"至今我已有将近二十年的阅读史了，完整读完的书应该不下千本。通过此文，我想把自己在这十多年的阅读生涯中，犯过的错误，走过的弯路，认认真真地总结出来，并和盘托出，恳切地说给各位书友听。这篇文章将分为三大部分：读书前最容易犯的四大错误、读书时最容易犯的六大错误，以及读书后最容易犯的两大错误。"
读书最容易犯的12个错误，总有一个你犯过
by 余文殊
作者：余文殊，未来大作家。公众号：余文殊(ID：WriteDifferent)；在这里，讲出生命深处的声音，求索理想生活的奥秘。
我是从小就爱读书的人。至今，已有将近二十年的阅读史了。总算下来，完整读完的书应该不下千本。这一千多本书，结结实实地铺就了我的阅读之路。
在这条漫长的路上，充满了收获的喜悦，也碰见过许多荆棘和坎坷。同时，也难免犯一些严重的错误，走很多不必要的弯路。通过此文，我想把自己在这十多年的阅读生涯中，犯过的错误，走过的弯路，认认真真地总结出来，并和盘托出，恳切地说给各位书友听。
人的生命和时间有限。这些错误和弯路，你们是可以避免的啊。
——题记
这篇文章将分为三大部分：读书前最容易犯的四大错误、读书时最容易犯的六大错误，以及读书后最容易犯的两大错误。
一、轻视实践与观察，只想埋首于书堆。
毛泽东有言：“读书是学习，实践也是学习，而且是更重要的学习。”
书，尤其是那些经典书籍，是从哪里来的？归根结底，大都是从这三者来的：在生活里的体验、在社会中的实践和对自然的观察。
残忍点说：书本上的知识，大都是二手的知识或别人灌输给我们的知识。当我们放下书本，直接从自然、社会和生活中获取信息时，我们得到的是，一手的知识，经过我们独立判断的知识。
当然，这里的一手二手，只是比喻。“二手”的知识，很多时候优于“一手”的知识，因为它更概括、更有历史，往往经过了实践检验，因而也更可靠。但是，我们并不能因此就看轻尚未载于书本上的东西。
如今世事瞬息万变。有一些书本知识，已经被证明过时或错误，另有一些知识，尚没有来得及被人们刊于书本。因此，我们一定要懂得，在亲身的实践和观察中，读出书本上没有的知识和智慧。
只想埋首于书堆，往往会导致一个人积累了过量的无用知识，但生活中必备的实用知识，却懂得甚少，如此，则容易孵化出我们俗话说的“书呆子”。
书是书。人是书。自己是书。生活、自然、社会，也是一本本大书啊。
唯有懂得阅读书外之书，才算进入了读书的大境界。
二、决定阅读自己并不需要的书。
众所周知，书是一种精神食粮。人之所以要读书，肯定是出于精神需要、思想需要或身体需要。
每本书都是针对一种或几种需要而出版的。当然，这需要不一定都是读者的需要，也可能是作者自己的需要——ta有写作的欲求和冲动，需要倾泻。
伍尔夫的《到灯塔去》，是现代文学史上最经典的著作之一。然而，我读的时候，却发现很难读进去。咬牙切齿地坚持读完之后，觉得也并没有获取什么。究其原因，这本书是用意识流手法写成的，而意识流大多是很私人化的东西。因而，很难让人产生共鸣和代入感。
我犯的错误就是：因为《到灯塔去》是经典，所以强迫自己读。而不管自己是不是真的需要此书。
所以，
在你决定读一本书之前，一定要想明白：“我真的需要这本书吗？”
可能会有很多人问：难道我自己还不知道自己需要读什么书吗？——是的。有些时候，你真的不一定知道自己（更）需要什么或具体需要什么，就像你病的时候，知道要吃药，但不知道要吃什么药一样。
你很想提高文笔，却整天在读那些二流、三流的青春小说。
你很想提高古文水平，却抱着上古的《易经》一通猛看。
你急需狂补健康方面的知识，却整天沉浸于文学、哲学、历史学。
你急需了解为人处世方面的注意事项，却对这方面的书嗤之以鼻、不屑一顾。
