有这么一个碗。
这碗呢,它不圆,在今年的苏富比春拍中卖了两个多亿!这什么碗这么贵啊?还不圆。我告诉你吧,它是一个菱口碗,所以它不圆。这碗搁你们家吃饭,就算大碗了。在过去的文物中,这算中号。文物中的大号碗可以大到没边儿,最大的碗你可以进去洗澡。
明宣德 青花鱼藻纹十棱菱口大碗
卖了两亿多的这碗是什么时候的呢?是明朝宣德年间的。这宣德年间的碗怎么这么值钱呢?就是因为它少,又有名。现在已知的,跟它长得差不多的在台北故宫,有两件,其它地方还真就没有。
这个大碗是从哪儿来的呢?这事儿说起来奇,也不奇。这碗是从日本人那儿来的。日本人收藏中国文物有一百多年的历史了,这一百多年来,日本人不遗余力地搜集中国重要文物。那么这碗谁买的呢?真不知道谁买的。
这个宣德皇帝,我们要对他有个基本了解。宣德皇帝朱瞻基是明朝第五位皇帝,历史上对他有个称呼,说他是“太平天子”。宣德一朝只有十年,这十年比较平静,既没外患,又少内忧。宣德帝全力发展社会经济,提倡艺术发展。
他本人呢,也是一个有比较高甚至说很高文化素养的皇帝。工于书法,尤其爱绘画。他的绘画能力不输于专业画家,一个皇帝能够把画画得这么好显然是下过苦功的。
明代 朱瞻基 《双犬图》
美国哈佛大学塞克勒博物馆藏
相比这种高雅艺术,宣德皇帝更喜欢一种旁门左道。他最喜欢什么事儿呢?这事儿特小。他特别喜欢促织,就是斗蛐蛐。
斗蛐蛐(网络图片)
不仅喜欢斗蛐蛐,还喜欢养鸟。所以宣德时期的瓷器里蛐蛐罐非常有名,鸟食罐非常地多。
明宣德 青花螭龙纹蟋蟀罐
景德镇市陶瓷考古研究所藏
明宣德 青花花卉纹石榴形双联鸟食罐
景德镇市陶瓷考古研究所藏
过去我们对宣德的蛐蛐罐根本就没什么认识。野史上记载说皇帝酷爱此事,但正史上没有。后来景德镇出土了大量的蛐蛐罐残片,都是一窝一窝的,对此才开始有比较多的研究。过去景德镇陶瓷研究所所长刘新园先生专门还写过这样的专著,研究蛐蛐罐。所以我们有时候说那个野史啊,真的比正史还准。
观复猫揭秘观复秀
清雍正 豆青釉花口盘
观复博物馆藏
这盘子也不是圆的,它是花口盘,跟我们今天说的菱口碗有一拼。你注意看这花口盘呢,中间是有曲线表达的,它是一种旋转的感觉,如果我动它的时候,你就能感到它这种旋转的感觉。这种花卉一说叫蕖花,早在唐代就有了,它是一种主观臆造的花卉,生活中没有。这个盘子的颜色跟宣德时期的青釉非常接近,它背面暗刻“大明宣德年制”。
这盘子什么时候的呢?雍正年间。仿的就是大明宣德年的。清代康雍乾三朝仿永宣就没有停止过。为什么它要仿永宣呢?因为明朝从中叶以后瓷器一路下坡。到了清初,清代重整旗鼓,江山稳定之后呢,开始了对美器的追求,生活就是一次又一次的重复。
以下是: 明宣德 青花鱼藻纹十棱菱口大碗 高清图欣赏和藏品信息
此碗状为:侈口,深壁,矮圈足。青花发色浓郁艳丽,带黑褐色结晶斑,釉面满布大小气泡,胎骨质坚细腻。器身通体呈十棱。外壁绘莲花塘水藻,游鱼四尾,碗心青花双圈内绘莲花、水藻及游鱼二尾,口沿内外各饰青线一道,圈足三道,底部青花双圈内书“大明宣德年制”六字双行楷书款。
宣德时期的鱼藻纹多绘鲭、鲌、鲢、鳜游鱼四尾,谐音寓意“清白廉洁”。此碗绘鲭、鲂、鳜三种游鱼,与莲花相组合,寓意“清廉”、“廉洁”,代表儒家思想中正直君子的完美形象。莲花出污泥而不染,也是清白、纯净的象征。又鱼与余同音,为富贵有余的象征,与莲塘组合含“连年有余”之吉祥寓意,体现了中国自古以来特有的吉祥文化。
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