Park) 坐落于美国加利福尼亚州南部。1936年成为国家历史纪念区。1994年,美国国会通过《加利福尼亚沙漠保护法》正式成立了该国家公园。公园属于两大沙漠的一部分,也包括了两大生态系统。公园东部的科罗拉多沙漠范围在海拔三千尺以下,在这大自然的花园里长满了木馏油灌木,墨西哥刺木和多刺仙人掌。公园西部地势更高、更潮湿、并且稍微凉爽一点点的莫哈维沙漠,是本公园注册商标约书亚树的特殊产地。

约书亚树国家公园

公园看似荒凉干燥的景观掩盖了约书亚树和尤卡谷蕴涵的艺术感和创造力。这里是艺术家的梦想天堂,也是避世人的无忧地;退休的人在这里养老,它也是网红潮人争先恐后前去打卡的地方。在距离约书亚树镇几分钟车程的地方,有一个占地十英亩的Noah Purifoy室外沙漠艺术馆。Noah是一位深受达达主义影响的美国雕塑艺术家,和其他奔赴沙漠的艺术家一样,选择在露天垃圾堆放场和艺术装置馆的分界线上行走。就这样,Noah建起了一座全部由废弃材料组成的反乌托邦之城,里面有上百座大型的新达达主义装置,周围除了仙人掌和约书亚树别无他物。


在仙人掌和鼠尾草中,游客可以看到旧式阴极射线管电视机和录像机堆在一堆废弃金属上;看到由轮胎制成的欢迎标牌;看到在木头和金属片上坐翘翘板的自行车等等有意思的艺术装置。

旧式阴极射线管电视机和录像机

轮胎制成的欢迎标牌

在木头和金属片上坐翘翘板的自行车

Noah于1989年来到约书亚树开设了这个从日出开放到日落的免费的艺术馆。由废弃材料制成的“雕塑”讲述了什么叫“可以做”精神 (“can do”) ,这似乎是创造性生活的基石:做你自己想做的事情,看看会发生什么!




艺术馆浓缩并诠释了美国生活中的日常用品、生活习惯和生活方式,时间跨度为十五年。游客可以在这个破旧的达达主义博物馆中自由走动,无人监视。这里虽不收取门票费用,但有一个无人看管的捐款箱。Noah不曾想过用艺术来赚钱,他毫不介意时间、自然和人为的力量在作品上留下痕迹,并将之作为创作过程的一部分。显然,这种做法跟他反商业的朋克作风如出一辙,他向来反对把艺术形式化,也因而向整个艺术界宣战。历经数十年自然侵蚀后, 摄影师Aaron Purkey带领我们造访了莫哈维沙漠深处,用照片记录下这片刚好位于沙漠中央的“神秘电子垃圾场”。

Noah生前最后十五年都在收集人们丢弃的垃圾,而这个沙漠艺术馆则是他最终的成就之一。数十年来,大自然不断考验着Noah的雕塑。幸存下来的作品仿佛历经浩劫,就像是由外星人放在这里警示人们现代生活的恐怖之处。他故意让自己的作品远离博物馆,暴露在高地沙漠恶劣的自然环境中。这里有强烈的沙尘暴,也有在炎夏里飙升至100华氏度的高温 —— 大自然以这样的方式参与到艺术家的创作过程中。Noah通过呈现这些主题激进的大型“雕塑”反映了社会行动主义的诸多议题。例如一处名为“避难所”的装置作品,里面充满瓦砾碎石、腐朽的床、老电视和饱经风霜的家具,游客可以走进去亲身体验,思考其意义。这些矛盾个体在沙漠之地毫无违和感地共生共存,堪称艺术家的梦想天堂。

“避难所”

《加利福尼亚沙漠保护法》

1994年,加州沙漠保护法将约书亚树和死亡谷国家古迹改名为国家公园,建立了莫哈维国家保护区,并指派了69个新的土地管理局 (Bureau of Land Management, BLM) 共同管辖,共计357万英亩。总体来讲,在部分管辖权从BLM转移到国家公园管理局 (National Park Service, NPS) 的土地与由NPS、BLM等联邦机构管理的土地之中,加州沙漠保护法大大提高了860万英亩沙漠的保护力度,该保护法也因此被广泛认为是美国最重要的公共土地保护法之一。



保护法包含以下几个主要方面:

--南加州内归联邦所有的沙漠土地构成了一个公共的野生生物资源库,对当代和后代而言具有非凡的不可估量的价值;

--这些沙漠荒地具有独特的景观、历史、考古、环境、生态、野生动物、文化、科学、教育和娱乐休闲的价值;

--加州沙漠公共土地资源受到威胁,会损害公众环境利益和自然价值;

--沙漠资源保护和管理非常具有挑战性;

--联邦政府已经开始通过指定国家遗迹、颁布一般公共土地法规、和规定临时性行政措施等方式来保护这些土地资源;

--规定土地面积的法定计量单位是土地保护过程中必需的一环。



综合考虑后,国会宣布其政策是:加州沙漠中的一部分公共土地必须适当地纳入国家公园体系和国家荒野保护体系。 其目的是

--保护这些土地上无与伦比的景观、地质资源和野生动物价值;

--永久保存其重要而多样化的生态系统;

--保护和保存其历史与文化价值;

--为和谐性公共休闲娱乐活动提供机会,保护并完整地呈现其生态和地质特征,维护荒野资源价值,以促进公众的理解和欣赏;

--保留和增加对未受干扰的自然生态系统的科学研究机会。



死亡谷国家公园

美国国会就扩大和保护建立于1933年和1937年的死亡谷国家纪念碑的需要,得出了各种调查结果。保护法废除了纪念碑,并将其土地纳入死亡谷国家公园,作为国家公园体系的一部分进行管理。允许家畜放牧的比例不得超过目前的水平。该保护法要求内政部长设立一个为期十年的死亡谷国家公园咨询委员会,就制定和实施公园综合管理计划向国务院提供建议。该保护法还要求国务院研究公园内外土地的适宜性,要考虑到死亡谷曾经是印第安Timbisha Shoshone部落的居住地,部落的神话传说承载着道德教育的功能,对土地适宜性的研究将有助于当地人民及游客了解印第安文化和历史价值。

死亡谷国家公园

约书亚树国家公园

美国国会就扩大和保护建立于1936年的约书亚树国家纪念碑的需要,得出了各种调查结果。保护法废除了纪念碑,并将其土地纳入约书亚树国家公园。该保护法要求内政部长成立一个为期十年的约书亚树国家公园咨询委员会,为公园的发展和实施综合管理计划提供咨询意见。



莫哈维沙漠国家保护区

美国国会就保护莫哈维沙漠的需要,得出了各种调查结果。保护法设立了莫哈维国家保护区,其面积约为1,419,800英亩,并取消了1981年指定的东莫哈维国家风景区。国务院须按照国家公园体系法管理保护区,并且必须允许符合联邦和州法律的狩猎、捕鱼和诱捕等行为,当然也存在一些特殊情况。采矿的标准应该受国家公园体系法律管辖,还应允许放牧,但控制其不超过当前水平。国务院必须在1997年11月之前向国会提交一份全面的保护管理计划。该保护法还要求内政部长设立一个为期十年的莫哈维全国保护咨询委员会,就该计划的制定和实施提供咨询意见。



美国原住民的土地利用

该保护法要求国务院表彰那些将土地用于传播传统文化和宗教信仰的印度人,并确保他们能获得这些土地。应印度部落或宗教团体的要求,国务院必须暂时停止某些特定区域对外开放,以保护传统文化和宗教活动的隐私。




编译:对外联络部








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