不明白自己的内在需要是什么，就多做“省身”的工作。不知道自己需要读什么书，就多问、多查。
弄清楚自己的需要和好奇心，再去选书、读书，将会事半功倍。
三、决定去读那些价值微小甚至有害的书。
常言道：开卷有益。事实上，开卷不一定有益。因为，假如你读的是那些没营养价值的坏书，甚或是负营养的烂书，那就是开卷有害了。
如今的书市上，存在很多这样的烂书、坏书。罪魁祸首往往是那些不良媒体。它们为了谋名取利，常常不惜把那些明明无甚价值的书炒上天。这样，就会误导无数的普通读者，趋之若鹜而不自知。
购读那些名不符实的畅销书，结果不免是浪费了金钱，虚耗了时光，得到的却是满心的空虚和烦惑。
畅销书当然也存在好的、值得一读的。那么，如何应对图书市场上的鱼龙混杂呢？如何挑选出值得阅读的好书呢？
我这里，有两大格外简单易行的方法，分享给诸位。
1、在豆瓣网上搜这本书的口碑。
手机可以下载豆瓣app。想买某本书，先在豆瓣查一下，评分在7分以下的，尽可能不要读了，浪费生命。7.5分左右，应该认真考虑买不买。若是8分以上，就赶快下单吧。
提此建议，是因为，我在豆瓣混迹那么长时间，终于发现：豆瓣上，无论对图书还是电影的评分，绝大多数都是非常靠谱的。
2、去读那些公认的经典书。
经典书籍，几乎都是经过严酷考验和时间淘洗的，是历史和老天，决定将之留下来，留给人类的。
人最好选择读什么样的书？经典！——这也是读书界普遍承认的一条准则。哪些书属于经典呢？根据个人的需求，百度一下，你就知道。
四、阅读策略选择失当。
这里的阅读策略是指：泛读、精读、悟读。
精读，即精心地读，认真地读，不懂的地方就多读几遍。对自己非常有意义的书，我认为都应该精读，比如那些你特别感兴趣的书，或者是对你特别有用的书。
泛读，顾名思义，也就是泛泛而读，不求甚解，粗泛地了解一下大概就成。对你个人意义不大的书，都应该泛读。否则就会虚掷光阴。
那什么是悟读呢？悟读这个词，是我最近从俞敏洪那里学来的。俞敏洪虽然是个企业家，但一直酷爱读书，目前读书量已达数千本。在谈到何为悟读时，他这样解释——
“所谓悟读，就是认真领悟，一句一句认真理解和阅读，最后甚至通过反复阅读背诵出来。这样阅读的范围一定是顶级经典著作，是对人类文明和智慧带来重大价值的著作。”
悟读和精读有什么不一样呢？在我看来，悟读，就是精读中的精读。对于某些著作，单单是精读，已经不够了。
比如：《老子》、《论语》《佛经》《孙子兵法》等。仅仅把它们认真读一遍两遍三遍，并不能领会其中的巨大奥妙。因为，这些书用非常简练的词句，概括了人类的顶级智慧，你最好用参禅悟道那样的虔诚之心去读、去解，才可能有真收获。
我所说的“阅读策略选择失当”，是说：该泛读的时候精读了，该精读的时候泛读了，该悟读的时候，停留于精读甚至是泛读。
阅读策略选择失当，会大大影响读书的效率和成果。请诸君千万小心这一点。
值得注意的是：
有时候对同一本书，我们需要采取两种甚至两种以上的阅读策略。
例如，一本经典著作，已经懂了的部分，泛读或跳读，不懂的，精读甚至悟读。
一、读的过程中，屡屡跑神。
一点神儿都不跑的，那是神。不能彻底解决。那么如何缓解呢？
1.经常分神，说明那本书对你的吸引力不大。若它并非你真切需要的，干脆不要读了。读其它的，或干别的事。
2.只是读书时经常跑神吗？如果做其它事时，也老是跑神，那很可能意味着你睡眠不足，或存在健康问题。
3.采用“指读法”。通过手指在书页上的飞快移动，带动眼睛的高速运转，从而提高阅读时的专注度。用笔当然也行。
4.看看是不是客观环境太吵什么的，导致了你老是分神。若是，就尽可能换个环境。
二、没有做必要的阅读笔记。
徐特立讲：不动笔墨不读书。因为，做笔记是有效阅读的关键之一。
所谓做笔记，是在书中的哪些地方做笔记呢？
1.蕴有书中精华的地方。
这是为了方便重读和复习。好记性不如烂笔头嘛。既然难免遗忘，就要做好对抗遗忘的准备。如果不把那些书中的精华标记出来，重读时就得像初读一样“从头再来”了。
2.启迪了你的心智的地方。
很多时候，我们读一本书，并不仅仅是为了吸取其中的知识，也是为了激发我们相关的灵感。一本书中，肯定会有某段话，某个句子，引起了你的深思、惊叹、赞同、反对甚至顿悟，这时候，最好把它记下来。灵感的火花常常是稍纵即逝的。
若想高效阅读，把笔记做好一定是不可或缺的。
三、一味追求读书数量，忽视读书质量。
关于读书，最常见的有两大比喻：一个是把书比作精神食粮，另一个是把书比做思想财富。
就因为书是思想财富，所以在读书界也流行炫富这种行为：炫耀自己的阅读数量。
“哎，今年才读了110本书。比去年有退步，下年一定要加油了。” 这是悄悄的炫耀。
“今年我读了240本书。你呢？” 这是赤裸裸的炫耀。
我开头说自己“总算下来，完整读完的书应该不下千本”，当然也有些赤裸裸。
我们这些读书人那！读得越多就越好似的。其实，吃时贪多，容易嚼不烂。嚼不烂就咽进肚子里，必致食而不化。
除非读的人是天才，否则，把一本好书读三遍往往比读三本好书收益要大。
尤其是人文经典书。别人好多年、半生甚至一生的智识与情感结晶，我们两天左右就匆匆看完了。能吸取多少？态度踏实吗？
在保证阅读质量的前提下，努力提高数量，是可以的。
四、读书态度高傲，不肯向作者虚心学习。
讲一则小故事，就能把这一点说得清清楚楚。
1943年，年轻人徐复观到重庆的勉仁书院去找大师熊十力，想向他求学。熊十力，是新儒家的开山祖师。
据说，徐第一次去，穿着笔挺的军装，被熊骂了出来。第二次，改穿长衫，熊才接待他。知道他的来意，熊说，好，回去读王夫之的《读通鉴论》。徐说，早读过了。熊说，回去再读。于是，回去苦读。
过了些时候，徐回来，说，又读完了。熊问，"有什么心得？" 于是，徐噼里啪啦，把其若干不是之处，数落了个遍。
熊未等听完，便拍案而起，怒斥道："你这笨蛋！你这样读书，一辈子都不长进。读书首先是看它的好处，你整天挑它的毛病干什么？这样读书，你读一百部，一千部，一万部，也都没有意义。读书就像是吃东西，首先是努力消化，吸取营养，然后再来谈别的。你现在告诉我，说王夫之这个不是，那个不是，那你还读他干嘛？”
据徐复观回忆说，这当头一棒是起死回生，日后就知道该怎么读书做学问了。后来，他成长为新儒家的代表人物之一。
五、盲从书中的权威和大师，缺少质疑精神。
1.尽信书则不如无书。
假如你已经直觉到：一本书中的某句话或某个观点可能是错的，就一定不要轻易冷落你的直觉。因为，即使是权威和大师，也有犯错的时候。大师在自己人生的不同时期，也常有自相矛盾的观点。更何况，大师与另一个大师之间，也往往存在意见相左的情况。
适合大师的，不一定适合我们。适合大师那个时代的，不一定适合我们这个时代。
当一个人怀着“虽万千人吾往矣”的勇气，质疑权威和大师的时候，有可能是ta开启伟大创造的一个起点。如若当初爱因斯坦不敢质疑早已登上神坛的牛顿的绝对时空观，20世纪还会有相对论的诞生吗？
2.跟从正确的想法和观点时，也可能是盲从。
因为，正确的，不一定是最优的。权威和大师们，在其所属的领域，当然往往是正确的、明智的，但通常不是最好的，因为这世间几乎不存在完美。
当我们发现并弥补了某一权威或大师存在的不足时，在那一点上，我们其实已经超越了那个权威和大师。
六、读书方式不健康。
酷爱读书的人，经过长年累月的积习，往往会种下两种病根：眼病和颈椎病。
这提醒我们：
1.每次读书时间不要过长。眼睛读累了，要及时到户外走走，往远处望望，不要硬撑。磨刀不误砍柴工嘛。
